你虽然洗心,但稍微有一点不对,不合乎正知正见,就会落到邪见去(宣化上人)
恭录自宣化上人《大佛顶首楞严浅释》
【编按】宣公上人自一九六八年讲解《楞严经》后,数年间,又曾在万佛圣城及金轮寺举行以“楞严经五十阴魔”为主题的研讨会及翻译会,由上人与四众弟子参与此会。会中上人偶尔对五十阴魔作部分解释,同时对修行做了一些开示。本书特别将上人在此会中的开示及答问,分别析出,一并附录,以免遗珠之憾。
即时如来将罢法座,于师子床揽七宝几,回紫金山,再来凭倚。普告大众及阿难言:汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉,吾今已说真修行法。
即时如来将罢法座:在这个时候,如来将罢法座,因为《楞严经》快要讲完了。于师子床揽七宝几:因为佛说法犹如狮子吼,狮子一吼百兽皆惧,所以称其法座为“师子床”。佛前桌子是七宝造成的,七宝庄严的,这叫“七宝几”。那么佛在法座上揽着七宝几,回紫金山,再来凭倚:佛回转好像紫金山般光明遍照的身体,再来凭几讲这个法。
普告大众及阿难言:普遍告诉大众和阿难,汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉:没有证四果以前,都叫有学位。你们现在这些有学的人,修十二因缘而开悟的缘觉,或者修四谛法而开悟的声闻,你们现在都回小向大了,由二乘人发大乘心,想得到大的觉悟——没有比这个再高上的妙觉。吾今已说真修行法:我现在已经将真正的修行法告诉你们了。
汝犹未识,修奢摩他毗婆舍那微细魔事,魔境现前,汝不能识,洗心非正,落于邪见。或汝阴魔,或复天魔,或着鬼神,或遭魑魅,心中不明,认贼为子。又复于中得少为足,如第四禅无闻比丘,妄言证圣,天报已毕,衰相现前,谤阿罗汉,身遭后有,堕阿鼻狱。
汝犹未识:阿难在前边请问佛怎么样修行,为未来的众生请法,他虽然明白修行的道理,可是他并没有实地的经验。理论他是明白了,可是他没有经验,所以也就不知道修行中会有一些什么事情发生。
所以佛就说:“你啊,现在还不知道呢!”你不知道什么?修奢摩他毗婆舍那微细魔事:修楞严大定这个微密的观照,在修行这种的定里头,可有很多的魔事,这个魔并不是很显著的,而是非常之微细。
魔境现前,汝不能识:在你修道用功,用反闻闻自性的功夫时,可是这个魔境现前,你不认识这个魔怎么叫魔。洗心非正,落于邪见:你虽然洗心,但稍微有一点不对,不合乎正知正见,就会落到邪见去。
【编按】以下节自上人八○年代补述
这个洗心哪,不是洗心,就是你有邪见在里头,你落于邪见。“洗心”,就是你心里收拾得不干净,洗涤心性里还有邪见,是你心里邪见没有洗干净。“非正”,是没有洗干净,就是你想要不生不灭,可是你里头还要生灭。
这个意思就是,譬如女的说:“啊,我不要男朋友了!”可是里边还要;男的说:“啊,我不要女朋友了!不要,不要。”可是还不是真的不要——以上就叫“洗心非正”。因为里头还存着邪念,所以就落于邪见。“非正”,不是“不正”,就是没有洗干净。
上人:果某!你在金山寺,那个人有病到那儿的样子,你看见没有?
果某:我看见了。好可怕!
上人:那是一条恐龙,那就是飞精附人,着魔了,着魔他还冒充他是什么菩萨、什么菩萨!
果某:这一次,我们在金山寺看见一个很特别的现象,就是有一个四十岁左右的女人,她从台湾来的。后来爱茉丽告诉我们,她的丈夫不要她了。因为她晚上随时都听见声音,叫她做什么,做这做那,要去这个庙、那个庙,所以她就半夜十一点、十二点都冲出门去的;她的丈夫觉得她是神经病,就不要她了。
她到处找庙,星期六那天来金山寺,不知道她干什么,就是和师父对着坐,是用打坐的姿势来坐的。我看她表情好凶好凶的,那个瞋恨的样子,当时我想那个瞋心真的要不得,那从无量劫积下来的话,真是一颗原子弹。
她目露凶光,双手合掌对着师父,在场每个人都看见的。她忽然间就“呜”的一声,声音好厉害,后来嘴巴好像吐什么出来,手就一直弄得好快好快,好奇怪。
上人:她那是在用法术和我斗法,你不知道,她在显她的神通呢!
