【#历史冷知识# 古代摊贩的历史故事】
我国古代的商业出现非常早，按照传说记载可以上溯到大约4000年前。一般来说古人能够确认的商人鼻祖，正是活动于上古时代的商部落首领王亥。他是后来灭亡夏朝、建立商朝的成汤的七世祖先。
在他的领导下，古代的商部落实现了空前的富强，这为后来商部落争夺天下奠定了重要的物质基础。而王亥对商部落发展最大的历史贡献，正是他发明了牛车贩运这种商业模式。相比于同样可以驮运货物的马，牛车的载重量更大，饲养成本更低。
在这个最古老的行商过程中，因为那个时候交通和通讯极度贫乏，当时的商品贸易是没有提前预订这个环节的，通常的贸易形式就是商人携带牛车，牛车拉着所有的货物，走到哪里卖到哪里，因此也可以视为是上古摊贩的最早雏形。
王亥自己就是游走各地的行商，在他的带领下，商部落的行商人纷纷出动，他们赶着牛车、贩卖货物、行走天下的形象，逐渐传布于华夏大地。那个时代各个部落的人口耳相传，都知道赶着牛车的商部落的人是卖东西的，商部落之人被简称为商人，从此成为4000年中国史上的贩卖货物之人的统一代称，这就是中国古代商人名称的古老起源。
到了2000多年前的春秋战国时代，商人的行为进一步规范了。那个时候城市里专门设置了商品交易的“市”，这是固定的商业场所，类似于如今的市场，里面有各种归类的店铺售卖物品，比如手工艺品、食品等等，而市内此时已经有了管理者，包括管秩序的、中介的以及收税的。
当时齐国首都临淄商品经济特别发达，齐国名相晏婴的家就离市特别近，天天买东西运货的人来人往进进出出，喧闹异常，住宿环境非常差，明明是齐国名相，家门口就跟菜市场一样，严重不符合齐国国相宅邸的派头，有人就劝晏婴搬家，而晏婴却拒绝了，因为他说这里虽然吵，但是买东西特别方便啊，市里什么都有而且买着特别方便，他就喜欢住在这里。按照我们现在的说法那就是炒菜时候如果发现缺瓶酱油，直接出门就能买回来。
当然根据现代学者的考证，晏婴生活的时候既没有炒菜也没有酱油，但是显然那个时代的人们已经发现，市场里应有尽有的货物贩卖，对人们生活是十分方便的。
不过春秋战国时代这种固定售卖的城市商业，跟我们今天所说的古代摊贩的历史起源，并不构成直接的关系，虽然我们通过流传至今的一些成语，比如战国时代《韩非子》一书中记载的自相矛盾故事——也就是楚国商人售卖自己的长矛无坚不摧，盾牌无所不防——能够大致推断出来，在古代城市的这类“市”中，已经出现了商人将货品摆开供大家挑选的情况，也就是摊贩的正式出现。但是这种描述仍旧无法实锤。
实际上，在春秋战国时代，更接近摆摊的古代摊贩雏形，更可能出现于相对城市中的“市”而出现的“草市”，也就是当时乡村地区出现的临时商品贸易点，这些草市只有固定的交易时间，而没有固定的市场建筑，因此可以确认，草市中的贸易者都是真正的古代摊贩。而且这种摊贩市场是非常热闹的，在成书于春秋时代的《诗经》中，就有诗歌是描述当时古代妇女听说草市开张、争先恐后去看热闹的场面。
不过，虽然这个推断很符合逻辑，但是还缺乏古代摊贩出现的核心证据，我们至今也无法知道，那时候到底是怎样的一个贸易形式。
后世我们所熟悉的走街串巷、流动摆摊的摊贩，其真实的历史形象，大致出现于宋代。
