贪人世的便宜，吃天道的亏
天乃道，道乃久，没身不殆。
老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”
贪婪是一切罪恶的根源。
“贪”字近乎于“贫”，“婪”字近乎于“焚”。
因果变化，贪求人世的便宜，那也定当会吃天道的亏。只有得于人道，才能不失于天道。
1
贪良心的便宜，吃人品的亏
王阳明曾说过：“良知者，心之本体”。
用良心来思考，用人品来行事，才是一个人珍贵的品质。
曾看到过一个故事，在一档求职节目中，一位嘉宾能力非常出众，评委们也都对他很青睐。主持人问他：“在你的从业经历中，最能说明你销售能力的是哪一件事？”
嘉宾自信又得意地回答道：“我在一家教育培训机构做销售时，成功向一位月薪两千的环卫工推销了一套五千多的情商课程。”
此话一出，评委们纷纷灭了灯。其中一位老板毫不客气的说：“我并不怀疑你的能力，但我却不看好你的人品。”
正是如此，能够昧着良心去骗取眼前利益的人，必然在人品也会有缺失。
《晋书》中也曾有一言：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”
好的人品需要经年累月去打造，但被摧毁只需要你做一件违背人品的事。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不占良心的便宜，才能免吃人品的大亏。
2
贪人情的便宜，吃世故的亏
老话说的好，熟人好办事。
凭借熟人确实能获得一些便利，但却忘记了人情上占的便宜，需要加倍来还。
曾有一故事，有两人同窗数载，约好一同赴京赶考。
放榜之日，其中一人中了秀才，另一人则落榜了。落榜之人不甘心，便想找同乡的一位官员给自己安排一个职位。
果然，看在同乡情谊之上，那人为他谋得了一份出路。
后来，落榜之人凭借自己的才干，备受上司的信赖，一步步高升。一日，同乡那位官员前来找他，也想为自己的孩子求得一份出路。
因当日受到同乡的帮忙自己才有了今天，便应允了此事，谁知那孩子并不是一个安稳之人，处处惹事，欺压百姓，最后还犯下了杀人的大罪。
后经查处，才发现这罪人是依仗他的官势去惹是生非，最后也导致他自己被罢了官职。而另一位秀才，为人刚正不阿，因此也获得了陛下的信赖。
演员阿尔·帕西诺曾说：“人情，是开路的剑，也是自缚的茧。”
吃人嘴软，拿人手短，你欠下的每一笔人情债，都需要你透支去还。
命中的每一份馈赠其实都已经标注了价格，你人情上占的每一份便宜，到头来都是需要偿还的。
倒不如清清白白做人，坦坦荡荡做事，活的潇洒岂不更好。
3
贪生活的便宜，吃贫穷的亏
《菜根谭》中说：不求非分之福，不贪无故之获。
自古福祸相依，贪求便宜并不意味着真的便宜。
曾有一故事，有两个人死后到了仙府准备投胎。
仙人问他们：“现在有两种选择，一个是努力为人做事，一个是大家给他吃的用的。你们选哪种？”
第一个人选择了努力为人做事，投胎后他就做了官，一生都在为民做事；另一个人选了第二种，谁知投胎后他成为了乞丐，乞讨一生，颠沛流离。
你贪生活的便宜，生活也定会给予相等的所得。这世上，从来不会掉馅饼，贪求过多，是祸。
4
贪安逸的便宜，吃人生的亏
洪应明说：“苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
的确如此，人往往能熬得过困苦，却难从清平之中逃脱出来。
陈朝灭亡的时候，有一口井出了名，叫“胭脂井”，也被后人称为“辱井”。
它是由何而来呢？
当时，陈后主陈叔宝在风雨飘摇中继位大统，在他的继位诏书中，有这样一句话：“无由自安供默，敢忘康济。”
以此来表明自己治理国家的决心，但此后数年，并没有看到诏书中所说的励精图治，反而只有安于享乐，沉迷饮酒作诗，宠小人，远贤臣。
后隋朝大军压境之时，更是把兵权交给了毫无领军本领的文官，国家灭亡，似乎成了既定的结局。
亡国当夜，陈后主不顾大臣的劝阻带着两名爱妃躲入井中，后被隋军发现，从井中捞出时花容月色的妃子不小心将身上的胭脂落到了井栏上，“胭脂井”也由此出名。
