时久图说|《西藏，西藏！》


“那里的握手比较有力，那里的笑容比较长久，那就是西部开始的地方。”

“有些悲伤，与生死有关；有些悲伤，其实是活着的人，比死去的人更难。”

“后来我才明白，这日子就是历史与哲学，人生来就如同蚂蚁，忽生忽死，忽聚忽散，短短的生命几十年，各自写完自己的生命，也许就是大家活着的意义。”

“她答我：“理想中的爱情是每天早上笑着醒来，晚上笑着睡去。”

“他告诉了我他认为的幸福：“从前我去一趟拉萨，骑马都要走两个多月，现在只要两天就能到了，这就是幸福啊。””

“冈底斯山脉和喜马拉雅山脉一直努力地向东部延伸，在它们的尾部，两条山脉终于汇聚的地方被江水切出来一条峡谷，峡谷中奔流不息的江水，便是雅鲁藏布江。”

"休息，有时候是为了更好的前进。"

"很多时候，去向远方，就是一个向往，把向往变成现实，就是我的生活。假如没有了向往，自然也就没有了远方。"

“我当然知道，曾经出现在我们生命中的那些息脚处，都是我们在旅途中的家。”
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今天出去看爷爷一转头就看到窗外的大楼 很惊喜 又再一次看到了 自从来南昌读书起我都没再去过 我都快忘了 死去的记忆又突然如同病毒一样攻击我 希望爷爷快点好 好快点
医院很大很大 像电视剧里演的那样 在医院里绕了很久很久 方向感很差 问路人路人也不知道 问护士 护士居然说不知道 6 上啥班啊 然后给我打电话说和[太阳]下来接我 坐了一会就回宜丰了 我可想回家了 讨厌送来送去的分离 以前刘鑫在南昌读书我经常看着她走 泪水在眼中婆娑
走的时候还问我国庆回不回家
爷爷在我走的时候也问我国庆回不回家
晚上和南昌姨视频也问我国庆回不回家
我真的好想回家好想回家 好想刘鑫 今天去探监 制造你赶紧解封吧枯了

佛教所看到的生命是无常变灭，无穷无尽的，如同江河之水滚滚不断，是刹那不停的变化着。

死亡不是消失，死去的是躯壳，真正的生命则是绵延不断。是走出此生这一扇门，进入新生的另一扇门，从这个环境转换到另一个环境。

“生，也未尝可 喜 ； 死 ， 也 未 尝 可悲。”生是死的延续，死是生的转换。生也未曾生，死也未曾死，生死一如。

佛教又强调超越生死，认为真正的生命是超越无常，求得解脱。因此人要正确地对待生死，不执着于生或不执着于死，而是将生死看作统一的有机结合体。