果某:又念咒,等一下她就泪流满面。师父就问她:你到底干什么?
上人:她哭的时候,就跪下来。那个恐龙在那儿趴着跪下了,跪着叩头呢!她显得不行了,就投降了。
果某:她投降了,就请示师父,她到底要怎么样修行?师父就告诉她:“因为你乘急戒缓,以前你就是一直用功拼命的修行,可是不守戒律,现在堕落龙身。虽然有神通,可是很痛苦的,你为什么还不好好修行?”
叫她皈依三宝,那个女人就说:“我不晓得怎么样去修行?”她说她每次打开《地藏经》就好像有一股力量不让她看。后来她又请示师父,她要先看那一部经,怎么样去修行?
上人:“洗心非正”可以翻译成“存心非正”,让人容易明白;因为存心不正,所以就落于邪见。对英文上,通顺就好的,不必按着一个字一个字来翻译。我相信当初梵文翻成中文的时候,也就是翻那个意思,不一定完全按着那个字,所以英文通顺了,人看得懂这是好的,不是一定要照着它那个字,要上下文通顺才可以。
这段经文上句“汝不能识”,就是种种魔境来了你不认识,所以“洗心非正”。你不认识,也是没有智慧。为什么没有智慧?就因为你存心不太正当,有邪见,所以就落于邪见了。
什么叫存心非正呢?譬如这个人修行佛法,他不想开智慧,只想求神通,这就是洗心不正;他只想:“我学密宗去,来得快。”这就是洗心非正,也就是他存心的注意力不正当。
这也就是他因地不正,果地就邪了。这个“洗心”是他在心里头的那个因,心里那种贪瞋痴,那种欲念没有洗干净。总而言之,这个“洗心”是说他的欲念没有干净,因为欲念不干净,无明障着你,魔的境界来了不认识,也不知道那个是魔,那个是佛了。
“汝不能识”,为什么不认识?因为没有智慧,这就洗心不正,也就是存心非正,你注意力不正当,落于邪见,落到邪见里去了。因为魔来了,你当他是佛了,根本他是个不正的,你拿他当正了,也就落于邪见了。魔的境界来了,你拿他当好的境界。
经文上说:“不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。”你要是以为你有什么不得了了:“哦,我现在本事可大了!”你一自满,那就是着魔了。你生出贪心,就不正了;你生出有所求的心,都叫不正了。存心非正,落于邪见了,你还自私自利、打妄语,都叫落于邪见了。
好像某某说他是虚云老和尚的徒弟,也来过万佛城,在金山寺被迁单,撵跑了。他自己睁着眼睛打妄语,说他又住山七天啊!又见着弥勒菩萨,又怎么样啊!他觉得才几天就是多少日子了!胡说八道的。
这个就叫存心不正,洗心非正,未证言证,未得言得。他落了魔的境界,自己还不知道,还拿着这个到处去宣传,所以到金山寺被撵走了好几次。
恭录自宣化上人《大佛顶首楞严浅释》
【编按】宣公上人自一九六八年讲解《楞严经》后,数年间,又曾在万佛圣城及金轮寺举行以“楞严经五十阴魔”为主题的研讨会及翻译会,由上人与四众弟子参与此会。会中上人偶尔对五十阴魔作部分解释,同时对修行做了一些开示。本书特别将上人在此会中的开示及答问,分别析出,一并附录,以免遗珠之憾。
即时如来将罢法座,于师子床揽七宝几,回紫金山,再来凭倚。普告大众及阿难言:汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉,吾今已说真修行法。
即时如来将罢法座:在这个时候,如来将罢法座,因为《楞严经》快要讲完了。于师子床揽七宝几:因为佛说法犹如狮子吼,狮子一吼百兽皆惧,所以称其法座为“师子床”。佛前桌子是七宝造成的,七宝庄严的,这叫“七宝几”。那么佛在法座上揽着七宝几,回紫金山,再来凭倚:佛回转好像紫金山般光明遍照的身体,再来凭几讲这个法。
