怎会忘记那一年的牡丹花盛事？
那天下午，特意叫老公请了半天假，陪我一起去观赏浦东牡丹园花盛景。我穿了一件别样的红色春装，特意披上一张黄印花的真丝方巾，再背上一个小巧的米色小包，黑白点的大摆裙下是一双红色的长靴，挽着老公的手，个头还不到他的肩，一路笑如春风，阳光的小鸟依人的幸福模样，高高兴兴地去观赏牡丹花事。
那些花儿是多么绚烂啊，那些花儿是多么令人流连忘返啊，老公不停地对着各色各异、千姿百态的牡丹狂拍着，我也忘情地挥舞着丝巾，衷心地与花共舞，不停泡姿着，留下了一组组珍贵的，属于我华年的影像。也就在那一年花事后次年秋季，我随老公工作变动离开原单位，从此来来回回往返于上海-南通之间，此后几年，再也没能逢上一个好时机去观赏牡丹花事了。这一恍，已经快四年了。
暮春时节的一个周末，这个仍然爱笑的妇人又就想起了那场繁花盛事，仍然在老公的陪同下，带着相机，兴致勃勃地前往老地方——然而，眼前的景像却让我们大失所望。过去好大的一片公园，精心布置的牡丹花园已是一副断墙殒壁的狭小一角荒园了！过去的棚地面积所剩几块，比园中的小白菜的待遇都不如地荒芜地暴露在炙热的阳光下，惨淡地盛开在杂草中。因为修高架桥，昔日的景园已经残割仅剩下一个小角落，显然已无人管理了，此时的花地一副被菜园蚕食的趋势——
物是人非，牡丹花事已了！
老公仍然拿起相机，对着几朵荒落盛开着的牡丹花拍着，不知为什么，我竟然看不下去，怒吼般不准老公再下去照。既然拍不下去花，那人留个影吧，仅照了几张，再看看拍出来的效果，没哪张都让我看下去——
面对一脸恼怒的妻子，老公也不服气：“怪我照得不好？你自己人胖，我能给你照瘦了，还真是怪事了！”
我呆呆地望着那些残花败落，无限怅惘，即便老公仍如既往，温柔地拉着我走离开时，我叹息一声：唉，花事已了，花事已了！
（摄于09、5）
小拾零碎：
一问：
老婆问老公：如果用花，你打算用什么花来形容我？
老公想想回答：牡丹。
老婆再问：为什么？
老公笑嘻嘻再回答：因为你现在长胖了呀。
老婆生气了：你嫌我了！
老公说：你想啊，牡丹代表什么呀？国花，富贵花。
老婆转怒为笑：老公呀，你现在可会说话了。
二问：
“如果用动物来形容我呢？”老婆问
“那就用熊猫吧。”老公说
老婆再恕，老公再解释：“有什么不好？国宝哎”
老婆哈哈大笑起来：老公呀，你现在可真会说话了。 https://t.cn/RO7F1vC
那天下午，特意叫老公请了半天假，陪我一起去观赏浦东牡丹园花盛景。我穿了一件别样的红色春装，特意披上一张黄印花的真丝方巾，再背上一个小巧的米色小包，黑白点的大摆裙下是一双红色的长靴，挽着老公的手，个头还不到他的肩，一路笑如春风，阳光的小鸟依人的幸福模样，高高兴兴地去观赏牡丹花事。
那些花儿是多么绚烂啊，那些花儿是多么令人流连忘返啊，老公不停地对着各色各异、千姿百态的牡丹狂拍着，我也忘情地挥舞着丝巾，衷心地与花共舞，不停泡姿着，留下了一组组珍贵的，属于我华年的影像。也就在那一年花事后次年秋季，我随老公工作变动离开原单位，从此来来回回往返于上海-南通之间，此后几年，再也没能逢上一个好时机去观赏牡丹花事了。这一恍，已经快四年了。
暮春时节的一个周末，这个仍然爱笑的妇人又就想起了那场繁花盛事，仍然在老公的陪同下，带着相机，兴致勃勃地前往老地方——然而，眼前的景像却让我们大失所望。过去好大的一片公园，精心布置的牡丹花园已是一副断墙殒壁的狭小一角荒园了！过去的棚地面积所剩几块，比园中的小白菜的待遇都不如地荒芜地暴露在炙热的阳光下，惨淡地盛开在杂草中。因为修高架桥，昔日的景园已经残割仅剩下一个小角落，显然已无人管理了，此时的花地一副被菜园蚕食的趋势——
