缘与份
从我们降生开始,世界就为我打开了一片蓝天、一块大地、一扇心门, 而且在成长历程中,又遇到了形形色色的人,父母、同学、朋友、同事等,彼此相关联在一起,这就是缘,看似不经意的发生着,又好像被老天安排好一样,心念所向,就会产生缘。珍惜每一份善缘,彼此相互成就映衬,就是份。一念为己,有缘无份。一念为人,有缘有份。
玖水原风水-翌心说
从我们降生开始,世界就为我打开了一片蓝天、一块大地、一扇心门, 而且在成长历程中,又遇到了形形色色的人,父母、同学、朋友、同事等,彼此相关联在一起,这就是缘,看似不经意的发生着,又好像被老天安排好一样,心念所向,就会产生缘。珍惜每一份善缘,彼此相互成就映衬,就是份。一念为己,有缘无份。一念为人,有缘有份。
玖水原风水-翌心说
谢谢这几个小朋友返图图呀[爱你][抱一抱][抱一抱][抱一抱][心][心][心][心][心][心][心]
我们一直说大家选吉饰要讲缘分,能遇到、还能刚好遇到合眼缘的,都是缘[心]
能到你手里的就更是缘份了![心][心]所以我们一直说大家要和自己的吉饰好好相处,也是这个意思[鲜花][心]
你的善缘,自己要尊重、要珍惜[心][心]
吉饰当然能感受到你的情绪![心][心]好好相处,吉饰真的是你多喜欢就多喜欢你的[心][心]
绝对是有回应的感情![笑而不语][心][心]
如果因为一些原因没有那么喜欢,也要至少要尊重哦[鲜花][鲜花]
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【一天一句《法华经》1093】
尔时,云雷音宿王华智佛告妙庄严王言:如是!如是!如汝所言。若善男子善女人,种善根故,世世得善知识,其善知识能作佛事,示教利喜,令入阿耨多罗三藐三菩提。大王当知,善知识者,是大因缘,所谓化导,令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。
佛印证「妙庄严王」:第一,印证他是现量境界;第二,印证他种善根、结善缘,能够生生世世得到相互之间的成就。
如是!如是:就是印证「嗯,就是你讲的这样,就是这样,讲得非常真实。」
若善男子善女人种善根故,世世得善知识:经常强调啊,修行人之间要相互珍惜这种缘份。广结善缘,就是在为我们的来世铺路。来世你不至于跟一些歪门邪道搞在一起。凡是不能听闻正法的人,遇到一点点什么神通呐,马上就能凑合在一起。佛历来强调修行人要亲近善人,远离恶人,特别是修大法的人不要跟修小法的人,更不要跟修歪门邪道法的人缠在一起。这一点很重要啊!
《法华经》是不是讲啊:「远离痴眷属」。我们往往不是以善知识和恶知识来分别,是以家人和外人来分别。是家里的人,是父母,是夫妻儿女,他再坏都是善人。你这样就太麻烦了!不是要求你出家,但你思想上要出家,你跟家人在一起必须时时刻刻想的是度他,而不是被他度过去。修行人只以道处,不以情交。你既然现在尊重我,爱护我,那我就来度你,跟我一起学佛。这个问题我们要好好地反省一下。妙庄严王这一家,妻子儿女并不是恒顺老子去享乐,去修外道,而是把他逼过来学佛法来成就。所以我们要好好把这笔帐要算清楚,你想不想解脱?而且现世就得到现报。
尔时,云雷音宿王华智佛告妙庄严王言:如是!如是!如汝所言。若善男子善女人,种善根故,世世得善知识,其善知识能作佛事,示教利喜,令入阿耨多罗三藐三菩提。大王当知,善知识者,是大因缘,所谓化导,令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。
佛印证「妙庄严王」:第一,印证他是现量境界;第二,印证他种善根、结善缘,能够生生世世得到相互之间的成就。
如是!如是:就是印证「嗯,就是你讲的这样,就是这样,讲得非常真实。」
若善男子善女人种善根故,世世得善知识:经常强调啊,修行人之间要相互珍惜这种缘份。广结善缘,就是在为我们的来世铺路。来世你不至于跟一些歪门邪道搞在一起。凡是不能听闻正法的人,遇到一点点什么神通呐,马上就能凑合在一起。佛历来强调修行人要亲近善人,远离恶人,特别是修大法的人不要跟修小法的人,更不要跟修歪门邪道法的人缠在一起。这一点很重要啊!
《法华经》是不是讲啊:「远离痴眷属」。我们往往不是以善知识和恶知识来分别,是以家人和外人来分别。是家里的人,是父母,是夫妻儿女,他再坏都是善人。你这样就太麻烦了!不是要求你出家,但你思想上要出家,你跟家人在一起必须时时刻刻想的是度他,而不是被他度过去。修行人只以道处,不以情交。你既然现在尊重我,爱护我,那我就来度你,跟我一起学佛。这个问题我们要好好地反省一下。妙庄严王这一家,妻子儿女并不是恒顺老子去享乐,去修外道,而是把他逼过来学佛法来成就。所以我们要好好把这笔帐要算清楚,你想不想解脱?而且现世就得到现报。
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