普告大众及阿难言:普遍告诉大众和阿难,汝等有学缘觉声闻,今日回心趣大菩提无上妙觉:没有证四果以前,都叫有学位。你们现在这些有学的人,修十二因缘而开悟的缘觉,或者修四谛法而开悟的声闻,你们现在都回小向大了,由二乘人发大乘心,想得到大的觉悟——没有比这个再高上的妙觉。吾今已说真修行法:我现在已经将真正的修行法告诉你们了。
汝犹未识,修奢摩他毗婆舍那微细魔事,魔境现前,汝不能识,洗心非正,落于邪见。或汝阴魔,或复天魔,或着鬼神,或遭魑魅,心中不明,认贼为子。又复于中得少为足,如第四禅无闻比丘,妄言证圣,天报已毕,衰相现前,谤阿罗汉,身遭后有,堕阿鼻狱。
汝犹未识:阿难在前边请问佛怎么样修行,为未来的众生请法,他虽然明白修行的道理,可是他并没有实地的经验。理论他是明白了,可是他没有经验,所以也就不知道修行中会有一些什么事情发生。
所以佛就说:“你啊,现在还不知道呢!”你不知道什么?修奢摩他毗婆舍那微细魔事:修楞严大定这个微密的观照,在修行这种的定里头,可有很多的魔事,这个魔并不是很显著的,而是非常之微细。
魔境现前,汝不能识:在你修道用功,用反闻闻自性的功夫时,可是这个魔境现前,你不认识这个魔怎么叫魔。洗心非正,落于邪见:你虽然洗心,但稍微有一点不对,不合乎正知正见,就会落到邪见去。
【编按】以下节自上人八○年代补述
这个洗心哪,不是洗心,就是你有邪见在里头,你落于邪见。“洗心”,就是你心里收拾得不干净,洗涤心性里还有邪见,是你心里邪见没有洗干净。“非正”,是没有洗干净,就是你想要不生不灭,可是你里头还要生灭。
这个意思就是,譬如女的说:“啊,我不要男朋友了!”可是里边还要;男的说:“啊,我不要女朋友了!不要,不要。”可是还不是真的不要——以上就叫“洗心非正”。因为里头还存着邪念,所以就落于邪见。“非正”,不是“不正”,就是没有洗干净。
上人:果某!你在金山寺,那个人有病到那儿的样子,你看见没有?
果某:我看见了。好可怕!
上人:那是一条恐龙,那就是飞精附人,着魔了,着魔他还冒充他是什么菩萨、什么菩萨!
果某:这一次,我们在金山寺看见一个很特别的现象,就是有一个四十岁左右的女人,她从台湾来的。后来爱茉丽告诉我们,她的丈夫不要她了。因为她晚上随时都听见声音,叫她做什么,做这做那,要去这个庙、那个庙,所以她就半夜十一点、十二点都冲出门去的;她的丈夫觉得她是神经病,就不要她了。
她到处找庙,星期六那天来金山寺,不知道她干什么,就是和师父对着坐,是用打坐的姿势来坐的。我看她表情好凶好凶的,那个瞋恨的样子,当时我想那个瞋心真的要不得,那从无量劫积下来的话,真是一颗原子弹。
她目露凶光,双手合掌对着师父,在场每个人都看见的。她忽然间就“呜”的一声,声音好厉害,后来嘴巴好像吐什么出来,手就一直弄得好快好快,好奇怪。
上人:她那是在用法术和我斗法,你不知道,她在显她的神通呢!
果某:又念咒,等一下她就泪流满面。师父就问她:你到底干什么?
上人:她哭的时候,就跪下来。那个恐龙在那儿趴着跪下了,跪着叩头呢!她显得不行了,就投降了。
果某:她投降了,就请示师父,她到底要怎么样修行?师父就告诉她:“因为你乘急戒缓,以前你就是一直用功拼命的修行,可是不守戒律,现在堕落龙身。虽然有神通,可是很痛苦的,你为什么还不好好修行?”
叫她皈依三宝,那个女人就说:“我不晓得怎么样去修行?”她说她每次打开《地藏经》就好像有一股力量不让她看。后来她又请示师父,她要先看那一部经,怎么样去修行?