比如著名的北宋画家张择端的不朽画作《清明上河图》中，就有两个摊贩历史形象。而且在张择端笔下，这俩摊贩还有具体分别，一个是挑扁担来摆摊的货郎，一个则是有固定摊位摆设商品的坐地商，并且这俩人还挺会选地方的，他们俩的摆摊地点是当时东京汴梁城里著名的“孙羊正店”，虽然关于这个孙羊正店，历史学界至今还有争议，但是北宋以取得官方许可能够酿酒并公开批发的大酒店为正店，这一点是毫无疑问的，也就是说，这俩北宋摊贩选择了一个人流量非常大、非常热闹的售卖点。
《清明上河图》反映的正是两宋时期摊贩发展的重大历史转折。北宋时代《清明上河图》中东京汴梁城内的摊贩还没有那么多，而到了南宋时代，那些走街串巷、携带百货、沿街贩卖的摊贩，已经是大家非常熟悉的形象了，中国古代绘画史上著名的一类题材“货郎图”就是在这个时期得到极大的热捧。南宋画家李嵩的作品《货郎图》正是因此而传世的名作。
而摊贩在历史上终于留下清晰的印记，这本身也是我国古代商业史上的一桩大事件，因为一般来说，正是从北宋开始，古代商业突破了原来的坊市的限制，这就造成了流动摊贩的历史潮流，而货郎摊贩背后，还有一个更重要、更隐秘的商业变化，常常被后世所忽略——那就是在两宋时期，突破了乡村与城市之间界限的“镇”这个人口和商业单位，终于正式出现了。
区别于之前的乡村，“镇”能发展起来，基本都是靠繁盛的市场交易，而这些交易往往是乡村之间古老草市的延续，也就是说，当摊贩不断壮大之后，他们所活跃的草市终于升级为了商镇，这一切，也通过走街串巷的商贩的变化而留在了历史隧道中。
我国古代的商业出现非常早，按照传说记载可以上溯到大约4000年前。一般来说古人能够确认的商人鼻祖，正是活动于上古时代的商部落首领王亥。他是后来灭亡夏朝、建立商朝的成汤的七世祖先。
在他的领导下，古代的商部落实现了空前的富强，这为后来商部落争夺天下奠定了重要的物质基础。而王亥对商部落发展最大的历史贡献，正是他发明了牛车贩运这种商业模式。相比于同样可以驮运货物的马，牛车的载重量更大，饲养成本更低。
在这个最古老的行商过程中，因为那个时候交通和通讯极度贫乏，当时的商品贸易是没有提前预订这个环节的，通常的贸易形式就是商人携带牛车，牛车拉着所有的货物，走到哪里卖到哪里，因此也可以视为是上古摊贩的最早雏形。
王亥自己就是游走各地的行商，在他的带领下，商部落的行商人纷纷出动，他们赶着牛车、贩卖货物、行走天下的形象，逐渐传布于华夏大地。那个时代各个部落的人口耳相传，都知道赶着牛车的商部落的人是卖东西的，商部落之人被简称为商人，从此成为4000年中国史上的贩卖货物之人的统一代称，这就是中国古代商人名称的古老起源。
到了2000多年前的春秋战国时代，商人的行为进一步规范了。那个时候城市里专门设置了商品交易的“市”，这是固定的商业场所，类似于如今的市场，里面有各种归类的店铺售卖物品，比如手工艺品、食品等等，而市内此时已经有了管理者，包括管秩序的、中介的以及收税的。
当时齐国首都临淄商品经济特别发达，齐国名相晏婴的家就离市特别近，天天买东西运货的人来人往进进出出，喧闹异常，住宿环境非常差，明明是齐国名相，家门口就跟菜市场一样，严重不符合齐国国相宅邸的派头，有人就劝晏婴搬家，而晏婴却拒绝了，因为他说这里虽然吵，但是买东西特别方便啊，市里什么都有而且买着特别方便，他就喜欢住在这里。按照我们现在的说法那就是炒菜时候如果发现缺瓶酱油，直接出门就能买回来。
当然根据现代学者的考证，晏婴生活的时候既没有炒菜也没有酱油，但是显然那个时代的人们已经发现，市场里应有尽有的货物贩卖，对人们生活是十分方便的。
