佛面猶如淨滿月,
亦如千日放光明,
圓光普照於十方,
喜捨慈悲皆具足。
The Buddha's face is like the full moon;
Bright as a thousand suns;
Radiating across the Ten Directions;
Emanating complete joy, equanimity, loving-kindness, and compassion.
南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩
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#金知范[超话]# #傲娇暖男金知范#
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[] 220831 골든차일드(Golden Child) 6th Mini Album [AURA] Video Call Event
因为和Goldenness在一起更加幸福的8月
8月最后一天大家好好收尾,9月也要在一起
cr. GoldenChild
☀️小阳光长期招新 https://t.cn/A62btdr9
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无论是在纽约表演的行为艺术《垃圾与宝藏》(Trash and Treasure, 2014) ,还是安装在殖民时代的奴隶码头的泥土制雕塑《向更温暖的太阳迈进》(Reaching Towards Warmer Suns, 2020),Kiyan Williams 的创作总与泥土、脏污息息相关。然而他并不害怕也不介意自己被弄脏。他的艺术将他与卑鄙、禁忌紧密联系在一起,引发人们思考人类躯体能力的有限性以及让人担忧且复杂的性别、种族历史。
Kiyan Williams 有自己独到的处理土壤材料的动作。这些动作有时作为行为艺术中公开表演的内容,有时则发生在幕后,最终作为雕塑和装置作品上的痕迹呈现在观者面前。然而无论是哪种情况,这些对土壤的处理都会变为艺术家表达自身的途径,都是对泥土这一物质的概念创新性的重塑。
人类学家玛丽·道格拉斯 (Mary Douglas) 将脏污定义为“在不适当场合出现的东西”,一旦一种事物被认为是“脏的”,人们便会迫不及待地将它们移出自己的视线。而相反,Williams 的作品让人们把视线转向那些被定义为“不合时宜”的脏污——流离失所者、被抛弃者或者被遗忘者。Williams 用作品承担起提醒公众这类人存在的责任,呼吁人们以此为契机修复那些由于忽视造成的损害。
Kiyan Williams 有自己独到的处理土壤材料的动作。这些动作有时作为行为艺术中公开表演的内容,有时则发生在幕后,最终作为雕塑和装置作品上的痕迹呈现在观者面前。然而无论是哪种情况,这些对土壤的处理都会变为艺术家表达自身的途径,都是对泥土这一物质的概念创新性的重塑。
人类学家玛丽·道格拉斯 (Mary Douglas) 将脏污定义为“在不适当场合出现的东西”,一旦一种事物被认为是“脏的”,人们便会迫不及待地将它们移出自己的视线。而相反,Williams 的作品让人们把视线转向那些被定义为“不合时宜”的脏污——流离失所者、被抛弃者或者被遗忘者。Williams 用作品承担起提醒公众这类人存在的责任,呼吁人们以此为契机修复那些由于忽视造成的损害。
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