随着冷空气的到来，北京迎来了第一场雪。
刚好杨紫也迎来了她的29岁生日，多年好友张一山在社交平台上卡点送祝福，并深情喊话：“这里没有生日快乐，只有爱你如初雪”。
杨紫更是调侃到：“这么感人的几十个字肯定是想了很久，又查一下又网上搜才凑出来的。”
看到两人互相调侃，网友们都羡慕不已。
这么多年来两人的友情一直没变，甚至关系好到一直都有人认为他俩是情侣。
有次张一山被问道：“张一山，杨紫有没有可能。”
张一山说：“杨紫不是我的菜，是主食。”
从家有儿女到现在已经有18年了，两人不仅初中在一个学校，而且考的还是同一所大学。
一起见证彼此的成长，真是实实在在的青梅竹马了。
很多人说在娱乐圈没有真感情，其实像这样的神仙友谊还是挺多的。
1、何炅和谢娜
何炅和谢娜的友情就一直好得让人羡慕，谢娜平时大大咧咧，主持的时候何炅都会很照顾她。
谢娜说张杰唱歌很好听，何炅觉得他人不错，于是就找机会让两人认识了，也撮合了一段好姻缘。
谢娜也很依赖何炅，她曾经问何炅：“做《快乐大本营》你打算做到什么时候？”
何炅说做到自然消亡并反问她，谢娜回了一句：“会做到你不做的时候。”
没想到时间过得这么快，在一起主持了二十多年的节目，现在面对综艺节目的整改，首当其冲的就是《快乐大本营》。
现在没有在一起主持了，但是还是会经常聚在一起聊天谈心，这样的友情谁不羡慕呢？
2、周迅和陈坤
不知道是观众入戏太深还是两人关系实在太好了，总有人猜测两人是不是隐婚了？还有人说陈坤的孩子是周迅的。
后来周迅结婚了，谣言被打破，他们的关系也更好了。
两家人住在同一栋楼，陈坤在楼上一跺脚，周迅就跑上去和他聊天喝酒，丈夫在一旁帮忙带孩子。
今年还在一起合作了一部电影《侍神令》，本以为离婚后的周迅会和陈坤在一起，结果和卓越谈起了恋爱，陈坤还是每年会为她发祝福庆生。
这么浪漫的友情在娱乐圈也是少有的啊。
3、任泉和李冰冰
任泉和李冰冰是大学同学，在学校关系就一直很要好，毕业后李冰冰还经常给他找工作机会。
后来两人一起拍了《少年包青天》，任泉也凭借“公孙策”一角走红，虽然后来也拍了一些作品，但是反响不大。
有一段时间几乎没有人找他拍戏，他开始觉得这个工作不稳定，不如转行开个餐厅。
但是自己钱不够，于是问李冰冰借钱开起了餐馆，还特意去考了个厨师证。
不过当时的李冰冰并不是鼓励他，反而对他开餐馆没抱太大希望，最后还是借了四万块钱给他。
没想到的是他创业成功了，还投资了很多项目。
之后李冰冰还拉上黄晓明三个人一起做餐饮，任泉也开始淡出演艺圈。
李冰冰依旧在娱乐圈打拼，虽然他们的发展方向截然不同，但是任泉依旧是她的头号粉丝。
李冰冰自己也经常说任泉是自己的精神支柱，虽然这些年两人都在不同领域打拼，但关系一如既往地好。
与其说像知心朋友，更像兄妹一样互相照顾。
4、柳岩和大鹏
不知不觉柳岩和大鹏都已经认识13年了，当初抱着音乐梦来到北京，没想到被人骗得一干二净。
兜兜转转成了一个小主持人，为了出名各种扮丑搞怪。
最能理解他的也许是和他境遇差不多的柳岩，柳岩和他一样没有很好的家庭背景。
嘲讽的人多了也就红了，但是两人认识的时候大鹏还是默默无闻。
柳岩受邀参加了大鹏主持的节目，经过了解后他们成为了朋友，柳岩生日还特意邀请了他。
当时的大鹏没有什么钱，把他一个月的零花钱都拿出来买了一条两百多块的项链，但是当时其他人送的礼物都很贵重，大鹏有些不好意思。
没想到的是后来柳岩还戴着他送的项链，在社交平台上对他表示感谢。
这让大鹏很感动，后来大鹏在娱乐圈的名气也大了，自己开始拍电影，也会经常找柳岩合作，即使在柳岩因婚闹事件被孤立时，他依然邀请她参演《煎饼侠》。
也有人问他俩关系这么好为什么不在一起？
柳岩大方地说，她认识大鹏的时候他就已经结婚了。
即使他们是很好的朋友，也会保持一定的距离。
人们会经常说异性之间，没有纯粹的友谊。
不是没有，只是太难得了。
异性太过于关心，交往密切，总会有人拿异样的眼光去看待。