倘若陈后主能够如诏书中所说，好好治理国家，纵使后来结局已定，那也尚有余力一拼。
居安思危，思则有备，备则无患，一味的贪求安逸，必然是要吃亏的。
万事万物有因必有果，有舍必有得，有贪必有丢。
事物都是有两面性的，这一面占了便宜，另一面就要吃亏。
舍良心的便宜，是人品；舍人情的便宜，是成熟；舍生活的便宜，是富裕；舍安逸的便宜，是智慧。
不贪便宜，身心无惧，才能活的轻松，活的自在。 https://t.cn/z8IpC99
天乃道，道乃久，没身不殆。
老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。”
贪婪是一切罪恶的根源。
“贪”字近乎于“贫”，“婪”字近乎于“焚”。
因果变化，贪求人世的便宜，那也定当会吃天道的亏。只有得于人道，才能不失于天道。
1
贪良心的便宜，吃人品的亏
王阳明曾说过：“良知者，心之本体”。
用良心来思考，用人品来行事，才是一个人珍贵的品质。
曾看到过一个故事，在一档求职节目中，一位嘉宾能力非常出众，评委们也都对他很青睐。主持人问他：“在你的从业经历中，最能说明你销售能力的是哪一件事？”
嘉宾自信又得意地回答道：“我在一家教育培训机构做销售时，成功向一位月薪两千的环卫工推销了一套五千多的情商课程。”
此话一出，评委们纷纷灭了灯。其中一位老板毫不客气的说：“我并不怀疑你的能力，但我却不看好你的人品。”
正是如此，能够昧着良心去骗取眼前利益的人，必然在人品也会有缺失。
《晋书》中也曾有一言：“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”
好的人品需要经年累月去打造，但被摧毁只需要你做一件违背人品的事。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之，不占良心的便宜，才能免吃人品的大亏。
2
贪人情的便宜，吃世故的亏
老话说的好，熟人好办事。
凭借熟人确实能获得一些便利，但却忘记了人情上占的便宜，需要加倍来还。
曾有一故事，有两人同窗数载，约好一同赴京赶考。
放榜之日，其中一人中了秀才，另一人则落榜了。落榜之人不甘心，便想找同乡的一位官员给自己安排一个职位。
果然，看在同乡情谊之上，那人为他谋得了一份出路。
后来，落榜之人凭借自己的才干，备受上司的信赖，一步步高升。一日，同乡那位官员前来找他，也想为自己的孩子求得一份出路。
因当日受到同乡的帮忙自己才有了今天，便应允了此事，谁知那孩子并不是一个安稳之人，处处惹事，欺压百姓，最后还犯下了杀人的大罪。
后经查处，才发现这罪人是依仗他的官势去惹是生非，最后也导致他自己被罢了官职。而另一位秀才，为人刚正不阿，因此也获得了陛下的信赖。
演员阿尔·帕西诺曾说：“人情，是开路的剑，也是自缚的茧。”
吃人嘴软，拿人手短，你欠下的每一笔人情债，都需要你透支去还。
命中的每一份馈赠其实都已经标注了价格，你人情上占的每一份便宜，到头来都是需要偿还的。
倒不如清清白白做人，坦坦荡荡做事，活的潇洒岂不更好。
3
贪生活的便宜，吃贫穷的亏
《菜根谭》中说：不求非分之福，不贪无故之获。
自古福祸相依，贪求便宜并不意味着真的便宜。
曾有一故事，有两个人死后到了仙府准备投胎。
仙人问他们：“现在有两种选择，一个是努力为人做事，一个是大家给他吃的用的。你们选哪种？”
第一个人选择了努力为人做事，投胎后他就做了官，一生都在为民做事；另一个人选了第二种，谁知投胎后他成为了乞丐，乞讨一生，颠沛流离。
你贪生活的便宜，生活也定会给予相等的所得。这世上，从来不会掉馅饼，贪求过多，是祸。
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贪安逸的便宜，吃人生的亏
洪应明说：“苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
的确如此，人往往能熬得过困苦，却难从清平之中逃脱出来。
陈朝灭亡的时候，有一口井出了名，叫“胭脂井”，也被后人称为“辱井”。
它是由何而来呢？
