#正能量# [心]#古文#
秋夜深深北送君,阴虫切切不堪闻。
秋天沉沉的夜色下送君归去,蟋蟀鸣声切切不堪入耳。
深深:形容夜色浓重。阴虫:秋季鸣虫,指蟋蟀。切切:形容虫的鸣声凄切。

归舟明日毗(pí)陵道,回首姑苏是白云。
明日你将乘船回毗陵,到那时,回首姑苏,所见将唯有一片白云。
毗陵:隋大业及唐天宝、至德时,曾改常州为毗陵郡。姑苏:苏州的别称。白云:意为友人去后只剩下一片空虚感觉。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅

  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。

  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。

  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。

  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。

  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。

  全诗结构巧妙,语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口,富于声情美。

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看着那无际的草原如同一幅巨大的画铺展在天地间,绿得那么纯粹,绿得那么渺远,真得无法用语言来形容。四下里望过去,满眼绿色,无遮无拦。将视线投射过去,竟然找不到一个可以聚焦的点,四野茫茫,无边无际,心里有一种被掏空的感觉。这就是一片静止的海洋,让人感觉有些恐慌,又让人产生无限的遐想。可是,当你和当地的牧民有过接触,了解了草原的过去和现在,你就会站在四顾苍茫间有些茫然和怅然了。呼伦贝尔旅游包车超话#呼伦贝尔旅游攻略#

#爱上内蒙古的n个理由# 【山川奇峻势如虹】【核心提示】内蒙古境内的山脉蜿蜒数千里,连绵起伏,壮观逶迤;宛如巨龙穿行于广袤的内蒙古大地上,从西部的贺兰山,到中部的阴山,再到东部的大兴安岭,景色多样,资源丰富,蕴含了绚丽多彩的历史文化

  山,代表着一种气势、一种精神、一种内涵、一种奉献,一种脊梁。内蒙古境内的山脉蜿蜒数千里,连绵起伏,壮观逶迤;宛如巨龙穿行于广袤的内蒙古大地上,从西部的贺兰山,到中部的阴山,再到东部的大兴安岭,景色多样,资源丰富,蕴含了绚丽多彩的历史文化。在草原最美的季节,来聆听山脉深处古刹晨钟暮鼓,欣赏硕大无比的“万花筒”,探访先民留下的“无字天书”……

  文化瑰宝历史悠久
  今年32岁的颜蓓琳是贵州人,她曾经是《西藏商报》的一名记者,也是一位旅游达人,2013年寻访阴山岩画遗踪的经历,让她一直难以忘怀。在苍茫的戈壁上,光秃秃的山脉矗立着,蓝得让人心悸的天空与斜阳一样静默不语。她探访的阴山岩画位于乌兰布和沙漠东部、巴彦淖尔市磴口县阴山格尔敖包沟。一路上,曲折的阴山山谷、潺潺的小溪,与家乡的景色大相径庭,一切都是那么新奇有趣。下车远眺,山崖上隐隐约约能看到远古先民在这里以“山崖为布,砺石作笔”给后人留下的“无字天书”,令她激动不已。其实,早在公元5世纪时,阴山岩画就被北魏地理学家郦道元所发现。对阴山岩画的全面考察是从1976年开始,此后,每年都有专家、学者和游人来考察和参观。依托于阴山山脉,已发现的岩画分布群有156个,被誉为“千里画廊”。2012年,巴彦淖尔市阴山岩画被正式列入《中国世界文化遗产预备名单》。
  众所周知,阴山岩画历史悠久,而贺兰山作为我国西北地区的一座名山,黄河文化、西夏文化、蒙藏文化在这里交融,形成了独具特色和底蕴深厚的贺兰山文化。其中,贺兰山岩画记录了远古人类的生活场景和当地贺兰山区特有的盘羊、岩羊、鹿等动物,还有一小部分岩画反映了古代人类对生殖的崇拜,是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。
  “假如呼伦贝尔草原在中国历史上是个闹市,那么大兴安岭则是中国历史上的一个幽静的后院。”这是1960年我国著名历史学家翦伯赞先生到大兴安岭的断言。巍巍兴安岭,既是中国北方游猎部族和游牧民族的发详地,也是东胡、鲜卑、契丹、蒙古民族起源的摇篮。横扫群雄、问鼎中原、促进各民族大融合,建立封建王朝的3个少数民族先祖均生息繁衍在大兴安岭及其周边地区。在这片沃土上,至今还生活着蒙古、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、锡伯、俄罗斯等很多少数民族。