上人:“洗心非正”可以翻译成“存心非正”,让人容易明白;因为存心不正,所以就落于邪见。对英文上,通顺就好的,不必按着一个字一个字来翻译。我相信当初梵文翻成中文的时候,也就是翻那个意思,不一定完全按着那个字,所以英文通顺了,人看得懂这是好的,不是一定要照着它那个字,要上下文通顺才可以。
这段经文上句“汝不能识”,就是种种魔境来了你不认识,所以“洗心非正”。你不认识,也是没有智慧。为什么没有智慧?就因为你存心不太正当,有邪见,所以就落于邪见了。
什么叫存心非正呢?譬如这个人修行佛法,他不想开智慧,只想求神通,这就是洗心不正;他只想:“我学密宗去,来得快。”这就是洗心非正,也就是他存心的注意力不正当。
这也就是他因地不正,果地就邪了。这个“洗心”是他在心里头的那个因,心里那种贪瞋痴,那种欲念没有洗干净。总而言之,这个“洗心”是说他的欲念没有干净,因为欲念不干净,无明障着你,魔的境界来了不认识,也不知道那个是魔,那个是佛了。
“汝不能识”,为什么不认识?因为没有智慧,这就洗心不正,也就是存心非正,你注意力不正当,落于邪见,落到邪见里去了。因为魔来了,你当他是佛了,根本他是个不正的,你拿他当正了,也就落于邪见了。魔的境界来了,你拿他当好的境界。
经文上说:“不作圣心,名善境界,若作圣解,即受群邪。”你要是以为你有什么不得了了:“哦,我现在本事可大了!”你一自满,那就是着魔了。你生出贪心,就不正了;你生出有所求的心,都叫不正了。存心非正,落于邪见了,你还自私自利、打妄语,都叫落于邪见了。
好像某某说他是虚云老和尚的徒弟,也来过万佛城,在金山寺被迁单,撵跑了。他自己睁着眼睛打妄语,说他又住山七天啊!又见着弥勒菩萨,又怎么样啊!他觉得才几天就是多少日子了!胡说八道的。
这个就叫存心不正,洗心非正,未证言证,未得言得。他落了魔的境界,自己还不知道,还拿着这个到处去宣传,所以到金山寺被撵走了好几次。
新-型-冠-状-病-毒-肺-炎-很-厉-害,世-界-被-它-折-腾-的-搜-肠-刮-肚,一-切-都-大-白-于-天-下……
被-新-冠-围-攻-的-武-汉-哪-是-如-此-简-单-的-仅-仅-是-一-场-“SARS”-2⃣️-来-袭-呢?过-于-简-单-化-的-归-结-都-是-极-不-负-责-任,极-其-幼-稚-的。
我-们-的-敌-人-现-在-越-来-越-猖-狂,越-来-越-失-去-理-性,不-管-是-有-形-的-敌-人,还-是-无-形-的-敌-人,它-们-的-共-同-目-的-就-是-要-把-中-国-击-倒,把-中-国-彻-底-泥-潭-化,趁-机-大-肆-吸-血。这-样-比-正-面-和-中-国-硬-怼-轻-松-惬-意,更-比-科-技-战、贸-易-战、人--质--战-等-来-的-实-惠-痛-快。
要-想-知-道-这-背-后-的-真-正-黑-手-是-谁,根-本-不-难,只-要-知-道-谁-能-从-这-次-大-疫-情--中-获-利,并-且-利-益-最-大-化,就-一-切-了-然。
我-们-的-敌-人-就-是-我-们-的-敌-人,这-样-的-对-立-和-矛-盾-是-必-然-的,不-可-调-和-的。它-们-长-久-以-来-的-案-底-和-德-性-如-何,全-世-界-都-是-心-知-肚-明-的。
作-为-对-手,我-们-绝-不-能-揣-着-明-白-装-糊-涂。它-对-中-国-的-贪-吞-之-心、扼-杀-之-心、屠-戮-之-心、奴-役-之-心-从-来-没-有-断-绝-过,从-来-没-有-停-止-过。自-从-它-认-识-中-国-那-天-起,歹-心-便-起。