不过春秋战国时代这种固定售卖的城市商业，跟我们今天所说的古代摊贩的历史起源，并不构成直接的关系，虽然我们通过流传至今的一些成语，比如战国时代《韩非子》一书中记载的自相矛盾故事——也就是楚国商人售卖自己的长矛无坚不摧，盾牌无所不防——能够大致推断出来，在古代城市的这类“市”中，已经出现了商人将货品摆开供大家挑选的情况，也就是摊贩的正式出现。但是这种描述仍旧无法实锤。
实际上，在春秋战国时代，更接近摆摊的古代摊贩雏形，更可能出现于相对城市中的“市”而出现的“草市”，也就是当时乡村地区出现的临时商品贸易点，这些草市只有固定的交易时间，而没有固定的市场建筑，因此可以确认，草市中的贸易者都是真正的古代摊贩。而且这种摊贩市场是非常热闹的，在成书于春秋时代的《诗经》中，就有诗歌是描述当时古代妇女听说草市开张、争先恐后去看热闹的场面。
不过，虽然这个推断很符合逻辑，但是还缺乏古代摊贩出现的核心证据，我们至今也无法知道，那时候到底是怎样的一个贸易形式。
后世我们所熟悉的走街串巷、流动摆摊的摊贩，其真实的历史形象，大致出现于宋代。
比如著名的北宋画家张择端的不朽画作《清明上河图》中，就有两个摊贩历史形象。而且在张择端笔下，这俩摊贩还有具体分别，一个是挑扁担来摆摊的货郎，一个则是有固定摊位摆设商品的坐地商，并且这俩人还挺会选地方的，他们俩的摆摊地点是当时东京汴梁城里著名的“孙羊正店”，虽然关于这个孙羊正店，历史学界至今还有争议，但是北宋以取得官方许可能够酿酒并公开批发的大酒店为正店，这一点是毫无疑问的，也就是说，这俩北宋摊贩选择了一个人流量非常大、非常热闹的售卖点。
《清明上河图》反映的正是两宋时期摊贩发展的重大历史转折。北宋时代《清明上河图》中东京汴梁城内的摊贩还没有那么多，而到了南宋时代，那些走街串巷、携带百货、沿街贩卖的摊贩，已经是大家非常熟悉的形象了，中国古代绘画史上著名的一类题材“货郎图”就是在这个时期得到极大的热捧。南宋画家李嵩的作品《货郎图》正是因此而传世的名作。
而摊贩在历史上终于留下清晰的印记，这本身也是我国古代商业史上的一桩大事件，因为一般来说，正是从北宋开始，古代商业突破了原来的坊市的限制，这就造成了流动摊贩的历史潮流，而货郎摊贩背后，还有一个更重要、更隐秘的商业变化，常常被后世所忽略——那就是在两宋时期，突破了乡村与城市之间界限的“镇”这个人口和商业单位，终于正式出现了。
区别于之前的乡村，“镇”能发展起来，基本都是靠繁盛的市场交易，而这些交易往往是乡村之间古老草市的延续，也就是说，当摊贩不断壮大之后，他们所活跃的草市终于升级为了商镇，这一切，也通过走街串巷的商贩的变化而留在了历史隧道中。
作者：麦氏理论达人陈少川
麦氏理论解盘2022年8月2日 星期二
标题：不宜恋战有赚即走，盘面不稳存在变数。
如果您看沪深两市的成交金额估计看不出有什么不同状况，最多只能说成交金额萎缩，但近三天稍微增量，沪市的增量形态不算明显，深市增量特征较为明确，两市的差异不在成交金额而在成交手数。沪市的成交手数是急速萎缩，以10日均数量线比较已经低于2021年11月19日当时的低位水平，如果以此认定压缩量降低到低谷量也不为过。