即使自己心里明白，只是很好的朋友关系，很多人被说多了可能会刻意回避。
不顾旁人的眼光，依然维系好这份友谊是很难做到的。
异性之间的友谊和爱情可能只有一步之遥，有多少人能把控好这样的分寸。如果越过这样的距离发现彼此不合适，更多的是连朋友都做不成。
这样的友谊是洁白无瑕的，不会被金钱和利益侵蚀，也不会像被生活中的琐碎所磨灭。
在这个鱼龙混杂的娱乐圈，能找到自己志同道合的知己很不容易。
况且这样的感情维系这么久，相信他们也不愿意打破这层窗户纸，一直这样下去不是最好的吗？
刚好杨紫也迎来了她的29岁生日，多年好友张一山在社交平台上卡点送祝福，并深情喊话：“这里没有生日快乐，只有爱你如初雪”。
杨紫更是调侃到：“这么感人的几十个字肯定是想了很久，又查一下又网上搜才凑出来的。”
看到两人互相调侃，网友们都羡慕不已。
这么多年来两人的友情一直没变，甚至关系好到一直都有人认为他俩是情侣。
有次张一山被问道：“张一山，杨紫有没有可能。”
张一山说：“杨紫不是我的菜，是主食。”
从家有儿女到现在已经有18年了，两人不仅初中在一个学校，而且考的还是同一所大学。
一起见证彼此的成长，真是实实在在的青梅竹马了。
很多人说在娱乐圈没有真感情，其实像这样的神仙友谊还是挺多的。
1、何炅和谢娜
何炅和谢娜的友情就一直好得让人羡慕，谢娜平时大大咧咧，主持的时候何炅都会很照顾她。
谢娜说张杰唱歌很好听，何炅觉得他人不错，于是就找机会让两人认识了，也撮合了一段好姻缘。
谢娜也很依赖何炅，她曾经问何炅：“做《快乐大本营》你打算做到什么时候？”
何炅说做到自然消亡并反问她，谢娜回了一句：“会做到你不做的时候。”
没想到时间过得这么快，在一起主持了二十多年的节目，现在面对综艺节目的整改，首当其冲的就是《快乐大本营》。
现在没有在一起主持了，但是还是会经常聚在一起聊天谈心，这样的友情谁不羡慕呢？
2、周迅和陈坤
不知道是观众入戏太深还是两人关系实在太好了，总有人猜测两人是不是隐婚了？还有人说陈坤的孩子是周迅的。
后来周迅结婚了，谣言被打破，他们的关系也更好了。
两家人住在同一栋楼，陈坤在楼上一跺脚，周迅就跑上去和他聊天喝酒，丈夫在一旁帮忙带孩子。
今年还在一起合作了一部电影《侍神令》，本以为离婚后的周迅会和陈坤在一起，结果和卓越谈起了恋爱，陈坤还是每年会为她发祝福庆生。
这么浪漫的友情在娱乐圈也是少有的啊。
3、任泉和李冰冰
任泉和李冰冰是大学同学，在学校关系就一直很要好，毕业后李冰冰还经常给他找工作机会。
后来两人一起拍了《少年包青天》，任泉也凭借“公孙策”一角走红，虽然后来也拍了一些作品，但是反响不大。
有一段时间几乎没有人找他拍戏，他开始觉得这个工作不稳定，不如转行开个餐厅。
但是自己钱不够，于是问李冰冰借钱开起了餐馆，还特意去考了个厨师证。
不过当时的李冰冰并不是鼓励他，反而对他开餐馆没抱太大希望，最后还是借了四万块钱给他。
没想到的是他创业成功了，还投资了很多项目。
之后李冰冰还拉上黄晓明三个人一起做餐饮，任泉也开始淡出演艺圈。
李冰冰依旧在娱乐圈打拼，虽然他们的发展方向截然不同，但是任泉依旧是她的头号粉丝。
李冰冰自己也经常说任泉是自己的精神支柱，虽然这些年两人都在不同领域打拼，但关系一如既往地好。
与其说像知心朋友，更像兄妹一样互相照顾。
4、柳岩和大鹏
不知不觉柳岩和大鹏都已经认识13年了，当初抱着音乐梦来到北京，没想到被人骗得一干二净。
兜兜转转成了一个小主持人，为了出名各种扮丑搞怪。
最能理解他的也许是和他境遇差不多的柳岩，柳岩和他一样没有很好的家庭背景。
嘲讽的人多了也就红了，但是两人认识的时候大鹏还是默默无闻。
柳岩受邀参加了大鹏主持的节目，经过了解后他们成为了朋友，柳岩生日还特意邀请了他。
当时的大鹏没有什么钱，把他一个月的零花钱都拿出来买了一条两百多块的项链，但是当时其他人送的礼物都很贵重，大鹏有些不好意思。