当时，陈后主陈叔宝在风雨飘摇中继位大统，在他的继位诏书中，有这样一句话：“无由自安供默，敢忘康济。”
以此来表明自己治理国家的决心，但此后数年，并没有看到诏书中所说的励精图治，反而只有安于享乐，沉迷饮酒作诗，宠小人，远贤臣。
后隋朝大军压境之时，更是把兵权交给了毫无领军本领的文官，国家灭亡，似乎成了既定的结局。
亡国当夜，陈后主不顾大臣的劝阻带着两名爱妃躲入井中，后被隋军发现，从井中捞出时花容月色的妃子不小心将身上的胭脂落到了井栏上，“胭脂井”也由此出名。
倘若陈后主能够如诏书中所说，好好治理国家，纵使后来结局已定，那也尚有余力一拼。
居安思危，思则有备，备则无患，一味的贪求安逸，必然是要吃亏的。
万事万物有因必有果，有舍必有得，有贪必有丢。
事物都是有两面性的，这一面占了便宜，另一面就要吃亏。
舍良心的便宜，是人品；舍人情的便宜，是成熟；舍生活的便宜，是富裕；舍安逸的便宜，是智慧。
不贪便宜，身心无惧，才能活的轻松，活的自在。 https://t.cn/z8IpC99
西江月·顷在黄州
作者：苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是：
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意，是一篇写得很优美的散文，可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。
可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。
月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。
作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。
总之，此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。
作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。 https://t.cn/R2WxTyu
作者：苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是：
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意，是一篇写得很优美的散文，可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。
可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。
月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。
作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。
总之，此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。
作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。 https://t.cn/R2WxTyu
为什么我们在大银幕看到的国产动画，不是以西游封神为代表的神话人物，就是各种相对子供向的直立动物？因为家喻户晓、自带流量、娱乐属性强、观影门槛低、容易赚取票房，所以没有多少厂商愿意去触及那些吃力不讨好的冷门领域，导致聚焦现实生活的动画题材几乎在大银幕销声匿迹。换言之制作一部写实风国漫，就得承担大得多的亏钱风险，单凭这份魄力，就足以让我对一部国漫产生兴趣并去看了点映。它就是《雄狮少年》，豆瓣刚刚开分，8.3分。这部动画写实到什么程度？人物写实，场景写实，剧情写实，内核写实，连彩蛋也写实。完完全全摆脱了传统神话束缚，视角回归到最真实的生活，放在中国南方最底层的农村年轻人身上，他们没钱没颜值没背景没超能力，就是一群普通到不能再普通的平民百姓。