两-个-国-家-的-关-系-从-来-没-有-真-正-好-过,也-没-有-真-正-的-友-谊,中-国-更-多-的-是-被-人-欺-辱、压-榨-和-奴-役。有-脑-残-之-人-说-彼-此-的-关-系-犹-如-夫-妻,除-了-自-我-作-贱,自-我-恶-心,更-是-混-蛋-逻-辑-思-维。
看-看-它-的-建-国-史,罪-行-累-累,屠-人-如-麻,罄--竹--难--书。为-了-达-到-一-己-之-私,不-择-手-段,无-所-不-用-其-极。这-样-秃-子-头-上-的-虱-子-还-用-搞-所-谓-的-查-证-与-找-证-据-吗?既-然-是-生--化--生--物--战,那-就-是-阴-暗-的-上-不-了-台-面-的,既-然-已-经-发-起-攻-击,我-们-受-到-了-巨-大-伤-害-和-损-失,就-要-高-度-重-视、高-度-警-惕-和-戒-备。
此-时-此-刻,战-时-状-态-早-已-经-开-启,全-国-全-民-都-应-该-具-备-战-争-意-识-了,或-许-这-种-意-识-和-之-前-的-战-火-纷-飞-的-情-况-差-别-很-大,但-没-有-硝-烟-的-战-争-更-具-杀-伤-力-和-毁-灭-性。
我-们-要-警-醒-起-来,时-刻-保-持-清-醒,敌-人-会-在-任-何-我-们-松-懈-与-麻-木-的-时-候-对-我-们-发-动-更-多-出-其-不-意-的-攻-击-和-破-坏。我-们-现-在-太-没-有-早-先-的-对-敌-意-识-了,太-祖-去-世-后,中-国-更-没-有-了-建-国-初-期-的-骨-气、血-性-与-狠-劲。丛-林-法-则-大-行-其-道-的-世-界-里,我-们-不-能-总-是-被-动-防-御,处-处-挨-打,否-则,敌-人-就-会-越-发-凶-狠-野-蛮。不-管-预--谋-也-好,猜-测-也-罢,暗-箭-已-经-射-来,三--千-多-条-生--命-已-经-逝-去,这-理-应-足-以-引-起-我-们-的-警-惕-与-重-视。日-本--病-毒-细-菌-部-队-的-罪-恶-影-子-还-没-有-走-远,米-国-在-小-日-本-投-下-的-两-颗-原-子-弹-的-巨-响-尚-未-散-去。
若-依-旧-沉-迷-于-幻-想-和-纸-醉-金-迷-中,中-国-的-灰-飞-烟-灭-就-会-真-实-发-生,且-近-在-眼-前。听-着-不-可-思-议??危-言-耸-听-吗??别-那-么-幼-稚-了,米-国-的-战-刀-离-我-们-的-胸-膛-并-不-远,寒-气-已-经-逼-近,那-一-刀-还-远-吗?
被-新-冠-围-攻-的-武-汉-哪-是-如-此-简-单-的-仅-仅-是-一-场-“SARS”-2⃣️-来-袭-呢?过-于-简-单-化-的-归-结-都-是-极-不-负-责-任,极-其-幼-稚-的。
我-们-的-敌-人-现-在-越-来-越-猖-狂,越-来-越-失-去-理-性,不-管-是-有-形-的-敌-人,还-是-无-形-的-敌-人,它-们-的-共-同-目-的-就-是-要-把-中-国-击-倒,把-中-国-彻-底-泥-潭-化,趁-机-大-肆-吸-血。这-样-比-正-面-和-中-国-硬-怼-轻-松-惬-意,更-比-科-技-战、贸-易-战、人--质--战-等-来-的-实-惠-痛-快。
要-想-知-道-这-背-后-的-真-正-黑-手-是-谁,根-本-不-难,只-要-知-道-谁-能-从-这-次-大-疫-情--中-获-利,并-且-利-益-最-大-化,就-一-切-了-然。
我-们-的-敌-人-就-是-我-们-的-敌-人,这-样-的-对-立-和-矛-盾-是-必-然-的,不-可-调-和-的。它-们-长-久-以-来-的-案-底-和-德-性-如-何,全-世-界-都-是-心-知-肚-明-的。
