《大珠和尚顿悟入道要门论》对老参的来讲，特别重要，修学佛道，哪怕是一部经典、哪怕是一句，只要你参得透、悟得入，能够入木三分就见性，生死就解决。

这一本《大珠和尚顿悟入道要门论》，从头到尾不要说你统统通达，里面有一句你受益都不得了。涅槃，不生不灭的清净妙心是我们整个佛教的中心思想，不要忘记我们的根本教义在哪里。我们的根本教义是：涅槃，不生不灭的清净心是我们整个佛教的中心思想，离开了不生不灭的清净妙心的涅槃思想，佛教没有灵魂，作为一个佛教弟子，并不是说从早到晚我们去行善、去拜山、去放生，而不了解每个人的清净觉性，这个是佛门里面边缘，那只是在相上，在佛门里面附带的。靠放生、靠拜山、靠行善就想了生死，这个是绝对不可能的事情，没有悟明心地完全跟佛教涅槃接不上轨，因此开悟特别重要，悟明心地是每一个佛弟子很重要的一个责任。

-----节选慧律法师《大珠和尚顿悟入道要门论》讲座

选这个《大珠和尚顿悟入道要门论》对老参的来讲，特别重要，修学佛道，哪怕是一部经典、哪怕是一顿经典、哪怕是一句，只要你参得透、悟得入，能够入木三分就见性，生死就解决。这一本《大珠和尚顿悟入道要门论》，从头到尾不要说你统统通达，里面有一句你受益都不得了。

涅槃，不生不灭的清净妙心是我们整个佛教的中心思想，不要忘记我们的根本教义在哪里。我们的根本教义是：涅槃，不生不灭的清净心是我们整个佛教的中心思想，离开了不生不灭的清净妙心的涅槃思想，佛教没有灵魂，作为一个佛教弟子，并不是说从早到晚我们去行善、去拜山、去放生，而不了解每个人的清净觉性，这个是佛门里面边缘，那只是在相上，在佛门里面附带的。靠放生、靠拜山、靠行善就想了生死，这个是绝对不可能的事情，没有悟明心地完全跟佛教涅槃接不上轨，因此开悟特别重要，悟明心地是每一个佛弟子很重要的一个责任。什么叫佛教？佛教就是觉悟的宗教叫佛教。布施金钱那个叫做行善，叫做慈善机构，这不能让我们了生死，我不说行善不好、不是说拜山不好，不是说放生不好，不是这个意思。我们要抓住佛教的根本精神、佛教的灵魂，一定要悟到不生不灭的涅槃妙心。

缘起性空是整个佛教的正知正见，世尊在世就不希望那些徒弟展现神通。有一次世尊要诵戒，有一个阿罗汉，来不及诵戒了，他展现神通用飞的，他证四果阿罗汉，用飞的比较快。到了，时间赶上了，世尊叫他再飞回去，用走的回来，统统按部就班来。佛教的可贵处要让你知道即凡夫就是佛，你也可以成佛，你也有办法成就。所以，世尊在世所有的生活，跟我们平常人没什么两样，行住坐卧，但是有一样不同的就是他内心开悟得到解脱，而世间人没有办法。所以，你听师父上课，我从来就不跟诸位讲这个神通、感应，我很少跟你谈这个东西，我们在水陆大法会的时候，第七天在送圣的时候，很多人站在那个民权路，噢！看到了大的莲花怎么样，唉或！我妈妈跟我讲，啊！真的看到莲花放光，我说：哎呀，每年那个时候我统统在洗澡的时间，下午二点到三点我洗澡时间。明年我早上九点就洗好澡，下午我就会戴一支眼镜，水陆大法会第七天送圣，我就站在那边，我也戴眼镜看一看，看到什么，唉呀！看到凡所有相都是虚妄。很多人都看到莲花，
记得！见一切吉祥之相，感应之相切莫住着，印光大师讲：住着就会着魔，魔就有你的办法。如如不动，等待我们业报尽了自然托生莲花化生，只要你心净，所以缘起性空是整个佛教的正知正见，因此我们要回归佛教的根本精神，了解佛教的正统思想是什么，才不会走偏。
慧律法師開示

河南的的气候四季分明，现在处处可见的秋风扫落叶，这些无情的秋风落叶在告诉众生，无常的刹那生灭变迁无处不在，如同人的生命，从十岁、二十岁，在到五十岁等，都在变化，没有永恒不变的东西存在，佛陀在经典中说到缘觉中的独觉菩萨出生在无佛世，自己独居深山处，观花开落叶而悟入佛道（万法的本来面目）。人生中的乐趣很多：品茶，禅坐，阅藏，农禅无不是你悟道的助缘，你找到哪个才是真正的你了吗？ https://t.cn/RxBHUwf