如何选择职业
谈到如何选择职业，很多人都有些困惑，现在就业难，我们基本处在一个被选择的状态，能有一份工作已经不错了，哪里还谈得上选择？人的职业生涯不是一时的，是前后跨越三十到四十年。可能对于刚刚毕业的人来说，选择一份职业会有一些艰辛，但我相信，随着大家能力的提升、年龄的增长、阅历的增加，就业问题不会永远那么难。择业是我们需要用一生去思考和实践的话题。所以，如何选择职业，既是为当下，也是为以后讲的，希望能够对你们整个职业生涯有所帮助。
关于择业，我想从三个层面来讲。首先，我们看择业的“业”。一般来说是职业。我认为，业在宏观层面首先是善的职业。我们所从事的工作，确实存在善的职业和恶的职业。所谓善的职业，就是能够利于社会、利于大众的职业；所谓恶的职业，就是虽然能赚到钱，但对整个国家、社会是有伤害的。近年来我们国家出现的一些非法行业、 非正常运营行业、非正常销售行业，食品卫生问题、环境问题等等，已经对这个时代造成了很多障碍。
古人提出一个标准：“从业要无害，是为最吉样。”就是说我们从事的职业，不能对社会有所伤害，这样我们这一生才会平安吉样。早上我们坐公交车，给老人让座，这是件好事，也是我们应该做的，但是，我们不可能天天为了给老人让座，专程去坐公交车。这类的好事，只能碰到就做，偶尔为之，不会反复持续。如果我们从事的职业是一份善的职业，则每天都在行善的路上。
工作就是行善，行善就是工作，这样久而久之，就应了老祖先在《易经》中说的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积是积累，在哪里积累最方便？在工作中。这个月上班二十二天，一天可能就有十几个善、二十几个善，很容易。比如，我是一个好医生，救死扶伤，一天救治了很多个病人；我是一个好老师，每一天认真教学，教书育人。这就是积善。这种积善给我们带来了“余庆”，“余”是后来的，“庆”是吉祥，一定会越来越吉祥。
反之，如果我们从事的是恶的职业，一边工作，一边就在造恶，久而久之，“积不善之家，必有余殃”。虽然当下挣到了钱，但是，必有余殃，余殃当然由我们自己承受。
所以，挣钱和积善，哪一个是择业的标准，哪一个对我们未来影响更加深远，就很清楚了。这家公司给你三千块钱，可每天让你做的都是危害社会的事，都是撒谎、骗人，东北话叫“忽悠”；另一个职业可能只挣一千五百块钱，但是能为大众服务，能为别人带来利益，我们应该选择哪一个？虽然短期来看，前者多挣了一点钱，但是今天多挣了，等我们老的时候，心里会很不安。
为什么当下很多年轻人在择业这个问题上，标准只有一个“薪酬”呢？原因在于对人的命运、规律缺乏认知。当我们的认知不能达到一定的深度和高度时，做出的抉择是受限的，或者可能错误。我们只有站得更高。
古人还告诫我们：“积善必昌，不昌乃殃未尽，殃尽必昌；积恶必殃，不殃乃善未尽，善尽必殃。”就是说，如果一个人能够一生从事善的职业，最后一定会发达。如果没有发达，是他过去余殃未尽，等尽了，就会发达。一个人从事恶的职业，早晚会遇到麻烦，如果还没有遇到，说明他过去一些福分还没有用尽，用尽以后麻烦就来了。
职场这种事情有很多，多少人高高在上的时候，突然中途滑落，不名一文。多少人到了五六十岁，要么身体出了大问题，要么家庭出了大问题。表面上看好像是一些偶然因素， 但是如果考量一下，跟他从事的职业关联性很强。
在今天这个时代，各行各业，只要你肯去做，都能挣到钱，但必须是能够积善的行业。有时，这个行业本身对社会就有伤害，有时行业本身没有问题，但是操作者心术不正，我们年轻人误入其中，也很为难。所以我建议大家在择业时，首先要想到的是未来，不要被当下所困。当下工资差三百、五百、一千，不会对人生产生大的影响。当下如果有幸从事善业，到四十岁以后，就会感受到这份力量。