《雄狮少年》故事主线两句话就可以概括：三名被人看不起的留守青少年，在退役狮王的训练和带领下参加了舞狮比赛，最终通过比赛证明了自己的人生价值。简言之：一个“咸鱼翻身”的励志故事。这种故事比较俗套，已经不新鲜，不过元素运用上却别出心裁，将社会“留守”和国潮“舞狮”巧妙地结合起来，既让人捧腹大笑，热血沸腾，又让人感同身受，心灵震撼。男主叫阿娟，父母都在广州打工，而他则和爷爷留在农村，其貌不扬，骨瘦如柴，个子也不高，经常被舞狮队的村霸欺负，还被调侃为病猫。阿娟由于童年时期在父母陪伴下看了很多舞狮，所以从小就对舞狮这一华丽而灵动的民间艺术产生憧憬和向往，在他18岁那年，乡村举行舞狮抢青活动之日，全程目睹盛气凌人的村霸被一名技艺精湛的神秘人耍得团团转。这名神秘人是舞狮高手，有趣的是名字也设置为阿娟，要说为什么两人同名，我个人理解不是随性而为，应该是蕴含了主创的精心设计和其他用意。男阿娟外表邋遢，精神颓丧，内心自卑，代表一条被人瞧不起的废柴咸鱼，女阿娟光鲜亮丽，自信张扬，拥有打败村霸的厉害实力。她有可能是男阿娟内心深处的投射，是他未来渴望成为的那个样子，而且女阿娟在全片没有多少戏份，更多只是起到引路明灯的作用，所以我觉得她也许只是一个意象。实际上我最开始也以为她是女主角，深入剧情后却得知，全片塑造得最饱满最立体的女性角色，是退役狮王咸鱼强的老婆阿珍，也就是少年舞狮队的师母。主创花了不少笔墨刻画阿珍和阿强的感情线，她可以说是少年舞狮队得以走上追逐梦想之路的定心丸。三人参加舞狮比赛的动机说起来会让人觉得不可思议，男主是为了去广州见打工的爸妈，阿猫是为了见到漂亮的女阿娟，阿狗是为了包吃包住。所以这部动画所谓的梦想说白了，不是什么令人肃然起敬的豪言壮举，完全就是底层小人物最真实的生理冲动以及最迫切的情感愿望罢了。只不过由于男主从小到大都喜欢舞狮，所以舞狮也就成为了他平凡人生中唯一看到咸鱼翻身希望的方式。《雄狮少年》应该是我国第一部宣扬舞狮文化的院线动画电影，影片开头用了一个水墨画形式简要介绍了舞狮历史，一开场就充满中国风 。舞狮作为一种历史悠久的助兴艺术，有南北之分，本片讲述了南狮文化，南狮又称醒狮，主要以广东为代表，是第一批国家级非物质文化遗产。北方的朋友可能对舞狮没有那么浓烈的认知度 ，但作为一名土生土长的广东人，我可以很明确地说，无数广东人从小到大在这种文化精粹中耳濡目染，尤其很多农村孩子从小就学舞狮学敲锣打鼓，这种文化就这样一代一代传承下去，昌盛不绝。北方朋友如果来广东生活一段时间就可以发现，广东地区每逢新业开张、节日活动、张灯结彩之际，几乎必有舞狮队的身影。舞狮文化往小了说是一种有驱邪避害寓意的仪式，往大了说是海外华人扬民族之威、认祖归宗的文化桥梁。相信很多人看过由徐克导演、李连杰主演，在1992年上映的《黄飞鸿3：狮王争霸》，那应该就是知名度最高、以舞狮为主题的商业电影了。我查了查这部《雄狮少年》的主创团队，原来编剧就来自佛山，而佛山可是狮艺之乡，是南狮的发源地，电影的舞狮元素给得如此饱满，细节如此考究，一看就知道对舞狮文化有深入研究。据称主创深度采风了广州佛山两地，难怪片中的街景建模几乎就是一比一还原了南方水土乡村。那蔚蓝的天空，那泥泞的道路，那熟悉的大排档，光影效果堪称精雕细琢，美艳绝伦又充满烟火气。导致我观影过程中一度模糊了这到底是虚拟动画还是真人电影？特别是纤毫毕现的狮头在人的摆动下毛发随风飘荡，把南狮头霸道又可爱的气质建模得惟妙惟肖，达到了以假乱真的细腻程度。而本片音乐的搭配堪称一大加分项，用了很多恰到好处、能让南方年轻人DNA颤动的音乐。比如开头五条人的《道山靓仔》，比如中间粤语名歌《世间始终你好》，再比如比如片尾九连真人《莫欺少年穷》，话说我还是第一次听客家话的歌曲，没想到这么带感。而配音对白方面是普通话、粤语、闽南语混合使用，多方言带来的搞怪效果让人忍俊不禁。此外，《雄狮少年》有不少情节致敬了周星驰电影，尤其是《少林足球》。师傅咸鱼强带三人魔鬼训练一段时间后，为三人组织了跟另外一支舞狮队的切磋，瞬间令我联想起《少林足球》锋哥带少林队第一次比赛的段落。