没想到的是后来柳岩还戴着他送的项链，在社交平台上对他表示感谢。
这让大鹏很感动，后来大鹏在娱乐圈的名气也大了，自己开始拍电影，也会经常找柳岩合作，即使在柳岩因婚闹事件被孤立时，他依然邀请她参演《煎饼侠》。
也有人问他俩关系这么好为什么不在一起？
柳岩大方地说，她认识大鹏的时候他就已经结婚了。
即使他们是很好的朋友，也会保持一定的距离。
人们会经常说异性之间，没有纯粹的友谊。
不是没有，只是太难得了。
异性太过于关心，交往密切，总会有人拿异样的眼光去看待。
即使自己心里明白，只是很好的朋友关系，很多人被说多了可能会刻意回避。
不顾旁人的眼光，依然维系好这份友谊是很难做到的。
异性之间的友谊和爱情可能只有一步之遥，有多少人能把控好这样的分寸。如果越过这样的距离发现彼此不合适，更多的是连朋友都做不成。
这样的友谊是洁白无瑕的，不会被金钱和利益侵蚀，也不会像被生活中的琐碎所磨灭。
在这个鱼龙混杂的娱乐圈，能找到自己志同道合的知己很不容易。
况且这样的感情维系这么久，相信他们也不愿意打破这层窗户纸，一直这样下去不是最好的吗？
#哈尔滨发布# #哈尔滨青年戏剧节# 【经典话剧《索菲亚教堂的钟声》“见证”城市百年沧桑】
为庆祝中华人民共和国成立 72 周年，哈尔滨话剧院“我和我的祖国”线上专题演出昨日推出经典话剧《索菲亚教堂的钟声》。
话剧《索菲亚教堂的钟声》讲述的是发生在索菲亚教堂旁一座木头房子里的故事。
这座花园洋房是一位时任中东铁路工程师的俄国人亲手修建的，他的女儿柳芭就诞生在这里。柳芭为了爱情的承诺守在这座房子里，一住就是九十年。她和这座老房子一起经历了许多不平凡的岁月，见证了这座城市的百年沧桑。从这座房子里出出进进的人在这里上演了一幕幕为民族、为祖国、为爱情而信守承诺、忠贞不渝、流血牺牲的故事。
该剧主创阵容强大，中国戏剧家协会副主席著名剧作家孟冰编剧，总政话剧团著名导演宫晓东、哈尔滨话剧院国家一级导演黄湘东联袂执导。全剧 100 余个角色全部由哈尔滨话剧院演员团、青年团演员出演。金狮奖表演奖获得者杨丽萍与国家一级演员牛力威在剧中分饰男女主角。
为庆祝中华人民共和国成立 72 周年，哈尔滨话剧院“我和我的祖国”线上专题演出昨日推出经典话剧《索菲亚教堂的钟声》。
话剧《索菲亚教堂的钟声》讲述的是发生在索菲亚教堂旁一座木头房子里的故事。
这座花园洋房是一位时任中东铁路工程师的俄国人亲手修建的，他的女儿柳芭就诞生在这里。柳芭为了爱情的承诺守在这座房子里，一住就是九十年。她和这座老房子一起经历了许多不平凡的岁月，见证了这座城市的百年沧桑。从这座房子里出出进进的人在这里上演了一幕幕为民族、为祖国、为爱情而信守承诺、忠贞不渝、流血牺牲的故事。
该剧主创阵容强大，中国戏剧家协会副主席著名剧作家孟冰编剧，总政话剧团著名导演宫晓东、哈尔滨话剧院国家一级导演黄湘东联袂执导。全剧 100 余个角色全部由哈尔滨话剧院演员团、青年团演员出演。金狮奖表演奖获得者杨丽萍与国家一级演员牛力威在剧中分饰男女主角。
林冲休妻的事实与法律
人民法院报 2021-09-17
喻 平
在《水浒传》中，林冲的形象立体而丰富。一方面，他生得“豹头环眼”，为八十万禁军教头，武艺高强；另一方面，在粗放外表下裹藏的是他有别于大多数梁山英雄的心性，比如重情恋妻，精细谨慎，沉郁隐忍。林冲休妻，不仅是其心性的体现，也涉及当时离婚的方式及法律效果。
高俅构陷与林冲休妻
水浒英雄大多崇尚勇武豪壮之气，不以爱情与婚姻为念。只有林冲，既爱舞枪弄棒，又儿女情长，真是难得的“好丈夫”。
因高衙内数番调戏林娘子不得而“相思致病”，高俅为保全其子，设计构陷林冲“手持利刃，故入白虎节堂”，送开封府查办。开封府权衡之后，以“不合腰悬利刃，误入节堂”之罪定谳，着林冲脊杖二十，刺配沧州。林冲在临行之时，欲休妻。
