[doge] 你并不是一无所有,还有贫穷与脂肪
【每日作文素材】看看这些适合议论文的素材吧
(1)【所谓无底深渊,下去,也是前程万里。木心】适用主题:不惧险阻,乐观面对人生,多角度看逆境等主题。示例:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。所谓无底深渊,下去,也是万里前程。不走这险路,不撞这南墙,如何看到更广阔的世界?人生的征程,就是用勇敢去撞破生命的隔膜,一层层的背后,是更广大光明的新世界。
(2)【青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。张嘉佳】适用主题:青春,砺砺前行,乐观,成长。示例:青春是什么?青春是一本仓促完成的书,单薄的纸页间满满的都是我们成长的痕迹,我们一读再读,即使再不甘也只能选择放下。张嘉佳也说,青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。是啊,即使是再短暂的青春,少不了风雨,但也绝不缺乏阳光和彩虹。
(3)【纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。梁启超】适用主题:青春理想,年轻一代的担当,社会责任感等。示例:作为新时代的新青年,我们是中华民族未来的希望与脊梁。我们对“纵有千古,横有八荒”的祖国充满眷恋,对“前途似海,来日方长”的前程满怀信心。
[太阳] 有被触动到的就点个赞~如果觉得还不错,可以先抱走,以后肯定用得上哦~
#教师资格证##教师资格证考试#
【每日作文素材】看看这些适合议论文的素材吧
(1)【所谓无底深渊,下去,也是前程万里。木心】适用主题:不惧险阻,乐观面对人生,多角度看逆境等主题。示例:世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。所谓无底深渊,下去,也是万里前程。不走这险路,不撞这南墙,如何看到更广阔的世界?人生的征程,就是用勇敢去撞破生命的隔膜,一层层的背后,是更广大光明的新世界。
(2)【青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。张嘉佳】适用主题:青春,砺砺前行,乐观,成长。示例:青春是什么?青春是一本仓促完成的书,单薄的纸页间满满的都是我们成长的痕迹,我们一读再读,即使再不甘也只能选择放下。张嘉佳也说,青春是丛林,是荒原,是阳光炙热的奔跑,是大雨滂沱的伫立。是啊,即使是再短暂的青春,少不了风雨,但也绝不缺乏阳光和彩虹。
(3)【纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。梁启超】适用主题:青春理想,年轻一代的担当,社会责任感等。示例:作为新时代的新青年,我们是中华民族未来的希望与脊梁。我们对“纵有千古,横有八荒”的祖国充满眷恋,对“前途似海,来日方长”的前程满怀信心。
[太阳] 有被触动到的就点个赞~如果觉得还不错,可以先抱走,以后肯定用得上哦~
#教师资格证##教师资格证考试#
王安石在《游褒蝉山记》中写道:“而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。“无限风光在险峰”,容易走的都是下坡路,走着费劲的才是上坡路。路就在脚下,只要走下去,就没有到不了的远方。幸福,就在路上。
只有笑看人生,才能海阔天空。
看过一段话说:人生的路,难与易都得走;世间的情,冷与暖总会有。别喊累,因为没人替你分担,别言苦,因为没人替你品尝,别脆弱,因为没人替你坚强,生活就是这样一步一个困难,但也是一步一个成长。生活再苦,有人牵挂也是甜,日子再累,有人分担也会轻松。再冷的天,有爱都会暖,再暖的心,没爱也一样冷。
有人陪伴的路,不孤独;有人相守的情,是幸福。一路风雨兼程,彼此才是坚持的支撑。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不让自己活得累。学会看开,知足才会快乐,学会淡忘,日子才能轻松,懂得笑看人生,才会拥有海阔天空的心胸。
记住:走好路,守好情,过好余生。
只有笑看人生,才能海阔天空。
看过一段话说:人生的路,难与易都得走;世间的情,冷与暖总会有。别喊累,因为没人替你分担,别言苦,因为没人替你品尝,别脆弱,因为没人替你坚强,生活就是这样一步一个困难,但也是一步一个成长。生活再苦,有人牵挂也是甜,日子再累,有人分担也会轻松。再冷的天,有爱都会暖,再暖的心,没爱也一样冷。
有人陪伴的路,不孤独;有人相守的情,是幸福。一路风雨兼程,彼此才是坚持的支撑。
佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不让自己活得累。学会看开,知足才会快乐,学会淡忘,日子才能轻松,懂得笑看人生,才会拥有海阔天空的心胸。
记住:走好路,守好情,过好余生。
游褒禅山记
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世世之奇伟、之奇伟、瑰瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
cr
于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世世之奇伟、之奇伟、瑰瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。
cr
✋热门推荐