  崇山峻岭风光无限
  内蒙古境内的山脉蜿蜒数千里,峰峦起伏,山岭逶迤。横亘在内蒙古中部的阴山山脉是中国北部重要地理分界线,西起狼山、乌拉山,中为大青山、辉腾梁山,南为凉城山、桦山,东为大马群山,长约1200千米,平均海拔1500~2000米,山顶海拔2000~2400米,仿佛一座巨大的天然屏障,阻挡了南下的寒流与北上的湿气,是草原与荒漠草原的分界线。古今有许多著名诗句描写此山,如脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊”;唐代诗人王昌龄的“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”等名句,都如实地描写了历史时期阴山的风光和人类活动。
  位于中国东北的大兴安岭是内蒙古的主要山脉,东北起自黑龙江南岸和额尔古纳河,南止于赤峰市境内西拉木伦河上游谷地。大兴安岭进入赤峰境内,其余脉上的黄岗峰是大兴安岭最高峰,以海拔2029米的高度,被称为兴安之巅。
  漫步在大兴安岭崇山峻岭之中,四季的色彩变幻犹如一个硕大无比的“万花筒”。春天万木吐翠,杜鹃花红;夏天古木参天,白桦亭亭;秋天鹿鸣呦呦,层林尽染;冬天是一片水晶般的世界,冰清玉洁。
  来到内蒙古西部与宁夏交界之处,这里有素以“关中屏障·河陇咽喉”著称的贺兰山。作为中国为数不多的南北走向山脉之一,贺兰山位于阿拉善荒漠的东缘,是内蒙古境内最高的山地之一,最高峰海拔3556.1米。山势雄伟,若群马奔腾。

  自然景观壮美雄奇
  内蒙古从西到东跨度大,连绵的山脉将广阔的地域串联起来,蔚为壮观,同时也蕴藏着丰富的旅游资源。
  作为大漠边缘一块少有的绿色碧玉,贺兰山野生动、植物资源丰富,是一座罕见的天然次生森林公园,也是一座天然的森林氧吧,更是一处旅游避暑的胜地。贺兰山国家森林公园面积3455.1公顷,其中广宗寺(南寺)、福音寺(北寺)成为我区著名的旅游景点。游客可以在这里观林海,登险峰,游古寺,玩彩弹,朝观林海日出,暮看大漠孤烟。
  凭借阴山壮美雄奇的自然景观,近年来,呼和浩特、包头、乌兰察布等地大力发展旅游业。有呼和浩特“后花园”之称的大青山,草木葱郁、山高岭峻,在发展旅游业方面有得天独厚的优势,白石沟生态旅游区、大青山健身步道、哈达门高山牧场等,一年四季游人不断。位于包头市石拐区的阴山古刹五当召,群山环绕,苍松翠柏掩映,雄浑壮观,是中国藏传佛教的四大名寺之一;土右旗境内的九峰山,则是大青山最奇秀的旅游胜地。乌兰察布市的九龙湾、林胡古塞、红召、苏木山等旅游景区也是游客们的热门打卡地,林海茫茫、云海苍苍的苏木山,如今已被打造成国家4A级旅游景区。

  大兴安岭是我国北方的重要生态屏障,近年来,内蒙古大兴安岭林区人民积极践行“绿水青山就是金山银山”的理念,凭借原生态的自然环境和丰富的生物物种,全力打造特色森林生态旅游业。内蒙古四季旅游、全域旅游,在这里得到很好的体现,不论是丰富多彩的节庆活动,抑或是特色鲜明的民族文化,都成为一张张生动的旅游名片。大兴安岭现拥有阿尔山、莫尔道嘎、阿里河、毕拉河等国家森林公园,图里河、根河等国家级湿地公园,汗马、额尔古纳等国家级自然保护区。作为大兴安岭地区重要火山群之一,位于阿尔山的柴河天池哈拉哈火山群,形成了松叶湖、杜鹃湖、乌苏浪子湖、鹿鸣湖等著名旅游景点,吸引众多国内外游客慕名而来。

  中国旅游研究院规划与休闲所所长吴丰林博士表示,回归本真,亲近自然,是现代人们旅游的一个趋势。满足游客对自然、健康、生命的探索需求,内蒙古以自然资源为基础的旅游目的地前景可期。今后,在重点打造与山脉相关旅游产品的同时,积极探索与特色文化资源相结合,推出多元生态文化旅游产品。 (内蒙古日报社融媒体记者 杜磊 李丽)#22岁核酸检测员凌晨给海鲜做检验#


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