低谷量不等于谷底量，所谓谷底量是进入最低位水平，不会再缩量。沪市5~10日均数量线确实降到低位水平，这样的特种形态很容易被市场解读为“地量”或“底部量”，因为通常市场的解读是采取目测方式说明。比较20~40~80日均数量线的趋势，显然还在继续压缩中，还有再压缩量进入更低位量水平，但这样的缩量确实会出现短线反弹动作。
涨势量潮与跌势量潮最大的区别差异在于“涨势量潮的任何缩量回测都是为了再上涨”，“跌是量潮中的任何放量反弹是为了再下跌”，所以这个阶段的压缩量进入低位量，一旦放量拔高时反而是解套为主的量潮释放，即下杀缩量可以是“没有承接盘”，当然也是部份的“没有做空力量”，但其后一旦增量却会立即陷入加码摊平后反手杀跌。
这个状况演变无法在事前明确说明，因为演变中的量潮是不可能事前证明，只能采取趋势量潮变动讲解其中的变数，然后等待后面的论证。可以确认的是——“任何放量大于20日均数量线都是解套量”，即未来的3~5天增量都是解套，随时要慎防放大量后反手下杀，主要的变数在于40及80日均数量线趋势明确下跌，持续缩量18天后第20天会反弹。
【麦氏理论】强调的40~80天均数量线是从7月6日之后的回溯量潮演变，等于是从2022年3月3日到6月30日共计80天周期内的量潮变数，前后运行102天，换手率94.36%，周二进入4月6日那一段落的扣减，平均值成本3250点，与目前不相上下，所以会忽而多，又会忽而空，或眼看上涨却下跌，眼看下跌却上涨，属于来回震荡演变。
深市从2022年6月6日运行至今41天，换手率92.02%，即将进入全面换手后成本垫高的阶段，预计3~4个交易日内会有所大变动。目前平均成本在12437点，横向的成交金额及手数并非缩量，而是维持达到10~20~40~80日均数量线的水平，看起来似乎已经垫高成本，倒过来等于大家都在一条水平线上，一荣俱荣、一枯俱枯，容易报团取暖，利弊与共。
简单地说，不能以为真的会强势拔高上涨，但却不得不注意随时反手下杀，而且是不跌则已，一跌会吓死人。对比均线趋势特征，会随时瞬间直接跳空低开后直掼而下跌破80日均线，这是最不好的状况，无法说明究竟为什么？但却真的在酝酿类似的特征变数，必须随时警惕！这种状况在创业板指数最明显，41天换手率110.62%，变数太大，警惕！
沪市均线体系出现“第3圈”向下交叉第二天，最大变数在本周五及下周二，尤其是下周二之后会构成累积卖压后加速加重加大掼压，导致一败涂地难以挽回，即使是缩量也照跌不误，这是最大变数所在。采取双保险指标解读，等于跌入80°后造成“没完没了的跌势”，这部份状况在沪深300、上证180及50指数最为明显，为何如此？很难说得准。
盘面演绎没有太大差错，为何市场会唾弃大盘权值权重股呢？尤其是各个产业龙头指数与个股都是如此，是否属于来自股指期货指数的做空保值冲销锁单呢？目前还没有办法证实，但只要看IF、IH、IC及IM的股指期货指数再比较MSCI中国A50，与富时A50指数，可以看到外围市场看空A股市场的趋向，究竟其中的关键是什么？还看不出来。
本栏一再强调必须针对俱有对抗性反击能力的个股操作，越是走偏锋上涨的个股越好，例如强势上涨的积成电子、德联集团、联诚精密、鸣志电器、金晶科技、日上集团及其后拉高涨停的秦川机床、中大力德、宝馨科技及襄阳轴承等，都是箇中超强涨势的个股，即使是跌停的禾盛新材、汉王科技及宏创控股，也未必就一定会立即反转下跌。
