今天是扭转婚恋运势的关键日子,用这个方法!
七月七是一个特殊的日子,是中华民族特有的一个跟婚恋有关系的这样的一个节日。
所以在这一天修法,对于我们后半生婚恋的改变,起决定性、至关性的作用。
那我们怎么去修呢?
这一天念四种决定清净明诲:50遍,
或者念文殊乌苏咤神咒:1080遍,
都可以清净我们邪邪方面的罪业,当一个人清净的时候,他的婚恋方面的运势就显现出来了。
如果我们的时间、精力允许的话,就把这两个修法:50遍的四种决定清净明诲,正常快念的话,一遍也就五、六分钟左右;
还有这个1080遍的文殊乌苏吒神咒,两个都修,效果会更加明显。
然后在修的同时加持两根红线绳。两根红线,这个红线跟婚恋是有直接的关系的。为啥叫月老牵红线呢?它很有寓意的。
大多世间人身上都有一根红线的,所以这个【金刚绳法】对于婚恋运势尤其有效!
这怎么加持呢?就小细的红线绳,然后可以给它稍微截取就是一小臂长短吧!把它裁下来两段儿,两段的话呢,然后你系(活扣)在你的念珠上,或者记在你的计数器上,然后就可以加持了。
等加持完之后,这个其中的一根红线绳,就找一棵树或者一个建筑物什么的,比如栏杆给它系上。它就是无字经幡,而且跟婚恋有关系的无字经幡,就只要风一吹动,就利益很多很多的众生,日夜增长你的福报和功德。
另一根,就可以投到江河湖海当中,可以利益水族的众生。也是日夜增长你的福报和功德,这样坚持下来的话,这一天你过得将是非常有意义。
很多人的婚恋为什么就找不到合适的?为什么很多人很优秀却都单着,表面看很优秀,但因为我们通过看不好的影视、不良的视频、不良的小说、或者和感情有关的小说以及影视剧,在这些方面消耗太多的婚恋运了。又或者做了很多邪邪的事,甚至堕胎的事情,就会障碍我们的婚恋。
那么通过这个修法,因为今天的特殊,可以迅速的让我们婚恋运得到恢复,因为这两个修法都能消除我们邪邪的罪业,让我们由单身的这种情况变成有良缘出现。
那么本来就有很好的良缘机会的人呢?
因为修这个以后,会让自己的缘分便变得更好,就是你找的另一半儿就更加优质。
还有一个情况,就是很多已婚的夫妻感情将会变得很好。但是有一个特殊的情况就是如果彼此是冤家对头,这一生就来相爱相杀,来克对方的,可能修这个法以后会莫名其妙就离婚了。就等于解开了你这个结,可能如果不解开的话,你的后半生将过得很痛苦,甚至会有生命的危险,身体被打残,或者是被其他方式伤害导致的危险。这是化解了一个缘,一个孽缘,一个情缘,一个不好的情缘。
这是一别两宽的好结局!
就这么个情况,所以,有缘,有福报,听到这个音频的人,你赶紧去落实。好不好?期待你有一个,相信希望,祝福你有一个好的因缘。
仪轨:
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【上品悉地真言】
发音参考 : 阿a鑁wan览lan唅han欠(kan坎)
【称赞如来】(三遍)
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】(七遍)
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【法界真言】(7遍)
om wa zhi la tuo dǔ wàn
唵 缚 曰 啰 驮 覩 鋄
【清净真言】(7遍)
om
唵 蓝 莎诃
若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。
【三字根本咒】(7遍)
om 阿 吽
宣化上人:
若你不会手印,密部里有三个咒亦随念成坛。
第一个即法界真言:「唵缚曰啰驮覩鋄」念了把法界都清净了。
第二个清净真言:「唵蓝莎诃」
第三个即放焰口时念的三坛真言:「唵哑吽」,
三坛即佛法僧。
唵(om)字是毗卢顶上作佛坛。
哑(啊)字是弥陀口中作法坛。
吽(hong)字是阿閦心内作僧坛。
这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。
以上四个真言,能让修行者周围形成坛城。
【忏悔文】(三遍)
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【不动如来忏悔真言 】(7遍)
om sà wa bō bǒ suō pǔ zhà
唵 萨 嚩 播 跛 娑 普 吒
nuó hē ná wa rì luo yě
娜 诃 曩 嚩 日 罗 野
suō wa hē
娑 嚩 诃
【不空摩尼供云咒】(3遍)
OM 啊蒙嘎 钵葛玛尼巴德玛 哇佳类达他嘎达 唯了嘎得 三曼达 波惹萨拉吽
四种决定清净明诲(50遍以上)
文殊乌苏吒神咒(1080遍以上)
以上两个修法内容,可任选一个单独完成即可。如果能都完成更佳。
【补阙圆满真言】(3遍)
om hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵 呼 嚧 呼 嚧 社 曳 穆 契 娑 诃
回向:
共修功德殊胜行,
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向,
我亦如是发心正行随喜回向。
愿得良缘佳偶利众生证菩提!