得知林冲刺配沧州，丈人张教头与众邻人来送，林冲对丈人说：“……自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池……今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
依林冲所言，其休妻理由有二。一是担心此去沧州前途未卜，若高衙内又来威逼，妻子无人保护；二是念及妻子青春年少，改嫁可以不误前程。虽然丈人不依，但林冲还是唤人写下一纸休书：“断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，更无争执；委是自行情愿，并非相逼。”写罢，林冲押了花字，打了手模。
关于林冲休妻，一种看法是，休妻表现了林冲对妻子的关爱与深情。首先，林冲夫妇是“琴瑟协和”的，如林冲所言：“结发三年，不曾有半些儿差池……未曾面红耳赤，半点相争。”这从四邻、丈人等人反对休妻中可见一二。其次，休妻是不愿意妻子枉费青春。另一种看法是，林冲休妻的理由不足，有为自己考虑的成分，如他提到“如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害”，休妻可能是对高衙内的让步。
事实上，休妻并不能达到保护妻子的目的。因为，林教头武艺高强，高衙内尚有恃无恐，一再设计欺凌，林妻再嫁，何人才能庇护她？同理，八十万教头亦因此蒙冤，谁敢再迎娶林妻？所以，休妻之后，林妻成了“归家女”，高衙内便不用再顾忌法律与舆论，堂而皇之地追求，林妻不从则恐有性命之忧。事后林妻因高衙内威逼亲事而自缢身亡，也证明了这点。
古代两种离婚方式
上述说法均有一定合理性，但都忽略了一个颇为关键的前提，即在法律意义上，林冲写休书，是在作一个终局性决定，还是仅对丈人提一项请求。也就是说，这休书究竟有何种法律效果。
在传统社会，婚姻被赋予“合二姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”（《礼记·昏义》）的神圣职能，涉及宗法秩序的稳定与延续，不仅仅是男女私事，因此，法律对离婚作了明确的限制性规定。
自唐之后，离婚方式分为两种：法定离婚与有限度的协议离婚。前者即“七出”和“义绝”，后者即“和离”。就“七出”而言，据《唐律疏议·户婚》：“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。”“七出三不去”自周至清一直作为离婚之法。
“七出”，即男子休妻的七种理由——不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗。即使有“七出”之条，如果存在“前贫贱后富贵、与更三年丧、有所取无所归”三种情形时，丈夫不得休妻，即“三不去”。若妻子有“七出”且不存在“三不去”情形，丈夫可以单方面作出休妻决定，只需写一份休书，邀请双方近亲属或邻人见证或署名。
“义绝”是强制离婚的情形，当夫、妻与对方或双方近亲属之间有谋杀、重伤、奸淫等行为，导致两个家族“恩断义绝”，法律规定必须离婚，违者罪之。
就“和离”而言，《唐律疏议·户婚》规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”此条并非简单的协议离婚，而是对“七出”之条的补充规定。丈夫在妻子无“七出”“义绝”情形下提出离婚，应依法判无故离妻罪，徒一年半或杖一百。但是，若妻子对丈夫提出的“七出”“义绝”以外的离婚请求表示同意，则视为“夫妻不相安谐”之下的“和离”。
古代的离婚文书
与此相应，在古代作为离婚文书的休书也分为两种。一种为“七出”“义绝”情形下的休书。出具这种休书，类似于行使当代民法中的“形成权”，即无须妻方同意，丈夫一经决定，婚姻关系即行终结。另一种为“和离”情形下的休书。这种休书需要妻子一方的同意，才能达成离婚的法律效果。同时，妻方的同意可以豁免丈夫无故离妻之罪。
