早安[太阳] #每天学一段《黄帝内经》#,岁在壬寅八月二十
【原文】心主之脈,出於中指之端,內屈,循中指內廉以上,留於掌中,伏行兩骨之間,外屈,出兩筋之間,骨肉之際,其氣滑利,上行三寸,外屈,出行兩筋之間,上至肘內廉,入於小筋之下,留兩骨之會,上入於胸中,內絡於心脈。——《黃帝內經·靈樞·邪客》
【释义】手厥阴心包经,出于中指指尖,内屈沿中指内侧上行,流注于掌中的劳宫穴,然后伏行于尺骨和桶骨之间再向外屈折出行于两筋之间的骨肉交界处,它的脉气流动滑利,离开腕部上行二寸后,向外屈折出行于两筋之间,上至肘内侧,进入小筋之下,流注于尺骨和桡骨在肘关节的会合处,再沿臂上行人于胸中,内联于心脏。
#健康是一种愿力#
【原文】心主之脈,出於中指之端,內屈,循中指內廉以上,留於掌中,伏行兩骨之間,外屈,出兩筋之間,骨肉之際,其氣滑利,上行三寸,外屈,出行兩筋之間,上至肘內廉,入於小筋之下,留兩骨之會,上入於胸中,內絡於心脈。——《黃帝內經·靈樞·邪客》
【释义】手厥阴心包经,出于中指指尖,内屈沿中指内侧上行,流注于掌中的劳宫穴,然后伏行于尺骨和桶骨之间再向外屈折出行于两筋之间的骨肉交界处,它的脉气流动滑利,离开腕部上行二寸后,向外屈折出行于两筋之间,上至肘内侧,进入小筋之下,流注于尺骨和桡骨在肘关节的会合处,再沿臂上行人于胸中,内联于心脏。
#健康是一种愿力#
读书打卡第❷❻⓿天
开启『天年』,与好友话『健康』
所谓的“颐养天年”,那可是2个甲子120岁,还要体面的、有质量的活着,很多人都渴望的吧。今天开读黄帝内经~《天年》。
人如果得病,其实是身、心、灵都出了问题,人生的悲剧就在于“一脚油门,一脚刹车”,很多人都是被自己“作”死的。养生并不是有病才开始需要的,而是要融入到每个人的每一天之中,才不会年轻时拼了命的赚钱,然后才到中年就需要花大笔的钱治病,人活着,需要早早了解三个“贵”字。
一是【贵有自知之明】。了解自己的身体,自己的心,自己的意。
二是【贵生】。不要拿自己的健康和生命去搏任何身外之人/事/物。
三是【和为贵】。保留自我的一团和气也许很难,但和是为他人,实则也是为自己。
#读书 ##黄帝内经##中医养生#
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所谓的“颐养天年”,那可是2个甲子120岁,还要体面的、有质量的活着,很多人都渴望的吧。今天开读黄帝内经~《天年》。
人如果得病,其实是身、心、灵都出了问题,人生的悲剧就在于“一脚油门,一脚刹车”,很多人都是被自己“作”死的。养生并不是有病才开始需要的,而是要融入到每个人的每一天之中,才不会年轻时拼了命的赚钱,然后才到中年就需要花大笔的钱治病,人活着,需要早早了解三个“贵”字。
一是【贵有自知之明】。了解自己的身体,自己的心,自己的意。
二是【贵生】。不要拿自己的健康和生命去搏任何身外之人/事/物。
三是【和为贵】。保留自我的一团和气也许很难,但和是为他人,实则也是为自己。
#读书 ##黄帝内经##中医养生#
#張志聰·黃帝內經集註# 【靈蘭祕典論篇第八】
【黃帝問曰:願聞十二藏之相使,貴賤如何?岐伯對曰:悉乎哉問也!請遂言之。】
〔……相使者,六藏六府相爲傳使也。〕
【心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。】
〔……膻中者,心主之宮城。〕
【脾胃者,倉廩之官,五味出焉。大腸者,傳道之官,變化出焉。小腸者,受盛之官,化物出焉。腎者,作強之官,伎巧出焉。】
〔……伎,多能也。巧,精巧也。〕
【三焦者,決瀆之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。】
〔……決,通也。瀆,水道也。〕
【凡此十二宮者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。主不明則十二宮危,使道閉塞而不通,形乃大傷。以此養生則殃,以爲天下者,其宗大危,戒之戒之!】
〔……五藏六府,心爲之主,……蓋心正則身修也。……心者,離也,離也者明也。〕
【至道在微,變化無窮,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?閔閔之當,孰者爲良?恍惚之數,生於毫釐,毫釐之數,起於度量,千之萬之,可以益大,推之大之,其形乃制。】
〔……當知壽夭治亂之機,在此心一念之發萌,而人莫知其原也。……瞿瞿,驚顧貌。……閔,憂也。〕
【黃帝曰:善哉!余聞精光之道,大聖之業,而宣明大道,非齋戒擇吉日,不敢受也。帝乃擇吉日良兆,而藏靈蘭之室以傳保焉。】
〔……靈蘭之室,心之宮也。……按《靈樞經》曰:五藏六府,心爲之主,肺爲之相,肝爲之將,脾爲之衛,腎爲之主外。大腸者,傳道之府;小腸者,受盛之府;膽者,中精之府;胃者,五穀之府;膀胱者,津液之府;三焦者,中瀆之府也。〕 https://t.cn/z8AKFkO
【黃帝問曰:願聞十二藏之相使,貴賤如何?岐伯對曰:悉乎哉問也!請遂言之。】
〔……相使者,六藏六府相爲傳使也。〕
【心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。膽者,中正之官,決斷出焉。膻中者,臣使之官,喜樂出焉。】
〔……膻中者,心主之宮城。〕
【脾胃者,倉廩之官,五味出焉。大腸者,傳道之官,變化出焉。小腸者,受盛之官,化物出焉。腎者,作強之官,伎巧出焉。】
〔……伎,多能也。巧,精巧也。〕
【三焦者,決瀆之官,水道出焉。膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出矣。】
〔……決,通也。瀆,水道也。〕
【凡此十二宮者,不得相失也。故主明則下安,以此養生則壽,歿世不殆,以爲天下則大昌。主不明則十二宮危,使道閉塞而不通,形乃大傷。以此養生則殃,以爲天下者,其宗大危,戒之戒之!】
〔……五藏六府,心爲之主,……蓋心正則身修也。……心者,離也,離也者明也。〕
【至道在微,變化無窮,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?閔閔之當,孰者爲良?恍惚之數,生於毫釐,毫釐之數,起於度量,千之萬之,可以益大,推之大之,其形乃制。】
〔……當知壽夭治亂之機,在此心一念之發萌,而人莫知其原也。……瞿瞿,驚顧貌。……閔,憂也。〕
【黃帝曰:善哉!余聞精光之道,大聖之業,而宣明大道,非齋戒擇吉日,不敢受也。帝乃擇吉日良兆,而藏靈蘭之室以傳保焉。】
〔……靈蘭之室,心之宮也。……按《靈樞經》曰:五藏六府,心爲之主,肺爲之相,肝爲之將,脾爲之衛,腎爲之主外。大腸者,傳道之府;小腸者,受盛之府;膽者,中精之府;胃者,五穀之府;膀胱者,津液之府;三焦者,中瀆之府也。〕 https://t.cn/z8AKFkO
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