【孝经大义 · 圣治章第九】

曾子曰：「敢问圣人之德，无以加于孝乎？」
【大义】人事之外，还有道乎？

子曰：「天地之性，人为贵。
【大义】其重如此。

人之行，莫大于孝。
【大义】一言而决。

孝莫大于严父。严父莫大于配天，则周公其人也。
【大义】敬父非最终目的，为父系传承代表了宇宙间生生不息之精神。以周公为例。

昔者，周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝。
【大义】 后稷，周公之祖。文王，周公之父。

是以四海之内，各以其职来祭。
【大义】天子尽孝，天下来归。

夫圣人之德，又何以加于孝乎？
【大义】无以复加。

故亲生之膝下，以养父母日严。
【大义】幼感母亲，长知父严。

圣人因严以教敬，因亲以教爱。
【大义】治道从孝道化出。

圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。
【大义】以孝治天下，事半功倍，不需节外生枝。

父子之道，天性也，君臣之义也。
【大义】违反天性，非孝道也。君臣间亦然。

父母生之，续莫大焉。
【大义】生命传承，只是一个“续”字。

君亲临之，厚莫重焉。
【大义】以孝义入君道，则君道厚重。

故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；
【大义】违背天性即是违反道德。

不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。
【大义】违背天性，何礼之有？

以顺则逆，民无则焉。
【大义】逆天而行，人将无所适从。

不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。
【大义】天下事逞凶背善，虽一时得计，又岂可长久？君子于此，洞若观火，心地分明。

君子则不然，
【大义】汝为君子乎？

言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。
【大义】言不可实语，则为妄言；行不得安乐，则为妄行；德义不可尊信，则为虚伪德义；行事不可效法，则是倒行逆施；举止不可观瞻，则是人禽不辨；进退无有定规，则是紊乱纲纪。如此临民，其可得乎？

是以其民畏而爱之，则而象之。
【大义】上行下效，古今皆然。

故能成其德教，而行其政令。
【大义】 德教不成，其令不行。

《诗》云：『淑人君子，其仪不忒。』」
【大义】以身作则，亦何难哉！
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阖上眼眸
我曾试图把你眼里的世界都收纳进我的脑海
混进混沌的亘古大地
揉碎于瀚海长空之中
最终沦为花瓣
飘洒在宇宙尘埃间
于是我有时想
人类与繁星必然有千丝万缕的联系
不然怎的我抬头仰望星空时
眼睛里都是你的样子
晚安，王源
晚安，小汤圆
文案cr.@陆十二鸭
@TFBOYS-王源

你眼泪中的钠，
会将你和一片已干涸的海洋串联起来，也会跟一只翩翩飞舞的蝴蝶联系起来；

你骨骼中的磷，
曾让远古海洋的波浪变绿过；

你血液中的铁，
既会杀死细菌，
也会杀死一颗恒星；

你还会发现，你最终会面临的死亡，
其实每时每刻死亡都在你的原子间进行着，但你也将在宇宙结构的某个角落永存。

——科学家科特•施塔格