七月七是一个特殊的日子,是中华民族特有的一个跟婚恋有关系的这样的一个节日。
所以在这一天修法,对于我们后半生婚恋的改变,起决定性、至关性的作用。
那我们怎么去修呢?
这一天念四种决定清净明诲:50遍,
或者念文殊乌苏咤神咒:1080遍,
都可以清净我们邪邪方面的罪业,当一个人清净的时候,他的婚恋方面的运势就显现出来了。
如果我们的时间、精力允许的话,就把这两个修法:50遍的四种决定清净明诲,正常快念的话,一遍也就五、六分钟左右;
还有这个1080遍的文殊乌苏吒神咒,两个都修,效果会更加明显。
然后在修的同时加持两根红线绳。两根红线,这个红线跟婚恋是有直接的关系的。为啥叫月老牵红线呢?它很有寓意的。
大多世间人身上都有一根红线的,所以这个【金刚绳法】对于婚恋运势尤其有效!
这怎么加持呢?就小细的红线绳,然后可以给它稍微截取就是一小臂长短吧!把它裁下来两段儿,两段的话呢,然后你系(活扣)在你的念珠上,或者记在你的计数器上,然后就可以加持了。
等加持完之后,这个其中的一根红线绳,就找一棵树或者一个建筑物什么的,比如栏杆给它系上。它就是无字经幡,而且跟婚恋有关系的无字经幡,就只要风一吹动,就利益很多很多的众生,日夜增长你的福报和功德。
另一根,就可以投到江河湖海当中,可以利益水族的众生。也是日夜增长你的福报和功德,这样坚持下来的话,这一天你过得将是非常有意义。
很多人的婚恋为什么就找不到合适的?为什么很多人很优秀却都单着,表面看很优秀,但因为我们通过看不好的影视、不良的视频、不良的小说、或者和感情有关的小说以及影视剧,在这些方面消耗太多的婚恋运了。又或者做了很多邪邪的事,甚至堕胎的事情,就会障碍我们的婚恋。
那么通过这个修法,因为今天的特殊,可以迅速的让我们婚恋运得到恢复,因为这两个修法都能消除我们邪邪的罪业,让我们由单身的这种情况变成有良缘出现。
那么本来就有很好的良缘机会的人呢?
因为修这个以后,会让自己的缘分便变得更好,就是你找的另一半儿就更加优质。
还有一个情况,就是很多已婚的夫妻感情将会变得很好。但是有一个特殊的情况就是如果彼此是冤家对头,这一生就来相爱相杀,来克对方的,可能修这个法以后会莫名其妙就离婚了。就等于解开了你这个结,可能如果不解开的话,你的后半生将过得很痛苦,甚至会有生命的危险,身体被打残,或者是被其他方式伤害导致的危险。这是化解了一个缘,一个孽缘,一个情缘,一个不好的情缘。
这是一别两宽的好结局!
