时间对于社会问题就像对生物学问题一样，是最有力的因素之一。它是唯一的真正创造者，也是唯一的伟大毁灭者。积土成山要靠时间，从地质时代模糊难辨的细胞到产生出高贵的人类，靠的也是时间。数百年的作用足以改变一切固有的现象。人们正确地认为，如果蚂蚁有充足的时间，它能把勃朗峰夷为平地。如果有人掌握了随意改变时间的魔法，他便具有了信徒赋予上帝的权利。——勒庞 https://t.cn/zRqSApb

《塔木德》：
【关于生活的三条忠告】

一次，一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。
“放了我，”这只鸟说，“我将告诉你三条忠告。”
“先告诉我，”猎人回答道，“我起誓我会放了你。”
“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”
“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事你自己认为是不可能的就别相信。”
“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”
然后鸟对猎人说：“该放我走了吧？”猎人依言将鸟放了。

这只鸟飞走后落在一棵高树上，向猎人大声喊道：“你真愚蠢，你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠，正是这颗珍珠使我这样聪明。”
这个猎人很想再捕获这只鸟，他跑到树跟前并开始爬树。但是当爬到一半的时候，他掉了下来摔断了双腿。

鸟嘲笑他并向他喊道：“笨蛋！我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信。但你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上某东西时，就别强迫自己去爬。而你却追赶我并试图爬上这棵大树，还掉下去摔断了你的双腿。这本箴言上所说的就是你：‘对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。’”
说完鸟就飞走了。

不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。

明天将会来临，而你却不能永存，所以你在为一个不属于你的世界担忧。

不要向一个怀疑你或因妒忌而揭露你的意图的人求教；

不要向一个妇女请教有关她对手的情况，

也不要向懦夫请教有关战争的事情；

别向商人请教有关交易的事情，也别向进货商打听销售情况；

别向守财奴请教有关免费的事情，也别向硬心肠的人请教有关善良的行为；

别向懒汉请教有关任何工作的事情，别向临时工请教怎样完成一项工作，也别向懒惰的雇员请教怎样完成一项需准确完成的任务——别指望从他们那儿得到任何忠告。

你要依靠的人，应该是一个虔诚的人。你应了解他熟知圣训，他的利益与你自己的利益相同。如果你遇到了挫折，他会表示同情。

必须相信你自己的判断力，因为它是你最可靠的顾问。
有时，一个人的头脑所了解的东西，比七个站在高塔上的看守人了解的东西更多。
但是，首先要向上帝祈祷，以保佑你寻求真理顺利。
我的孩子，在所有的谦逊中，要保持你的自信并估价你自己的真实价值。

谁会为自己的敌人说话？
谁会尊敬贬低他的人？
一个自大的人甚至在他自己的家庭中也得不到承认……
起先，他的家庭成员会赞成他的每一句话，但过一段时间后，他们会发现他令人反感。
萨麦学派与希勒尔学派争论了三年。
前者说：“法律与我们的观点一致。”而后者说：“法律与我们的观点一致。”
然而，一个来自天堂的声音宣告：“你们各自的观点都来自上帝，但法律与希勒尔学派的解释一致。”
既然这两种学派的解释都是“上帝的意思”，为什么法律却固定由希勒尔学派的观点解释？
这是因为希勒尔学派的信徒们仁慈而且谦虚。他们不仅研究萨麦学派的规则，他们甚至提到，这些规则是在他们自己的规则之前……

这件事告诫你：任何谦逊的人，上帝将保佑他得到提高；任何自我提高的人，上帝将保佑他谦逊。
伟大的荣誉将离开那些追求荣誉的人。但是，伟大的荣誉将跟着那些躲避荣誉的人。 https://t.cn/z8AkE2f

这就是我为啥觉得国际主义者恶心。
满嘴道德文章，背刺自己人第一名。
想怼朝廷人家又不敢。
至于他们描述的幻梦，无论是无产阶级无战争，还是民主国家无战争，亦或是其他各种各样的形式（比如“上帝的信徒间没有战争”），其实内核都是一样的：
即，把自己的安全和自由，寄托在他人的道德/社会分布/制度/文化交集上。
从马克思反复多次说出“工人阶级的解放应该由工人自己去争取”这样的话来看，我想哪怕是他也不同意这种把自己生死操于人手的做法。可笑的是，今天的很多人——包括很多他的门徒——却热衷于当睁眼瞎。
睁眼瞎们其实和图2里那位“印度的小老婆”挺像的，这相对于他们口口声声的“解放全人类”的口号而言，实在是反差过于明显。