顺应天时，合应地气，天人合一，是中国文化中的最高境界和追求。这一追求用两个字来概括，便是“中和”。
“中和”是中庸之道的主要内涵，《中庸》云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中，就是于内含藏；和，就是于外和顺。从更高的层面说：中和，就是阴阳二气的和合与和谐。
“中和”是中庸之道的主要内涵，《中庸》云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中，就是于内含藏；和，就是于外和顺。从更高的层面说：中和，就是阴阳二气的和合与和谐。
【中庸之道：致中和】天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
中国儒家文化中讲求——“至诚”，一个“诚”字，蕴含无限玄机。不止在为艺，更在为人。亦是儒者的最高境界，《中庸》用了三分之二的篇幅在讲“诚”，可见诚的重要性。
众所周知，中庸——不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意为不偏不倚，适度而为。中庸之道，亦在于“诚”。中庸所谈的“至诚”，从修身养德方面看，其实也是“真诚”。
真诚是心之至诚——赤子之心
众所周知，中庸——不偏之谓中；不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。中庸之道，意为不偏不倚，适度而为。中庸之道，亦在于“诚”。中庸所谈的“至诚”，从修身养德方面看，其实也是“真诚”。
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