因此不夸张地说，这是一部能让南方观众产生共情、倍感亲切且唤起回忆的动画。不过该动画由于几位主角相貌建模不符合主流审美引起了较大争议，我个人觉得预告片要背一些锅，因为我在看正片的时候基本就没有被眼睛问题分散注意力。有一说一，不是大眼眸的主角团的确不美，不过全片看下来真正算得上丑的我觉得只有那个阿猫，其实主创明显有意将其建模成猴子一般滑稽（出场吃香蕉），片中两次强调了他长得丑。至于负责打鼓的阿狗我只觉得他很憨厚很爱吃。这么看下来，《雄狮少年》的人物阵容还挺有《西游》那味，男主是唐僧，阿猫是大圣，阿狗是八戒，开场身穿洁白上衣的女阿娟则是观音菩萨，电影中还出现了男主在佛像面前诉苦，似乎更加证明了主创有意向西游靠拢，当然以上纯属个人过度解读。男主阿娟虽然前期土得要命，但中后期离开乡村到外面打工剪了一个清爽寸头后，精气神立刻提拔上来。其实不用到中后期，只要男主一套上狮头，整个人的气质就180°大转变，从垂头丧气变得飒爽帅气，从低沉失落变得狂放灵动，眼神再也不见一丝一毫的自卑，有的只是无尽的凌厉以及对于胜利的渴望。一套上狮头，给我感觉宛如变了身，他不再是一条浑浑噩噩的咸鱼，而是一条气势惊人的鲨鱼，不再是任人欺凌的病猫，而是威风凛凛的雄狮。值得一提的是这部动画在动作设计上太干脆利索了。舞动时的马步，上肩、上杆、跳椿、爬桩等一系列动作既好看又迅疾，大起大落，大开大合，稳而不乱，猛而不急。尤其是男主在大赛紧急关头华丽登场，通过努力训练而来的精湛技艺力挽狂澜，配合上有节奏感的鼓点BGM，全片高潮点和情绪点在那一刹那宛如山呼海啸般顷刻引爆，看得我热血澎湃、大呼过瘾。如果《雄狮少年》仅仅停留在让观众看爽看笑的程度，那么它充其量只是一部合家欢爆米花。这部电影真正让我感动的，是深入阐释了“留守”这一个社会议题，延展出了带来情感共鸣的现实意义以及思想深度。男主的梦想是通过舞狮来实现自己的魅力和价值，他的初衷就是让在外辛苦赚钱的父母，知道自己很了不起，不用父母担忧。然而残酷的是，舞狮不能解决吃饭问题，不能带来收益，一针见血戳中了“理想很性感，现实很骨感”这一个平凡人在追梦道路上永远绕不开的痛点。片中就用了咸鱼强这条线来佐证。咸鱼强年轻时就是舞狮界王者，由此吸引了阿珍的爱慕，可因为经济原因，最终只能当上一名平庸无奇的咸鱼小贩。年仅18岁的男主阿娟同样遭遇了这个残酷困境，一个出身农村的平凡少年抵抗不了这样的命运。他甚至连跟现实博弈的机会都没有，只能挥洒泪水，用弱小的身躯承担起重任，那奋力挣扎的样子见者为之心疼和叹息。所以该片节奏在前期轻松活泼搞怪滑稽甚至有点无厘头，但在中后期就逐渐揭开社会最真实的一面，让观众抛开浮躁，冷静下来思考。为什么梦想如此可贵？普通人难道就不配拥有出人头地的机会吗？《雄狮少年》从头到尾都在努力传达一个观念，那就是持有梦想的人，他们的坚持和执着，一定是值得肯定的。只要肯拼搏，病猫照样也有蜕变成雄狮的可能，照样也能有在万众瞩目之下仰天咆哮、骄傲怒吼的高光时刻，影片结尾通过这样的精神升华，完成了角色弧光闭环。然而正当我以为全片立意就此终结的时候，彩蛋又将我高涨的思绪拉回了现实，将我那一颗行将上天的心又安抚到了地面。这部电影的主创给我的感觉很理智很克制，即便是允许夸张化的动画艺术，他们也极力控制在符合现实主义的逻辑之内，很难得没有假大空，做到了不虚浮不混乱。如我开头所言，这是一部写实到极致的现实题材动画，紧紧贴合生活，处处是现实世界的真实反映，与此同时又柔情地鼓励观众，要勇于追逐梦想，梦想与现实不是必然会产生冲突的，一定存在一个既能照顾现实、也能让梦想发光发热的平衡点。《雄狮少年》一方面用了搞笑而热血的方式，将传统舞狮文化的魅力展现得淋漓尽致，另一方面又用了感性而浪漫的方式，治愈了在社会工作、可梦想之火几乎被浇灭的打工人。用了最潮最泪目的形式传达了最普世的精神内核和价值观。如同片中一句台词所说：“只要鼓点还能在心中响起，我们就是雄狮。”
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