如果有幸选中善中之大善，那是非常幸运的。善的职业又分小善和大善，哪些行业为大善？救人的行业都是大善。可能收入不是很高，但是为世间做的贡献却是极大的。所以，如果有机会进入大善的职业，一定要去争取。
人生有两个目标，一个是职业目标，一个是人生目标。人生目标会支撑我们的职业目标，职业目标要服从人生目标。就是说，我们要用我们的职业来成就人生，而不要用我们的职业来伤害人生。如果不能对人生做更多的思考，很容易流于世俗的一些观点，比如，要清闲，要多挣钱，要有位置。一个年轻人过于清闲，是好事吗？一个年轻人，虽然挣到了很多钱，但是伤害了很多人，乃至国家和社会，是好事吗？一个人虽然很有面子，有很高的位置，但是与德行并不匹配，是好事吗？年轻人目光要长远，能沉住气，才会有未来。
谈到如何选择职业，很多人都有些困惑，现在就业难，我们基本处在一个被选择的状态，能有一份工作已经不错了，哪里还谈得上选择？人的职业生涯不是一时的，是前后跨越三十到四十年。可能对于刚刚毕业的人来说，选择一份职业会有一些艰辛，但我相信，随着大家能力的提升、年龄的增长、阅历的增加，就业问题不会永远那么难。择业是我们需要用一生去思考和实践的话题。所以，如何选择职业，既是为当下，也是为以后讲的，希望能够对你们整个职业生涯有所帮助。
关于择业，我想从三个层面来讲。首先，我们看择业的“业”。一般来说是职业。我认为，业在宏观层面首先是善的职业。我们所从事的工作，确实存在善的职业和恶的职业。所谓善的职业，就是能够利于社会、利于大众的职业；所谓恶的职业，就是虽然能赚到钱，但对整个国家、社会是有伤害的。近年来我们国家出现的一些非法行业、 非正常运营行业、非正常销售行业，食品卫生问题、环境问题等等，已经对这个时代造成了很多障碍。
古人提出一个标准：“从业要无害，是为最吉样。”就是说我们从事的职业，不能对社会有所伤害，这样我们这一生才会平安吉样。早上我们坐公交车，给老人让座，这是件好事，也是我们应该做的，但是，我们不可能天天为了给老人让座，专程去坐公交车。这类的好事，只能碰到就做，偶尔为之，不会反复持续。如果我们从事的职业是一份善的职业，则每天都在行善的路上。
工作就是行善，行善就是工作，这样久而久之，就应了老祖先在《易经》中说的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积是积累，在哪里积累最方便？在工作中。这个月上班二十二天，一天可能就有十几个善、二十几个善，很容易。比如，我是一个好医生，救死扶伤，一天救治了很多个病人；我是一个好老师，每一天认真教学，教书育人。这就是积善。这种积善给我们带来了“余庆”，“余”是后来的，“庆”是吉祥，一定会越来越吉祥。
反之，如果我们从事的是恶的职业，一边工作，一边就在造恶，久而久之，“积不善之家，必有余殃”。虽然当下挣到了钱，但是，必有余殃，余殃当然由我们自己承受。
所以，挣钱和积善，哪一个是择业的标准，哪一个对我们未来影响更加深远，就很清楚了。这家公司给你三千块钱，可每天让你做的都是危害社会的事，都是撒谎、骗人，东北话叫“忽悠”；另一个职业可能只挣一千五百块钱，但是能为大众服务，能为别人带来利益，我们应该选择哪一个？虽然短期来看，前者多挣了一点钱，但是今天多挣了，等我们老的时候，心里会很不安。
为什么当下很多年轻人在择业这个问题上，标准只有一个“薪酬”呢？原因在于对人的命运、规律缺乏认知。当我们的认知不能达到一定的深度和高度时，做出的抉择是受限的，或者可能错误。我们只有站得更高。
古人还告诫我们：“积善必昌，不昌乃殃未尽，殃尽必昌；积恶必殃，不殃乃善未尽，善尽必殃。”就是说，如果一个人能够一生从事善的职业，最后一定会发达。如果没有发达，是他过去余殃未尽，等尽了，就会发达。一个人从事恶的职业，早晚会遇到麻烦，如果还没有遇到，说明他过去一些福分还没有用尽，用尽以后麻烦就来了。