作-为-对-手,我-们-绝-不-能-揣-着-明-白-装-糊-涂。它-对-中-国-的-贪-吞-之-心、扼-杀-之-心、屠-戮-之-心、奴-役-之-心-从-来-没-有-断-绝-过,从-来-没-有-停-止-过。自-从-它-认-识-中-国-那-天-起,歹-心-便-起。
两-个-国-家-的-关-系-从-来-没-有-真-正-好-过,也-没-有-真-正-的-友-谊,中-国-更-多-的-是-被-人-欺-辱、压-榨-和-奴-役。有-脑-残-之-人-说-彼-此-的-关-系-犹-如-夫-妻,除-了-自-我-作-贱,自-我-恶-心,更-是-混-蛋-逻-辑-思-维。
看-看-它-的-建-国-史,罪-行-累-累,屠-人-如-麻,罄--竹--难--书。为-了-达-到-一-己-之-私,不-择-手-段,无-所-不-用-其-极。这-样-秃-子-头-上-的-虱-子-还-用-搞-所-谓-的-查-证-与-找-证-据-吗?既-然-是-生--化--生--物--战,那-就-是-阴-暗-的-上-不-了-台-面-的,既-然-已-经-发-起-攻-击,我-们-受-到-了-巨-大-伤-害-和-损-失,就-要-高-度-重-视、高-度-警-惕-和-戒-备。
此-时-此-刻,战-时-状-态-早-已-经-开-启,全-国-全-民-都-应-该-具-备-战-争-意-识-了,或-许-这-种-意-识-和-之-前-的-战-火-纷-飞-的-情-况-差-别-很-大,但-没-有-硝-烟-的-战-争-更-具-杀-伤-力-和-毁-灭-性。
我-们-要-警-醒-起-来,时-刻-保-持-清-醒,敌-人-会-在-任-何-我-们-松-懈-与-麻-木-的-时-候-对-我-们-发-动-更-多-出-其-不-意-的-攻-击-和-破-坏。我-们-现-在-太-没-有-早-先-的-对-敌-意-识-了,太-祖-去-世-后,中-国-更-没-有-了-建-国-初-期-的-骨-气、血-性-与-狠-劲。丛-林-法-则-大-行-其-道-的-世-界-里,我-们-不-能-总-是-被-动-防-御,处-处-挨-打,否-则,敌-人-就-会-越-发-凶-狠-野-蛮。不-管-预--谋-也-好,猜-测-也-罢,暗-箭-已-经-射-来,三--千-多-条-生--命-已-经-逝-去,这-理-应-足-以-引-起-我-们-的-警-惕-与-重-视。日-本--病-毒-细-菌-部-队-的-罪-恶-影-子-还-没-有-走-远,米-国-在-小-日-本-投-下-的-两-颗-原-子-弹-的-巨-响-尚-未-散-去。
若-依-旧-沉-迷-于-幻-想-和-纸-醉-金-迷-中,中-国-的-灰-飞-烟-灭-就-会-真-实-发-生,且-近-在-眼-前。听-着-不-可-思-议??危-言-耸-听-吗??别-那-么-幼-稚-了,米-国-的-战-刀-离-我-们-的-胸-膛-并-不-远,寒-气-已-经-逼-近,那-一-刀-还-远-吗?
4月̇收入2万̇3 为孔中莉̇点赞鼓掌
穷人受̇不了创̇业的苦
富人受不了̇生活̇的苦
如果̇你真心热爱自̇己的事业̇
是看̇不见任何困̇难,借口̇,阻碍̇,疲惫的
做事业不会̇等你看̇天气看心情̇看黄历
只看你有没有̇一颗赤诚逐̇梦之心。
累̇的̇时候问̇问自̇己:
再坚持̇一会会不会死̇?
不会? 那就继续! 干
穷人受̇不了创̇业的苦
富人受不了̇生活̇的苦
如果̇你真心热爱自̇己的事业̇
是看̇不见任何困̇难,借口̇,阻碍̇,疲惫的
做事业不会̇等你看̇天气看心情̇看黄历
只看你有没有̇一颗赤诚逐̇梦之心。
累̇的̇时候问̇问自̇己:
再坚持̇一会会不会死̇?
不会? 那就继续! 干
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