本栏前面谈到的浙江世宝及京泉华再度涨停，涨幅超过10%以上的银邦股份及高新兴确实也有不错表现，其它如苏大维格、华峰铝业、四会富仕、福瑞股份、天泽信息及东宝生物等，也有不错的表现，只要依据【麦氏理论】设定的“瞬间攻击量”模式设定操作，都可以轻轻松松抓到开盘后的超强涨势个股，周二可以注意日科化学、瑞凌股份及智云股份。
麦氏理论解盘2022年8月2日 星期二
标题：不宜恋战有赚即走，盘面不稳存在变数。
如果您看沪深两市的成交金额估计看不出有什么不同状况，最多只能说成交金额萎缩，但近三天稍微增量，沪市的增量形态不算明显，深市增量特征较为明确，两市的差异不在成交金额而在成交手数。沪市的成交手数是急速萎缩，以10日均数量线比较已经低于2021年11月19日当时的低位水平，如果以此认定压缩量降低到低谷量也不为过。
低谷量不等于谷底量，所谓谷底量是进入最低位水平，不会再缩量。沪市5~10日均数量线确实降到低位水平，这样的特种形态很容易被市场解读为“地量”或“底部量”，因为通常市场的解读是采取目测方式说明。比较20~40~80日均数量线的趋势，显然还在继续压缩中，还有再压缩量进入更低位量水平，但这样的缩量确实会出现短线反弹动作。
涨势量潮与跌势量潮最大的区别差异在于“涨势量潮的任何缩量回测都是为了再上涨”，“跌是量潮中的任何放量反弹是为了再下跌”，所以这个阶段的压缩量进入低位量，一旦放量拔高时反而是解套为主的量潮释放，即下杀缩量可以是“没有承接盘”，当然也是部份的“没有做空力量”，但其后一旦增量却会立即陷入加码摊平后反手杀跌。
这个状况演变无法在事前明确说明，因为演变中的量潮是不可能事前证明，只能采取趋势量潮变动讲解其中的变数，然后等待后面的论证。可以确认的是——“任何放量大于20日均数量线都是解套量”，即未来的3~5天增量都是解套，随时要慎防放大量后反手下杀，主要的变数在于40及80日均数量线趋势明确下跌，持续缩量18天后第20天会反弹。
【麦氏理论】强调的40~80天均数量线是从7月6日之后的回溯量潮演变，等于是从2022年3月3日到6月30日共计80天周期内的量潮变数，前后运行102天，换手率94.36%，周二进入4月6日那一段落的扣减，平均值成本3250点，与目前不相上下，所以会忽而多，又会忽而空，或眼看上涨却下跌，眼看下跌却上涨，属于来回震荡演变。
深市从2022年6月6日运行至今41天，换手率92.02%，即将进入全面换手后成本垫高的阶段，预计3~4个交易日内会有所大变动。目前平均成本在12437点，横向的成交金额及手数并非缩量，而是维持达到10~20~40~80日均数量线的水平，看起来似乎已经垫高成本，倒过来等于大家都在一条水平线上，一荣俱荣、一枯俱枯，容易报团取暖，利弊与共。
简单地说，不能以为真的会强势拔高上涨，但却不得不注意随时反手下杀，而且是不跌则已，一跌会吓死人。对比均线趋势特征，会随时瞬间直接跳空低开后直掼而下跌破80日均线，这是最不好的状况，无法说明究竟为什么？但却真的在酝酿类似的特征变数，必须随时警惕！这种状况在创业板指数最明显，41天换手率110.62%，变数太大，警惕！
沪市均线体系出现“第3圈”向下交叉第二天，最大变数在本周五及下周二，尤其是下周二之后会构成累积卖压后加速加重加大掼压，导致一败涂地难以挽回，即使是缩量也照跌不误，这是最大变数所在。采取双保险指标解读，等于跌入80°后造成“没完没了的跌势”，这部份状况在沪深300、上证180及50指数最为明显，为何如此？很难说得准。
