很喜欢这段话，因为看完，我想了好久，其实我想要的是一个格局比我大，能力比我强，眼光比我长远，教我人情世故，护我天真如初，带我看尽这世间繁华的人。他待人接物冷静睿智，所以我同时要接受他的不懂浪漫，很少说情话，用他的话来说，浪漫带来的只有精神满足，可我们是活在现实中的人，你见过那个男人浪漫顾家，这是两个极端。你是我明知不可为而为之的坚定。

#成毅唐周[超话]# 唐周就是成毅，成毅就是唐周。我永远爱意气风发恣意热烈的少年郎。
终究是少年以命献祭，从此这世间再无凡人唐周，可我真的好爱好爱唐周，成毅演活了唐周，也说过他自己最像唐周，可是剧里的唐周终究还是不在了，那剧外我便只能追随成毅去了，从此他演什么我看什么，永远追随他，因为 唐周就是成毅，成毅就是唐周。

《细说如来藏第二部》文章摘录

　　　　　世尊临涅槃时最后度了一个外道120岁老人，是阿难五百世的父亲，俢外道空法俢了几十年，也没有证得初果的果位，他修定修到了四禅八定中的最高定，非想非非想定，于是他就认为这种定境就是涅槃境界了；世间一切对于他来说根本是不存在的，他一心在定中，认为自己已经证得涅槃了。世尊告诉他，你证得的定境不是涅槃，因为定中还有个想，有个知，想和知就是意识心，意识是生灭法，有生灭，就不是涅槃。老人思惟一下认可此理，就证了四果罗汉，他说：我不忍见世尊涅槃，我要先于世尊您之前涅槃，佛就同意他取涅槃，然后以出家人的身份处理后事。

于是老人入到非想非非想定中，灭了意识心进入到灭尽定中，灭了意根的受和想两个心所法，进而又把意根全部灭掉，这样老人的五蕴十八界都灭去了，只剩下一个真实不灭之心如来藏，如如不动，没有生灭，没有觉知，没有苦，不在三界里，这样老人终于解脱了，出了三界，没有了生死，也没有了老人，这就是不受后有的涅槃境界。这个事例说明，外道法一味俢空，不知空理，永远也不能得解脱。

而佛法是最真实的法，众生随佛修到最后，到达佛地境界时，得大自在，就有真常不变异法，有我，有常，有净，有乐，这些法真实不虚，这就是真实而如如的真如境界。真如永远不再变易，究竟彻底的清净了，常处于寂灭乐中，有真实的我性。佛地的无垢识与意识心的妙观察智一样，有二十一个心所法，即五遍行和五别境，加上十一个善法，这些法是非常的殊胜，运作起来将是神奇无比。而众生的如来藏只有五遍行心所法，触、作意、受、想、思，众生的如来藏必须和前七个识共同和合运作，才能现起万法，不能单独起作用变现万法。所以修学真正的如来藏法，就有真实利益可得，非如外道一样，学到最后，仍然不得解脱，不得生死自在。（节选）

——生如法师开示