职场这种事情有很多，多少人高高在上的时候，突然中途滑落，不名一文。多少人到了五六十岁，要么身体出了大问题，要么家庭出了大问题。表面上看好像是一些偶然因素， 但是如果考量一下，跟他从事的职业关联性很强。
在今天这个时代，各行各业，只要你肯去做，都能挣到钱，但必须是能够积善的行业。有时，这个行业本身对社会就有伤害，有时行业本身没有问题，但是操作者心术不正，我们年轻人误入其中，也很为难。所以我建议大家在择业时，首先要想到的是未来，不要被当下所困。当下工资差三百、五百、一千，不会对人生产生大的影响。当下如果有幸从事善业，到四十岁以后，就会感受到这份力量。
如果有幸选中善中之大善，那是非常幸运的。善的职业又分小善和大善，哪些行业为大善？救人的行业都是大善。可能收入不是很高，但是为世间做的贡献却是极大的。所以，如果有机会进入大善的职业，一定要去争取。
人生有两个目标，一个是职业目标，一个是人生目标。人生目标会支撑我们的职业目标，职业目标要服从人生目标。就是说，我们要用我们的职业来成就人生，而不要用我们的职业来伤害人生。如果不能对人生做更多的思考，很容易流于世俗的一些观点，比如，要清闲，要多挣钱，要有位置。一个年轻人过于清闲，是好事吗？一个年轻人，虽然挣到了很多钱，但是伤害了很多人，乃至国家和社会，是好事吗？一个人虽然很有面子，有很高的位置，但是与德行并不匹配，是好事吗？年轻人目光要长远，能沉住气，才会有未来。
如何选择职业
谈到如何选择职业，很多人都有些困惑，现在就业难，我们基本处在一个被选择的状态，能有一份工作已经不错了，哪里还谈得上选择？人的职业生涯不是一时的，是前后跨越三十到四十年。可能对于刚刚毕业的人来说，选择一份职业会有一些艰辛，但我相信，随着大家能力的提升、年龄的增长、阅历的增加，就业问题不会永远那么难。择业是我们需要用一生去思考和实践的话题。所以，如何选择职业，既是为当下，也是为以后讲的，希望能够对你们整个职业生涯有所帮助。
关于择业，我想从三个层面来讲。首先，我们看择业的“业”。一般来说是职业。我认为，业在宏观层面首先是善的职业。我们所从事的工作，确实存在善的职业和恶的职业。所谓善的职业，就是能够利于社会、利于大众的职业；所谓恶的职业，就是虽然能赚到钱，但对整个国家、社会是有伤害的。近年来我们国家出现的一些非法行业、 非正常运营行业、非正常销售行业，食品卫生问题、环境问题等等，已经对这个时代造成了很多障碍。
古人提出一个标准：“从业要无害，是为最吉样。”就是说我们从事的职业，不能对社会有所伤害，这样我们这一生才会平安吉样。早上我们坐公交车，给老人让座，这是件好事，也是我们应该做的，但是，我们不可能天天为了给老人让座，专程去坐公交车。这类的好事，只能碰到就做，偶尔为之，不会反复持续。如果我们从事的职业是一份善的职业，则每天都在行善的路上。
工作就是行善，行善就是工作，这样久而久之，就应了老祖先在《易经》中说的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积是积累，在哪里积累最方便？在工作中。这个月上班二十二天，一天可能就有十几个善、二十几个善，很容易。比如，我是一个好医生，救死扶伤，一天救治了很多个病人；我是一个好老师，每一天认真教学，教书育人。这就是积善。这种积善给我们带来了“余庆”，“余”是后来的，“庆”是吉祥，一定会越来越吉祥。
反之，如果我们从事的是恶的职业，一边工作，一边就在造恶，久而久之，“积不善之家，必有余殃”。虽然当下挣到了钱，但是，必有余殃，余殃当然由我们自己承受。