盘面演绎没有太大差错，为何市场会唾弃大盘权值权重股呢？尤其是各个产业龙头指数与个股都是如此，是否属于来自股指期货指数的做空保值冲销锁单呢？目前还没有办法证实，但只要看IF、IH、IC及IM的股指期货指数再比较MSCI中国A50，与富时A50指数，可以看到外围市场看空A股市场的趋向，究竟其中的关键是什么？还看不出来。
本栏一再强调必须针对俱有对抗性反击能力的个股操作，越是走偏锋上涨的个股越好，例如强势上涨的积成电子、德联集团、联诚精密、鸣志电器、金晶科技、日上集团及其后拉高涨停的秦川机床、中大力德、宝馨科技及襄阳轴承等，都是箇中超强涨势的个股，即使是跌停的禾盛新材、汉王科技及宏创控股，也未必就一定会立即反转下跌。
本栏前面谈到的浙江世宝及京泉华再度涨停，涨幅超过10%以上的银邦股份及高新兴确实也有不错表现，其它如苏大维格、华峰铝业、四会富仕、福瑞股份、天泽信息及东宝生物等，也有不错的表现，只要依据【麦氏理论】设定的“瞬间攻击量”模式设定操作，都可以轻轻松松抓到开盘后的超强涨势个股，周二可以注意日科化学、瑞凌股份及智云股份。
电视剧《沉香如屑》一开播就占领多个热搜，话题度不断升温，有人说剧情一般，有人说设定俗套，但我还是被两位主演的演技击中了，看完颜淡跳桥的剧情后，两天了还没缓过劲儿来。众多电视剧类型中，我独爱仙侠剧，看了这么多坠落的剧情，唯有杨紫饰演的颜淡狠狠地杀我，让我久久不能释怀。今天，咱们就做个比较，分析沉香如屑的高妙之处。
三生三世十里桃花，素素跳诛仙台是大快人心
《三生三世十里桃花》中，素素跳诛仙台，前期铺垫是很多的，由于夜华隐忍的爱，让素素在天上受了太多委屈。素锦设计让素素以为夜华爱的是素锦，连素素这个名字也只是因为素锦里有个素字，在天上夜华为保护素素对他很冷淡，误会更深，后来素锦设计，夜华被迫挖掉素素的双眼给素锦，素锦又告诉素素从诛仙台上跳下去可以回到人间，她一个凡人不适合在天上，回到凡间更好，这都让素素下定决心要跳诛仙台。
而跳之前，素素也安排好了一切，和夜华做了离别。加上网友不停地催促素素赶快跳，所以素素跳诛仙台对大家并没有太强烈的冲击，毕竟素素跳下之后就会恢复上神的身份，得到解脱，快意复仇。
东宫，小枫跳忘川是情理之中，忘记李承鄞对小枫来说是一种解脱
《东宫》中，看过剧的观众都知道，顾小五一心想灭了丹蚩一族，就在他与小枫大婚当天，他蓄谋已久的事情终于就要实现了，他亲手将小枫的外公杀死，当小枫冲出账外看到外公的头颅被砍掉，当场吓得晕了过去。当小枫醒来后看到自己的师父，她还为此感到庆幸，却不曾想就连师父顾剑也参与了这件事。
此时遭受两次背板的小枫，心如死灰，她站在崖边，将顾剑当初给她的鸣笛扔掉了，顾剑悲伤落泪，被丫鬟阿渡击杀，从悬崖掉了下去生死不明，小枫落了泪，但她要为阿翁报仇。离开顾剑后小枫带着阿渡一路逃跑，却还是遇上了李承鄞的追兵。却无意间逃到了传说中的忘川，当李承鄞赶到时，他看小枫就要跳下去了，他苦苦劝阻，还威胁小枫你要是敢跳我就让整个西洲为你陪葬，而此时的小枫早已万念俱灰，说什么都不管用，还是想跳下忘川，忘记顾小五给他带来的烦恼与伤害。也许对她来说跳下忘川是最好的解脱。
李狗子灭小枫全族，心思深重，他爱权力胜过小枫，小枫跳忘川，对小枫来说亦是一种解脱，李承鄞太过狠辣，不值得小枫为他付出一生。