物是人非，牡丹花事已了！
老公仍然拿起相机，对着几朵荒落盛开着的牡丹花拍着，不知为什么，我竟然看不下去，怒吼般不准老公再下去照。既然拍不下去花，那人留个影吧，仅照了几张，再看看拍出来的效果，没哪张都让我看下去——
面对一脸恼怒的妻子，老公也不服气：“怪我照得不好？你自己人胖，我能给你照瘦了，还真是怪事了！”
我呆呆地望着那些残花败落，无限怅惘，即便老公仍如既往，温柔地拉着我走离开时，我叹息一声：唉，花事已了，花事已了！
（摄于09、5）
小拾零碎：
一问：
老婆问老公：如果用花，你打算用什么花来形容我？
老公想想回答：牡丹。
老婆再问：为什么？
老公笑嘻嘻再回答：因为你现在长胖了呀。
老婆生气了：你嫌我了！
老公说：你想啊，牡丹代表什么呀？国花，富贵花。
老婆转怒为笑：老公呀，你现在可会说话了。
二问：
“如果用动物来形容我呢？”老婆问
“那就用熊猫吧。”老公说
老婆再恕，老公再解释：“有什么不好？国宝哎”
老婆哈哈大笑起来：老公呀，你现在可真会说话了。 https://t.cn/RO7F1vC
故事｜受持《普门品》三十年，感得天乐鸣空，花雨纷飞[微风]
观世音菩萨于无量劫前，久成佛道，号正法明。但以度生念切，救苦心殷，现无边身，垂慈六道，度诸众生。世人凡遇疾病患难者，若能以恳切至诚之心，称念观世音菩萨名号，即可随彼诚意之大小，而得感应。
观世音菩萨的圣号，不论在中国、日本、韩国各地，无人不知，没人不晓的，他的慈光，如同一轮皎洁的皓月，高悬夜空，普照大地，护佑著苦难众生，把那甘露法水，洒至世界每一角落，故有“户户阿弥陀，家家观世音”的赞语。
在所有称赞观世音菩萨圣德的经典中，流通最广、影响最大的当属《观世音菩萨普门品》，也就是《妙法莲华经》全经二十八品中的第二十五品。本品内容完全是说明观世音菩萨的普门利益，因此往往有人把这一品独立礼诵。世俗有人称之为“观音经”，其实就是这《普门品》。《普门品》是简称，较为翔实的称呼应该称为《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
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《普门品》与《地藏经》相似，在佛经中都属于偏重论述菩萨果德的经。经文的绝大多数内容都在讲述持念观世音菩萨名号的感应事相，表面看起来似乎义理不深，因此很容易被人看轻。例如品题“普门”二字，普是普遍之义，门以通达为义，即是说：不限于任何人，任何时间，都能普遍通达，名为普门。这样说起来，似乎并不难以理解。
但若更进一步加以分析，普通住宅以木以铁为门，陌生的路人不能通过；三恶道以五逆十恶和贪嗔痴为门，三善道众生不能进入；而三善道众生以五戒十善为门，三恶道众生亦不能通过；乃至菩萨虽以空有二边为门，内修空以自利，外涉有以利他，但各别不圆，亦非普门。现在所以名普门，正显中道实相之妙门，所谓一门一切门，一遍一切遍，一中一切中，是谓之普门。
可见，这部《普门品》微妙甚深，其义理也并不像表面看起来那样浅显。不过正如“普门”二字所代表的含义那样，菩萨慈悲普覆，无所拣别，不论解义与否，只要能至诚受持读诵的，感应都不可思议。今天就为大家介绍一位法师终身受持《普门品》的感应故事。
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南北朝时期的惠恭法师，是益州成都人。在周武灭法以前，恭师与同寺的僧人惠远法师最友善，一同勤修佛法。后来二人分别，惠远到京师去听学了很多大乘经典，惠恭则到江左云游去了。