敦煌文书中收录了唐代称为“放妻书”的休书模板，《敦煌契约文书辑校》载：“盖次（以）伉俪情深，夫妻义重……今已不和，相（想）是前世怨家；贩（眅）目生嫌，作为后代憎嫉。缘业不遂，见此分离。聚会二亲，夫与妻物色具名之书。”
“今已不和”“缘业不遂”意味着离婚理由为感情不和，并非“七出”“义绝”，兼有“聚会二亲”的协商程序。
林冲休妻的法律效果
笔者认为，林冲是在“和离”情形下休妻的，他的休书需要妻方同意才能产生法律效果。首先，林妻并无“七出”“义绝”情形；其次，林冲写就休书后，对丈人说“若不依允小人之时”，可见并非断然之决定，而是提出请求。在火并王伦之后，林冲曾“蓦然思念妻子在京师，存亡维保”。可看出在林冲心中，休书并未产生解除婚姻之效果；其三，从丈人“那里肯应承”的态度分析，休书如果林冲一经作出，便产生法律效力，丈人就无须“应承”了。当然，可能考虑到林冲无故休妻的法律风险，丈人便说：“权且由你写下，我只不把女儿嫁人便了。”作了一个模棱两可的回答。
综上，林冲的“休书”并非一经作出即产生法律效果，而需要妻子一方的承诺。在这一事实面上，诸如林冲“为自己考虑舍弃妻子”的评述，仍有进一步讨论的空间。【本文为国家社科基金青年项目“宋故事与宋代法律体系研究”（项目批准号：20CFX008）的阶段性成果。】
（作者单位：湖南理工学院）
（责任编辑：金燕)
人民法院报 2021-09-17
喻 平
在《水浒传》中，林冲的形象立体而丰富。一方面，他生得“豹头环眼”，为八十万禁军教头，武艺高强；另一方面，在粗放外表下裹藏的是他有别于大多数梁山英雄的心性，比如重情恋妻，精细谨慎，沉郁隐忍。林冲休妻，不仅是其心性的体现，也涉及当时离婚的方式及法律效果。
高俅构陷与林冲休妻
水浒英雄大多崇尚勇武豪壮之气，不以爱情与婚姻为念。只有林冲，既爱舞枪弄棒，又儿女情长，真是难得的“好丈夫”。
因高衙内数番调戏林娘子不得而“相思致病”，高俅为保全其子，设计构陷林冲“手持利刃，故入白虎节堂”，送开封府查办。开封府权衡之后，以“不合腰悬利刃，误入节堂”之罪定谳，着林冲脊杖二十，刺配沧州。林冲在临行之时，欲休妻。
得知林冲刺配沧州，丈人张教头与众邻人来送，林冲对丈人说：“……自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池……今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。”
依林冲所言，其休妻理由有二。一是担心此去沧州前途未卜，若高衙内又来威逼，妻子无人保护；二是念及妻子青春年少，改嫁可以不误前程。虽然丈人不依，但林冲还是唤人写下一纸休书：“断配沧州，去后存亡不保。有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，更无争执；委是自行情愿，并非相逼。”写罢，林冲押了花字，打了手模。
关于林冲休妻，一种看法是，休妻表现了林冲对妻子的关爱与深情。首先，林冲夫妇是“琴瑟协和”的，如林冲所言：“结发三年，不曾有半些儿差池……未曾面红耳赤，半点相争。”这从四邻、丈人等人反对休妻中可见一二。其次，休妻是不愿意妻子枉费青春。另一种看法是，林冲休妻的理由不足，有为自己考虑的成分，如他提到“如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害”，休妻可能是对高衙内的让步。
事实上，休妻并不能达到保护妻子的目的。因为，林教头武艺高强，高衙内尚有恃无恐，一再设计欺凌，林妻再嫁，何人才能庇护她？同理，八十万教头亦因此蒙冤，谁敢再迎娶林妻？所以，休妻之后，林妻成了“归家女”，高衙内便不用再顾忌法律与舆论，堂而皇之地追求，林妻不从则恐有性命之忧。事后林妻因高衙内威逼亲事而自缢身亡，也证明了这点。
古代两种离婚方式