镜双城，白璎跳塔情节突兀，苏摩未化生，此时两人并非是双向奔赴的爱
《镜双城》中，白璎跳塔是第5集，可以说是开局便跳塔，难怪网友都说这剧情是开了火箭。万丈高的镜塔顶，神殿前的广场上，天风浩荡，白璎为确保皇天后土合力不出半点差错，于是毅然决然翻身坠塔，唯有她舍身赴死，方可有其他白氏女子继承后土之力。
白璎会跳塔是因为苏摩。苏摩在青王的授意下引诱了白璎，让她喜欢上了自己，但此时的苏摩并未化生，不分男女，也并未爱上白璎，两人的感情还很浅，没到为了彼此可以去死的地步，白璎跳塔虽说有苏摩的原因，但也有自己对空桑的愧疚感，她觉得自己不能继承后土之力了，无法守护空桑子民。苏摩是在白璎跳塔之后才爱上她，为她化了生。
沉香如屑，颜淡跳了无桥被困忘川900年，应渊崩溃，两人都放不下执念，极致虐恋
《沉香如屑》中，虽说颜淡和应渊实际相处时间并不长，但两人在梦中曾经过了一生啊，在送颜淡接受刑罚的路上，应渊早已为颜淡做好了打算，为她求来了免责天书。应渊一心要的就是让颜淡活下去，免受情罚。但颜淡此时一直以为应渊没有认出来她，加上姐姐的背叛，颜淡一直觉得对她最重要的两个人都深深地伤害了她，此刻的她是绝望的，她本就没有晋升仙阶的意愿，只想守着在乎的人过好这一生，此刻信念崩塌，颜淡最后问应渊：你心中可曾有过我的位置，在得到否定的回答后，最后的希望也幻灭了，终于了无牵挂，纵身跃下。
“真是疯了”，应渊回首，随之跳下，为颜淡辟出一条路，带她来到夜忘川，如果不是应渊，颜淡早已魂飞魄散，也许这就是“所爱隔山海，山海皆可平”，颜淡跳桥之后并没有解脱，被困忘川900年，无法忘却前尘，而应渊心中始终牵挂颜淡，不愿让帝尊抹去颜淡的记忆，甘愿受情罚，为了颜淡做的一条腰带，身受重伤毅然跳入炉火之中，离开衍虚天宫，只身前往与颜淡相处的苟诞居日夜不眠处理事务来麻痹自己。
可以说在颜淡跳桥之后，后续两人的悲剧才是最虐人的，两人被困在过往走不出来，颜淡被忘川水折磨得面目全非，双目失明，应渊终于承认自己爱之深，知道自己从一开始就做错了，两人彼此放不过自己，放不过对方，杨紫和成毅的演技很妙，杨紫的台词和演绎水平都可谓一绝，而成毅隐忍的爱也被他丰富的表情和眼神演绎得很到位，遭受情罚时，脸部肌肉的抽搐，让观众也深感疼痛难忍。
可以说沉香如屑真的把虐玩到了极致，两人不肯放过过往、不愿走出来的执念，也让观众陷在悲痛中久久走不出来。
三生三世十里桃花，素素跳诛仙台是大快人心
《三生三世十里桃花》中，素素跳诛仙台，前期铺垫是很多的，由于夜华隐忍的爱，让素素在天上受了太多委屈。素锦设计让素素以为夜华爱的是素锦，连素素这个名字也只是因为素锦里有个素字，在天上夜华为保护素素对他很冷淡，误会更深，后来素锦设计，夜华被迫挖掉素素的双眼给素锦，素锦又告诉素素从诛仙台上跳下去可以回到人间，她一个凡人不适合在天上，回到凡间更好，这都让素素下定决心要跳诛仙台。
而跳之前，素素也安排好了一切，和夜华做了离别。加上网友不停地催促素素赶快跳，所以素素跳诛仙台对大家并没有太强烈的冲击，毕竟素素跳下之后就会恢复上神的身份，得到解脱，快意复仇。
东宫，小枫跳忘川是情理之中，忘记李承鄞对小枫来说是一种解脱
《东宫》中，看过剧的观众都知道，顾小五一心想灭了丹蚩一族，就在他与小枫大婚当天，他蓄谋已久的事情终于就要实现了，他亲手将小枫的外公杀死，当小枫冲出账外看到外公的头颅被砍掉，当场吓得晕了过去。当小枫醒来后看到自己的师父，她还为此感到庆幸，却不曾想就连师父顾剑也参与了这件事。