就这么个情况,所以,有缘,有福报,听到这个音频的人,你赶紧去落实。好不好?期待你有一个,相信希望,祝福你有一个好的因缘。
仪轨:
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞 比嘛纳萨惹 嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹 嘎惹嘛哈佳瓦吽
【上品悉地真言】
发音参考 : 阿a鑁wan览lan唅han欠(kan坎)
【称赞如来】(三遍)
天上天下无如佛
十方世界亦无比
世间所有我尽见
一切无有如佛者
【恭请诸佛众生观想法】
愿祈诸佛上空临 慈悲摄受垂加护
一切众生随缘到 父左母右在身侧
六亲眷属与宗亲 恩师尊长随我后
宿世怨敌与仇人 冤亲债主在身前
修行条件各自足 俱受法益同解脱
【三昧耶戒真言】(七遍)
om sān mèi yē sà duǒ wàn
唵 三 昧 耶 萨 埵 錽
【法界真言】(7遍)
om wa zhi la tuo dǔ wàn
唵 缚 曰 啰 驮 覩 鋄
【清净真言】(7遍)
om
唵 蓝 莎诃
若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除。又能成办一切胜事。随所住处悉得清净。衣服不净便成净衣。身不澡浴便当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净。
【三字根本咒】(7遍)
om 阿 吽
宣化上人:
若你不会手印,密部里有三个咒亦随念成坛。
第一个即法界真言:「唵缚曰啰驮覩鋄」念了把法界都清净了。
第二个清净真言:「唵蓝莎诃」
第三个即放焰口时念的三坛真言:「唵哑吽」,
三坛即佛法僧。
唵(om)字是毗卢顶上作佛坛。
哑(啊)字是弥陀口中作法坛。
吽(hong)字是阿閦心内作僧坛。
这三个咒每一个都念七遍也能三密相应。念咒前先念这三个咒也是最好的。
以上四个真言,能让修行者周围形成坛城。
【忏悔文】(三遍)
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
【不动如来忏悔真言 】(7遍)
om sà wa bō bǒ suō pǔ zhà
唵 萨 嚩 播 跛 娑 普 吒
nuó hē ná wa rì luo yě
娜 诃 曩 嚩 日 罗 野
suō wa hē
娑 嚩 诃
【不空摩尼供云咒】(3遍)
OM 啊蒙嘎 钵葛玛尼巴德玛 哇佳类达他嘎达 唯了嘎得 三曼达 波惹萨拉吽
四种决定清净明诲(50遍以上)
文殊乌苏吒神咒(1080遍以上)
以上两个修法内容,可任选一个单独完成即可。如果能都完成更佳。
【补阙圆满真言】(3遍)
om hū lú hū lú shè yì mù qiè suō hē
唵 呼 嚧 呼 嚧 社 曳 穆 契 娑 诃
回向:
共修功德殊胜行,
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向,
我亦如是发心正行随喜回向。
愿得良缘佳偶利众生证菩提!
《论语·先进篇》
子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”
德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。
子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”
子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死,子哭之恸,从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之,子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也!”
季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”
鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”
子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路,子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”
子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子曰:“论笃是与,君子者乎,色庄者乎?”
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死!”
季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”
德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。
子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”
子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死,子哭之恸,从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之,子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也!”
季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”
鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”
子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路,子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”
子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子曰:“论笃是与,君子者乎,色庄者乎?”
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死!”
季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
加了椰的汁~是好吃的早饭
爱日到啦 ⚕️说牙齿棒棒
同事一直扣凳子皮皮 笑死我了
唯几会用的器械 又在维修哭
头发长了 可以夹起来咯✌
小杯小酌快乐晚餐
午睡醒来看到同事投喂的零食 暖心
第一次看开放麦#棒糖喜剧# 酷
六个小时都还在美式中存活的
宾阳烧烤yyds
凌晨五点没蹲到大马岭的日出但还是快乐
好久没吃牛儿肉了 好吃啊啊啊啊啊
夕阳真的很美好幸福
接遗忘在朋友家的牙刷回家
#生活碎片#
当生活快乐 就会有很多值得记录的东西 https://t.cn/Ryhojbb
爱日到啦 ⚕️说牙齿棒棒
同事一直扣凳子皮皮 笑死我了
唯几会用的器械 又在维修哭
头发长了 可以夹起来咯✌
小杯小酌快乐晚餐
午睡醒来看到同事投喂的零食 暖心
第一次看开放麦#棒糖喜剧# 酷
六个小时都还在美式中存活的
宾阳烧烤yyds
凌晨五点没蹲到大马岭的日出但还是快乐
好久没吃牛儿肉了 好吃啊啊啊啊啊
夕阳真的很美好幸福
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