三十年后，惠远回到益州讲经授徒，辩聪远闻于乡里，道俗钦崇。惠恭法师也从江左回来，师兄弟久不见面，一旦相聚，真有说不出的高兴。两人同宿同食。远师谈起见闻，语如泉涌；而惠恭法师则唯唯否否，无善可陈。
惠远问惠恭道：“我们离别了这许多年，今得相会，你为什么不说话呀？难道这些年你没有学到什么吗？”
惠恭说：“因我天性暗钝，都无所解。”
惠远问：“有没有读一部经呢？”
恭师答：“ 只读《观世音菩萨普门品》。”
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远师对这位老师弟大表不满，声色俱厉的说：“《观世音菩萨普门品》小儿童子皆能诵得，何烦你这么大的人来诵？况且你是童真入道，那时你与我立誓，望证道果。可是三十多年来，你只诵了一卷如指许般大的经。这不是暗钝，而是懒惰。我从今与你绝交，请你离开！不要在这里增加我的烦恼。”
惠恭法师不慌不忙地说：“ 经卷虽小，佛口所宣。尊敬者得无量福，轻慢者得无量罪。请师兄暂息嗔心，听我诵一遍《普门品》如何？”
惠远笑说：“《普门品》我都已经为他人讲解过几百遍了，还要你来吵闹我的耳朵？”
惠恭法师说：“外书曾言‘人能弘道，非道弘人’的话，师兄只要至心听佛所语，怎可以因人而弃法呢？”
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说罢，便在庭前结坛，安一高座。惠恭先绕坛数匝，然后顶礼升座。惠远搬张椅子檐下而坐，看他如何表演。
惠恭才开始诵念经题，便有异香遍满房宇。等念到经文时，又听到天乐鸣空，四种宝花自天冉冉下降，诵经声与音乐声嘹亮于空，天花则纷纷飘飞满地。一品经文诵完下座，天乐天花也同时俱寂。
惠远见此情形，上前顶礼泪下，连声悔谢道：“惠远臭秽死尸，竟诬慢了师弟，幸喜勿弃，留此有以教我！”
恭师道：“非我之能，诸佛之力也。”当时就长揖而去，后亦不知所终。
观世音菩萨于无量劫前，久成佛道，号正法明。但以度生念切，救苦心殷，现无边身，垂慈六道，度诸众生。世人凡遇疾病患难者，若能以恳切至诚之心，称念观世音菩萨名号，即可随彼诚意之大小，而得感应。
观世音菩萨的圣号，不论在中国、日本、韩国各地，无人不知，没人不晓的，他的慈光，如同一轮皎洁的皓月，高悬夜空，普照大地，护佑著苦难众生，把那甘露法水，洒至世界每一角落，故有“户户阿弥陀，家家观世音”的赞语。
在所有称赞观世音菩萨圣德的经典中，流通最广、影响最大的当属《观世音菩萨普门品》，也就是《妙法莲华经》全经二十八品中的第二十五品。本品内容完全是说明观世音菩萨的普门利益，因此往往有人把这一品独立礼诵。世俗有人称之为“观音经”，其实就是这《普门品》。《普门品》是简称，较为翔实的称呼应该称为《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
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《普门品》与《地藏经》相似，在佛经中都属于偏重论述菩萨果德的经。经文的绝大多数内容都在讲述持念观世音菩萨名号的感应事相，表面看起来似乎义理不深，因此很容易被人看轻。例如品题“普门”二字，普是普遍之义，门以通达为义，即是说：不限于任何人，任何时间，都能普遍通达，名为普门。这样说起来，似乎并不难以理解。
但若更进一步加以分析，普通住宅以木以铁为门，陌生的路人不能通过；三恶道以五逆十恶和贪嗔痴为门，三善道众生不能进入；而三善道众生以五戒十善为门，三恶道众生亦不能通过；乃至菩萨虽以空有二边为门，内修空以自利，外涉有以利他，但各别不圆，亦非普门。现在所以名普门，正显中道实相之妙门，所谓一门一切门，一遍一切遍，一中一切中，是谓之普门。