上述说法均有一定合理性，但都忽略了一个颇为关键的前提，即在法律意义上，林冲写休书，是在作一个终局性决定，还是仅对丈人提一项请求。也就是说，这休书究竟有何种法律效果。
在传统社会，婚姻被赋予“合二姓之好，上以祀宗庙，下以继后世”（《礼记·昏义》）的神圣职能，涉及宗法秩序的稳定与延续，不仅仅是男女私事，因此，法律对离婚作了明确的限制性规定。
自唐之后，离婚方式分为两种：法定离婚与有限度的协议离婚。前者即“七出”和“义绝”，后者即“和离”。就“七出”而言，据《唐律疏议·户婚》：“诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半；虽犯七出，有三不去，而出之者，杖一百。追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。”“七出三不去”自周至清一直作为离婚之法。
“七出”，即男子休妻的七种理由——不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗。即使有“七出”之条，如果存在“前贫贱后富贵、与更三年丧、有所取无所归”三种情形时，丈夫不得休妻，即“三不去”。若妻子有“七出”且不存在“三不去”情形，丈夫可以单方面作出休妻决定，只需写一份休书，邀请双方近亲属或邻人见证或署名。
“义绝”是强制离婚的情形，当夫、妻与对方或双方近亲属之间有谋杀、重伤、奸淫等行为，导致两个家族“恩断义绝”，法律规定必须离婚，违者罪之。
就“和离”而言，《唐律疏议·户婚》规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”此条并非简单的协议离婚，而是对“七出”之条的补充规定。丈夫在妻子无“七出”“义绝”情形下提出离婚，应依法判无故离妻罪，徒一年半或杖一百。但是，若妻子对丈夫提出的“七出”“义绝”以外的离婚请求表示同意，则视为“夫妻不相安谐”之下的“和离”。
古代的离婚文书
与此相应，在古代作为离婚文书的休书也分为两种。一种为“七出”“义绝”情形下的休书。出具这种休书，类似于行使当代民法中的“形成权”，即无须妻方同意，丈夫一经决定，婚姻关系即行终结。另一种为“和离”情形下的休书。这种休书需要妻子一方的同意，才能达成离婚的法律效果。同时，妻方的同意可以豁免丈夫无故离妻之罪。
敦煌文书中收录了唐代称为“放妻书”的休书模板，《敦煌契约文书辑校》载：“盖次（以）伉俪情深，夫妻义重……今已不和，相（想）是前世怨家；贩（眅）目生嫌，作为后代憎嫉。缘业不遂，见此分离。聚会二亲，夫与妻物色具名之书。”
“今已不和”“缘业不遂”意味着离婚理由为感情不和，并非“七出”“义绝”，兼有“聚会二亲”的协商程序。
林冲休妻的法律效果
笔者认为，林冲是在“和离”情形下休妻的，他的休书需要妻方同意才能产生法律效果。首先，林妻并无“七出”“义绝”情形；其次，林冲写就休书后，对丈人说“若不依允小人之时”，可见并非断然之决定，而是提出请求。在火并王伦之后，林冲曾“蓦然思念妻子在京师，存亡维保”。可看出在林冲心中，休书并未产生解除婚姻之效果；其三，从丈人“那里肯应承”的态度分析，休书如果林冲一经作出，便产生法律效力，丈人就无须“应承”了。当然，可能考虑到林冲无故休妻的法律风险，丈人便说：“权且由你写下，我只不把女儿嫁人便了。”作了一个模棱两可的回答。
综上，林冲的“休书”并非一经作出即产生法律效果，而需要妻子一方的承诺。在这一事实面上，诸如林冲“为自己考虑舍弃妻子”的评述，仍有进一步讨论的空间。【本文为国家社科基金青年项目“宋故事与宋代法律体系研究”（项目批准号：20CFX008）的阶段性成果。】
（作者单位：湖南理工学院）
（责任编辑：金燕)
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