此时遭受两次背板的小枫，心如死灰，她站在崖边，将顾剑当初给她的鸣笛扔掉了，顾剑悲伤落泪，被丫鬟阿渡击杀，从悬崖掉了下去生死不明，小枫落了泪，但她要为阿翁报仇。离开顾剑后小枫带着阿渡一路逃跑，却还是遇上了李承鄞的追兵。却无意间逃到了传说中的忘川，当李承鄞赶到时，他看小枫就要跳下去了，他苦苦劝阻，还威胁小枫你要是敢跳我就让整个西洲为你陪葬，而此时的小枫早已万念俱灰，说什么都不管用，还是想跳下忘川，忘记顾小五给他带来的烦恼与伤害。也许对她来说跳下忘川是最好的解脱。
李狗子灭小枫全族，心思深重，他爱权力胜过小枫，小枫跳忘川，对小枫来说亦是一种解脱，李承鄞太过狠辣，不值得小枫为他付出一生。
镜双城，白璎跳塔情节突兀，苏摩未化生，此时两人并非是双向奔赴的爱
《镜双城》中，白璎跳塔是第5集，可以说是开局便跳塔，难怪网友都说这剧情是开了火箭。万丈高的镜塔顶，神殿前的广场上，天风浩荡，白璎为确保皇天后土合力不出半点差错，于是毅然决然翻身坠塔，唯有她舍身赴死，方可有其他白氏女子继承后土之力。
白璎会跳塔是因为苏摩。苏摩在青王的授意下引诱了白璎，让她喜欢上了自己，但此时的苏摩并未化生，不分男女，也并未爱上白璎，两人的感情还很浅，没到为了彼此可以去死的地步，白璎跳塔虽说有苏摩的原因，但也有自己对空桑的愧疚感，她觉得自己不能继承后土之力了，无法守护空桑子民。苏摩是在白璎跳塔之后才爱上她，为她化了生。
沉香如屑，颜淡跳了无桥被困忘川900年，应渊崩溃，两人都放不下执念，极致虐恋
《沉香如屑》中，虽说颜淡和应渊实际相处时间并不长，但两人在梦中曾经过了一生啊，在送颜淡接受刑罚的路上，应渊早已为颜淡做好了打算，为她求来了免责天书。应渊一心要的就是让颜淡活下去，免受情罚。但颜淡此时一直以为应渊没有认出来她，加上姐姐的背叛，颜淡一直觉得对她最重要的两个人都深深地伤害了她，此刻的她是绝望的，她本就没有晋升仙阶的意愿，只想守着在乎的人过好这一生，此刻信念崩塌，颜淡最后问应渊：你心中可曾有过我的位置，在得到否定的回答后，最后的希望也幻灭了，终于了无牵挂，纵身跃下。
“真是疯了”，应渊回首，随之跳下，为颜淡辟出一条路，带她来到夜忘川，如果不是应渊，颜淡早已魂飞魄散，也许这就是“所爱隔山海，山海皆可平”，颜淡跳桥之后并没有解脱，被困忘川900年，无法忘却前尘，而应渊心中始终牵挂颜淡，不愿让帝尊抹去颜淡的记忆，甘愿受情罚，为了颜淡做的一条腰带，身受重伤毅然跳入炉火之中，离开衍虚天宫，只身前往与颜淡相处的苟诞居日夜不眠处理事务来麻痹自己。
可以说在颜淡跳桥之后，后续两人的悲剧才是最虐人的，两人被困在过往走不出来，颜淡被忘川水折磨得面目全非，双目失明，应渊终于承认自己爱之深，知道自己从一开始就做错了，两人彼此放不过自己，放不过对方，杨紫和成毅的演技很妙，杨紫的台词和演绎水平都可谓一绝，而成毅隐忍的爱也被他丰富的表情和眼神演绎得很到位，遭受情罚时，脸部肌肉的抽搐，让观众也深感疼痛难忍。
可以说沉香如屑真的把虐玩到了极致，两人不肯放过过往、不愿走出来的执念，也让观众陷在悲痛中久久走不出来。
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