可见，这部《普门品》微妙甚深，其义理也并不像表面看起来那样浅显。不过正如“普门”二字所代表的含义那样，菩萨慈悲普覆，无所拣别，不论解义与否，只要能至诚受持读诵的，感应都不可思议。今天就为大家介绍一位法师终身受持《普门品》的感应故事。
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南北朝时期的惠恭法师，是益州成都人。在周武灭法以前，恭师与同寺的僧人惠远法师最友善，一同勤修佛法。后来二人分别，惠远到京师去听学了很多大乘经典，惠恭则到江左云游去了。
三十年后，惠远回到益州讲经授徒，辩聪远闻于乡里，道俗钦崇。惠恭法师也从江左回来，师兄弟久不见面，一旦相聚，真有说不出的高兴。两人同宿同食。远师谈起见闻，语如泉涌；而惠恭法师则唯唯否否，无善可陈。
惠远问惠恭道：“我们离别了这许多年，今得相会，你为什么不说话呀？难道这些年你没有学到什么吗？”
惠恭说：“因我天性暗钝，都无所解。”
惠远问：“有没有读一部经呢？”
恭师答：“ 只读《观世音菩萨普门品》。”
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远师对这位老师弟大表不满，声色俱厉的说：“《观世音菩萨普门品》小儿童子皆能诵得，何烦你这么大的人来诵？况且你是童真入道，那时你与我立誓，望证道果。可是三十多年来，你只诵了一卷如指许般大的经。这不是暗钝，而是懒惰。我从今与你绝交，请你离开！不要在这里增加我的烦恼。”
惠恭法师不慌不忙地说：“ 经卷虽小，佛口所宣。尊敬者得无量福，轻慢者得无量罪。请师兄暂息嗔心，听我诵一遍《普门品》如何？”
惠远笑说：“《普门品》我都已经为他人讲解过几百遍了，还要你来吵闹我的耳朵？”
惠恭法师说：“外书曾言‘人能弘道，非道弘人’的话，师兄只要至心听佛所语，怎可以因人而弃法呢？”
图片
说罢，便在庭前结坛，安一高座。惠恭先绕坛数匝，然后顶礼升座。惠远搬张椅子檐下而坐，看他如何表演。
惠恭才开始诵念经题，便有异香遍满房宇。等念到经文时，又听到天乐鸣空，四种宝花自天冉冉下降，诵经声与音乐声嘹亮于空，天花则纷纷飘飞满地。一品经文诵完下座，天乐天花也同时俱寂。
惠远见此情形，上前顶礼泪下，连声悔谢道：“惠远臭秽死尸，竟诬慢了师弟，幸喜勿弃，留此有以教我！”
恭师道：“非我之能，诸佛之力也。”当时就长揖而去，后亦不知所终。
如果有一天
我迷失风雨中
我知道你会为我疗伤止痛
也许我们的世界
终究有一点不同
可是我知道你将会陪我在风雨中
请你为我再将双手舞动
我会知道你在哪个角落
看人生匆匆
愿我们同享光荣
愿我们的梦永不落空
请你为我再将双手舞动
就让我们把爱留在心中
也许有一天
我老的不能唱也走不动
我也将为你献上最真挚的笑容
感谢你和我患难与共
感谢天
我的心有你能懂
感谢在泪光中
我们还能拥有笑容
我迷失风雨中
我知道你会为我疗伤止痛
也许我们的世界
终究有一点不同
可是我知道你将会陪我在风雨中
请你为我再将双手舞动
我会知道你在哪个角落
看人生匆匆
愿我们同享光荣
愿我们的梦永不落空
请你为我再将双手舞动
就让我们把爱留在心中
也许有一天
我老的不能唱也走不动
我也将为你献上最真挚的笑容
感谢你和我患难与共
感谢天
我的心有你能懂
感谢在泪光中
我们还能拥有笑容
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