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【西蒙史话】近来重读岳南的《南渡北归》三大卷,感受有几条:

1.在时代、社会变迁面前,人如蝼蚁,不管你是大师还是普通百姓,命运或许些微不同,受冲击方式有些区别,但本质一样。大浪淘沙,能活下来的从内到外都是伤痕累累;

2.朝代更替,做贰臣者绝大多数没有好下场;

3.民国时期尽管始终动荡不宁,但却出现了一批大师级的人物,个中原因,值得深思;

4.民国的大师们普遍历经战乱,多数却能做到安于清贫始终不放弃探求目标,他们所求不多,不过是一张书桌,一间斗室,一方不那么喧嚣的环境,他们虽九死犹未悔,始终上下求索,最终都做出了辉煌的学术贡献;

5.民国大师为人师表的同时,多数注重传承,荫护学子,探索科学真理的传统血脉相连,所以,才有了李政道、杨振宁、吴健雄等人的星光灿烂;

6.陈寅恪当年为王国维所做的碑文提出“独立之精神自由之思想”,是多数大师始终坚守的人生原则,并成为他们的灵魂归宿。

重温下这篇碑文:

士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。

来世不可知者也,先生之著述,或有时而不彰。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。


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