——读四季，阅自己，悟得失，慢慢悟得八个字：抱守热烈，藏与俗常。其中滋味，看似不经意，却教义生活万般。

——题记

四季翩跹而过，有人喜欢冬天，有人喜欢夏天，岁月清浅着时光，历经看似重复的轮回，不同的是光阴里的故事。

与时光并肩，在时光里卷舒，平淡的流年里，折去生活的荆棘，漫过岁月的热烈和清寒，把喜怒哀乐沉淀。

相似的日子里，行走着不同的人生，不同的人生里，穿越着一样的尘事嚣嚣，参与着一样的人间烟火。

穿行其间，读四季，阅自己，悟得失，慢慢悟得八个字：抱守热烈，藏与俗常。其中滋味，看似不经意，却教义生活万般。

因为城市有城市的车水马龙，日子有日子的言不由衷，而时光静静流淌，春生夏长秋收冬藏，清晨日暮夜晚，行走的脚步，各自乘流。

而生活总是有懈可击，心灵也经不起太多的纠结悲欢，岁月也经不起太多的鲜衣怒马。

人生一路，忙忙碌碌，走在风雨得失里，该不断修剪生活和心的枝叶，为物喜又不困于得，为事扰又不乱于志，用心看见光阴赐予的美好，无论繁华与落寂，抱守热烈，藏与俗常，毕竟够用的物质，踏实的日子，贴心的人，才是日子定义。

不忘初心， 方得始终。 初心易得， 始终难守。

最初的发心修心向道，证悟成佛。用初心始觉觉悟本觉，本来的觉悟。只有有出发心，才能开始行动。才能到达终点。

但是初心还是比较容易获得的，在修行过程中是不是能守住初心是不容易的事了。

这个修行如此，生活也一样。事业，恋爱都是这样的。所以要坚守初心，过程不放弃，始终如一，必达终点。

#修行##人生感悟#

佛教只对一件事感兴趣
一宗萨钦哲仁波切
实际上，说到底，佛教只对一件事感兴趣，就是洞见真理。摆脱欲望并不是佛教的终极目标，佛教的终极目标是获得对真理的证悟。

如果欲望是你洞见真理的障碍，那么是的，你需要放弃欲望；如果欲望并不构成障碍，那就没有关系。

处理欲望和情绪的过程，也是引导你洞见真理的过程。

我的朋友当中有些是世俗意义上的名人，我从来没有告诉他们要放弃名利和金钱，我总是鼓励他们要有抱负，要更加有名。

佛教跟世俗生活并不冲突，世俗生活从来不是问题，对它的执着才是问题。假如你有1000公斤的黄金，但你并不执着于它，那没有任何问题；

假如你有一块饼干，但你的注意力都在如何守住它、不失去它，那即使只是一块饼干，也是个很大的问题。因为你太执着。 https://t.cn/R2Wx150