领悟老子的《道德经》，李氏耳者。中国的“苏格拉底”。
第一章:道可道，非常道。（悬而未决是份杂念。）
诗解:《蓬门》
大道其行清且浅，远播为名声鹊起。
天地之观沧海粟，众妙门始为君开。
第二章:天下皆知美为之美，斯恶已。（美者美哉是份壮烈。）
诗解:《江山》
司马昭然皆为美，善人佛心具为悦。
道法自然万作物，阳光雨露踏山河。
第三章:不尚贤，使民不争。（哀其不幸是份怜惜。）
诗解:《醉翁》
尚贤民德虽未有，圣人治国家有为。
增其旧制于其上，夫为智者古今贤。
第四章:道冲，而用之或不盈。（大道之行是份开拓。）
诗解:《钱塘》
大道之行四方堂，光穷万物生玉堂。
不知谁家新燕泥，泥融春日象帝先。
第五章:天地不仁，以万物为刍狗。（天地万物是份呜咽。）
诗解:《子昂》
念天地之年悠悠，独万物太岁刍狗。
适可为止妙哉也，穷其虚岁者来也。
第六章:谷神不死，是谓玄牝。（所念皆为星河是份担当。）
诗解:《沧桑》
苍穹星河皆为意，谷神之哉具为念。
天地五行天为宇，若湖有情天亦老。
第七章:天长地久。（地角天涯是份凯歌。）
诗解:《嫦娥》
天长地久有时尽，悔不长生偷灵药。
嫦娥青天夜夜心，圣人与哉思切切。
第八章:上善若水。（善心善德是份荒芜。）
诗解:《菊花》
非淡泊无以明志，无宁静不以致远。
上善若水之夙念，动心忍性所杂年。

心有多静，福有多深

心有多静，福有多深，人心本无染，心静自然清，这话出自佛门；诸葛亮曾经说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远！诸葛亮认为：一个人须恬淡、寡欲方可有明确的志向；须寂寞、清静才能达到深远的境界；老子在《道德经•第四十五章》中说：躁胜寒，静胜热，清静为天下正，等等，先贤们对心静通智的一些论述，后人需要认真思考。

心有多静，福有多深，最深的宁静，来自最宽广的胸怀。福深福浅，不在于能笑着迎接多少，而在于能看淡多少失去，把失去看身外之物，失就是还回去。

心静才能思考，人这一生，其实就是一场修心之行。心态好，生活才会幸福。心态不好，注定与苦恼对峙一生。每个人每天都会遇到大大小小、多多少少的烦恼，如何解决这些麻烦，就要看我们的智慧和心态。

一个真正强大的人，不是能拥有什么，而是能放下什么。能放下，才是对人最大的考验。人生，赢得起，也要输得起；拿得起，也要放得下，这才是真正的“活得起”。真正厉害的人，不是外表多么强势，而是内心有多柔和。他们能随时调整自己的状态，以应对各种环境。

静水流深，山涧溪流给人印象是一路歌唱，那是因为肤浅，而长江水让人看起来如死水一般，那是因为水太深流而不宣，人也是如此，整天大呼小叫兼新闻发布的人，一定是肤浅之人，相反贵人语迟。

当今人心浮躁，功利心毫不掩饰，虽然起早贪黑，最后能赢得心满意足的人不多，那是因为心乱和脏。

能控制心情，让心静下来，是人生最大智慧之一，有的人针尖大的小事能弄成不可收拾，何故？那是因为心已经乱了，心已生火，做事那还有章法？又何谈福气？

心不乱，事让人三分，灾祸必远之，福也就不远了，心静人必干净，干净的人是很少有对立面的，人祸必少，祸少就是福多。
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Diptyque檀道淡香水
仿佛我正处于寺院中最安静的角 落 ，打开了一本新购的书籍，舒适的天气让我感觉到一丝困 意，我俯身趴在老旧的木桌上，把头埋进书里，淡淡墨香和似有非有的木头味道与檀香交织，宁静却不平凡。
这是一款有内涵的香水，简单干净却又颇有深意，我 个 人 是 很 喜欢这种给人宁静感觉的香气

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