所以，挣钱和积善，哪一个是择业的标准，哪一个对我们未来影响更加深远，就很清楚了。这家公司给你三千块钱，可每天让你做的都是危害社会的事，都是撒谎、骗人，东北话叫“忽悠”；另一个职业可能只挣一千五百块钱，但是能为大众服务，能为别人带来利益，我们应该选择哪一个？虽然短期来看，前者多挣了一点钱，但是今天多挣了，等我们老的时候，心里会很不安。
为什么当下很多年轻人在择业这个问题上，标准只有一个“薪酬”呢？原因在于对人的命运、规律缺乏认知。当我们的认知不能达到一定的深度和高度时，做出的抉择是受限的，或者可能错误。我们只有站得更高。
古人还告诫我们：“积善必昌，不昌乃殃未尽，殃尽必昌；积恶必殃，不殃乃善未尽，善尽必殃。”就是说，如果一个人能够一生从事善的职业，最后一定会发达。如果没有发达，是他过去余殃未尽，等尽了，就会发达。一个人从事恶的职业，早晚会遇到麻烦，如果还没有遇到，说明他过去一些福分还没有用尽，用尽以后麻烦就来了。
职场这种事情有很多，多少人高高在上的时候，突然中途滑落，不名一文。多少人到了五六十岁，要么身体出了大问题，要么家庭出了大问题。表面上看好像是一些偶然因素， 但是如果考量一下，跟他从事的职业关联性很强。
在今天这个时代，各行各业，只要你肯去做，都能挣到钱，但必须是能够积善的行业。有时，这个行业本身对社会就有伤害，有时行业本身没有问题，但是操作者心术不正，我们年轻人误入其中，也很为难。所以我建议大家在择业时，首先要想到的是未来，不要被当下所困。当下工资差三百、五百、一千，不会对人生产生大的影响。当下如果有幸从事善业，到四十岁以后，就会感受到这份力量。
如果有幸选中善中之大善，那是非常幸运的。善的职业又分小善和大善，哪些行业为大善？救人的行业都是大善。可能收入不是很高，但是为世间做的贡献却是极大的。所以，如果有机会进入大善的职业，一定要去争取。
人生有两个目标，一个是职业目标，一个是人生目标。人生目标会支撑我们的职业目标，职业目标要服从人生目标。就是说，我们要用我们的职业来成就人生，而不要用我们的职业来伤害人生。如果不能对人生做更多的思考，很容易流于世俗的一些观点，比如，要清闲，要多挣钱，要有位置。一个年轻人过于清闲，是好事吗？一个年轻人，虽然挣到了很多钱，但是伤害了很多人，乃至国家和社会，是好事吗？一个人虽然很有面子，有很高的位置，但是与德行并不匹配，是好事吗？年轻人目光要长远，能沉住气，才会有未来。
谈到如何选择职业，很多人都有些困惑，现在就业难，我们基本处在一个被选择的状态，能有一份工作已经不错了，哪里还谈得上选择？人的职业生涯不是一时的，是前后跨越三十到四十年。可能对于刚刚毕业的人来说，选择一份职业会有一些艰辛，但我相信，随着大家能力的提升、年龄的增长、阅历的增加，就业问题不会永远那么难。择业是我们需要用一生去思考和实践的话题。所以，如何选择职业，既是为当下，也是为以后讲的，希望能够对你们整个职业生涯有所帮助。
关于择业，我想从三个层面来讲。首先，我们看择业的“业”。一般来说是职业。我认为，业在宏观层面首先是善的职业。我们所从事的工作，确实存在善的职业和恶的职业。所谓善的职业，就是能够利于社会、利于大众的职业；所谓恶的职业，就是虽然能赚到钱，但对整个国家、社会是有伤害的。近年来我们国家出现的一些非法行业、 非正常运营行业、非正常销售行业，食品卫生问题、环境问题等等，已经对这个时代造成了很多障碍。
古人提出一个标准：“从业要无害，是为最吉样。”就是说我们从事的职业，不能对社会有所伤害，这样我们这一生才会平安吉样。早上我们坐公交车，给老人让座，这是件好事，也是我们应该做的，但是，我们不可能天天为了给老人让座，专程去坐公交车。这类的好事，只能碰到就做，偶尔为之，不会反复持续。如果我们从事的职业是一份善的职业，则每天都在行善的路上。
工作就是行善，行善就是工作，这样久而久之，就应了老祖先在《易经》中说的一句话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”积是积累，在哪里积累最方便？在工作中。这个月上班二十二天，一天可能就有十几个善、二十几个善，很容易。比如，我是一个好医生，救死扶伤，一天救治了很多个病人；我是一个好老师，每一天认真教学，教书育人。这就是积善。这种积善给我们带来了“余庆”，“余”是后来的，“庆”是吉祥，一定会越来越吉祥。
反之，如果我们从事的是恶的职业，一边工作，一边就在造恶，久而久之，“积不善之家，必有余殃”。虽然当下挣到了钱，但是，必有余殃，余殃当然由我们自己承受。
所以，挣钱和积善，哪一个是择业的标准，哪一个对我们未来影响更加深远，就很清楚了。这家公司给你三千块钱，可每天让你做的都是危害社会的事，都是撒谎、骗人，东北话叫“忽悠”；另一个职业可能只挣一千五百块钱，但是能为大众服务，能为别人带来利益，我们应该选择哪一个？虽然短期来看，前者多挣了一点钱，但是今天多挣了，等我们老的时候，心里会很不安。
为什么当下很多年轻人在择业这个问题上，标准只有一个“薪酬”呢？原因在于对人的命运、规律缺乏认知。当我们的认知不能达到一定的深度和高度时，做出的抉择是受限的，或者可能错误。我们只有站得更高。
古人还告诫我们：“积善必昌，不昌乃殃未尽，殃尽必昌；积恶必殃，不殃乃善未尽，善尽必殃。”就是说，如果一个人能够一生从事善的职业，最后一定会发达。如果没有发达，是他过去余殃未尽，等尽了，就会发达。一个人从事恶的职业，早晚会遇到麻烦，如果还没有遇到，说明他过去一些福分还没有用尽，用尽以后麻烦就来了。
职场这种事情有很多，多少人高高在上的时候，突然中途滑落，不名一文。多少人到了五六十岁，要么身体出了大问题，要么家庭出了大问题。表面上看好像是一些偶然因素， 但是如果考量一下，跟他从事的职业关联性很强。
在今天这个时代，各行各业，只要你肯去做，都能挣到钱，但必须是能够积善的行业。有时，这个行业本身对社会就有伤害，有时行业本身没有问题，但是操作者心术不正，我们年轻人误入其中，也很为难。所以我建议大家在择业时，首先要想到的是未来，不要被当下所困。当下工资差三百、五百、一千，不会对人生产生大的影响。当下如果有幸从事善业，到四十岁以后，就会感受到这份力量。
如果有幸选中善中之大善，那是非常幸运的。善的职业又分小善和大善，哪些行业为大善？救人的行业都是大善。可能收入不是很高，但是为世间做的贡献却是极大的。所以，如果有机会进入大善的职业，一定要去争取。
人生有两个目标，一个是职业目标，一个是人生目标。人生目标会支撑我们的职业目标，职业目标要服从人生目标。就是说，我们要用我们的职业来成就人生，而不要用我们的职业来伤害人生。如果不能对人生做更多的思考，很容易流于世俗的一些观点，比如，要清闲，要多挣钱，要有位置。一个年轻人过于清闲，是好事吗？一个年轻人，虽然挣到了很多钱，但是伤害了很多人，乃至国家和社会，是好事吗？一个人虽然很有面子，有很高的位置，但是与德行并不匹配，是好事吗？年轻人目光要长远，能沉住气，才会有未来。
#郑万高铁# 襄阳东至万州段运行试验期间，铁路部门通过列车运行图参数测试和按图行车试验等项目，检验高铁线路各系统正常与非正常条件下运输组织的适应性，验证行车组织方式能否满足运营要求，为完善科学合理的运输组织方案提供技术依据。图为近日，一列复兴号动车组行驶在重庆奉节境内梅溪河双线特大桥上。 （图片：李富彬）
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