修地藏法门的人
就能得到这样大的护持力
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【复白佛言。世尊。 未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像，而且还能读经。读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法、护持地藏王菩萨。未来世，若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》——“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，“转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
“转读经典”，就是把经读一遍、翻一遍、念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香。或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。
“大横小横”就多了。横者就是不顺的意思，它不依着发展规律发展的。像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸，早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品，地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了。闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。
坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了。他说：我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘、一切不如意的事情，使他一切都免了。他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。 阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。 非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。】
“汝大神力，诸神少及。”佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的。为什么呢？他是主宰大地的。这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。
我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来。汽油从哪里来的？地里变化出来的。一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的：他负荷不了，到时候就不行了，就算他的神力再大，也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛利得很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍。他发愿来护持，佛赞叹他说：其它的神赶不上你的神力。
“何以故。”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木、一沙一石，乃至于稻麻、竹苇、谷米、宝贝，都是从地下而有的。“皆因汝力”，就是靠着你来护持。在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益、来护持《地藏经》，那说明了你的神力、你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大。这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依《地藏本愿经》一事修行者。”这句经文说得很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的、供养地藏像的。他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿：假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足地供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿而拥护之。要好好护持它，护持供养地藏像、读《地藏经》的这个善男子、善女人。由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害。如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情，不如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒——我看最害人的毒，还是人的口，人的嘴能把人说死。口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多。口业很重。
护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说：以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。
“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护。“释”就是指释提桓因，三十三天主说的；“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属；还有其它的诸天眷属，都会拥护诵《地藏经》的人。
凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》。既然是护持经，你读经自然就应当得到护持、得到安慰。 https://t.cn/R2WxuoH
就能得到这样大的护持力
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【复白佛言。世尊。 未来世中。若有善男子。善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆销灭。】
这个又更进一步，不但供像，而且还能读经。读经是指《地藏经》。“复白”就是坚牢地神又对世尊说，他说我要护持法、护持地藏王菩萨。未来世，若有有信心的男子、女人在他们住的地方，有《地藏菩萨本愿经》——“有此经典”，这里是专指《地藏经》说的，“及菩萨像”，不但有经有像，而且还能读经典。读一遍叫转，“转经”是什么呢？ 就是把经转一遍。
“转读经典”，就是把经读一遍、翻一遍、念一遍。但是当你念经的时候，一定要烧支香。或者是供朵鲜花或供点水果，这叫供养。因为你一念经一供养，坚牢地神就来护法你。坚牢地神说的：我以我的神通力量，我一定护持他，我维护这个人，使这个人不论在大小灾当中，他都不受苦难的。
“大横小横”就多了。横者就是不顺的意思，它不依着发展规律发展的。像我们人的寿命不依着规律发展，还不到寿命尽的时候就死了。本来他不该死的，他遇到的时间不对。像那个车祸，早五分钟过去了，晚五分钟还没有到，恰恰就在那一两秒钟他撞上了，生命断了，这也是一种横死。例如在纽约大街上走路，发生了枪战，也不是打他，他反而中了流弹，这也叫横死。
在第九品，地藏王菩萨为了要利益末法众生，说了那些佛的名号，那就是决定成佛了。闻了《地藏经》，成佛的因已经种下了，再假地藏王菩萨的加持力，那就快一点。
坚牢地神在这个法会上听了《地藏经》，听了佛赞叹地藏王菩萨的功德，他就发心了。他说：我要护法，我要护地藏王菩萨的法，谁要闻到地藏王菩萨的德号，他又能诵地藏王菩萨的圣号，又能够转读《地藏经》，那我就护持他。他能得到什么好处呢？ 就是横死、恶缘、一切不如意的事情，使他一切都免了。他向佛表白之后，佛就赞叹他。
【佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。 阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男子善女人。供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事辄闻于耳。何况令受。 非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣贤拥护。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。】
“汝大神力，诸神少及。”佛表白坚牢地神的功德，说你的神通智能是其他的神所赶不上的。为什么呢？他是主宰大地的。这个土地上如果不生长粮食，这个世界上的人就没得吃的。
我们现在创造发明汽车，有汽车没有汽油，你就发动不起来。汽油从哪里来的？地里变化出来的。一切事物如果离开地的负载，什么都完蛋了，什么都不能成就，所以他能够生万物。这是什么意思呢？天地阴阳的气候，我们都认为这是自然的，但是自然还有个主宰，谁主宰他呢？是我们自己的心，恶念太多了，天也会变化的，土地也会变化的。
我们有时候得想想这种原理，任何人都能懂的：他负荷不了，到时候就不行了，就算他的神力再大，也抵不住众生的业力大。我们众生造业猛利得很。佛赞叹坚牢地神，能生万物、能主宰人间、能堪忍。他发愿来护持，佛赞叹他说：其它的神赶不上你的神力。
“何以故。”什么原因呢？因为这个世界的土地都“悉蒙汝护”，都靠着你来护持，乃至于一草一木、一沙一石，乃至于稻麻、竹苇、谷米、宝贝，都是从地下而有的。“皆因汝力”，就是靠着你来护持。在这种神力之下，又能够称扬赞叹地藏利益、来护持《地藏经》，那说明了你的神力、你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大。这是佛称赞他的功德。
“若未来世有善男子、善女人供养菩萨及转读是经，但依《地藏本愿经》一事修行者。”这句经文说得很局限，怎么局限呢？因为坚牢地神只是护持诵《地藏经》的、供养地藏像的。他的愿力不是普遍的，他不是说佛所有一切法我都护，我没有这么大神力。他的神通力可能还达不到，所以佛给他说的也是满足他的愿：假使在未来世，也就是末法的时候，若有好心的男子女人信心具足地供养地藏菩萨、转读《地藏经》，因为他发愿只修地藏法门一事，修行者专依《地藏经》修行的，你就护持。
依《地藏经》一事修行的，以你的神通跟你的愿心誓愿而拥护之。要好好护持它，护持供养地藏像、读《地藏经》的这个善男子、善女人。由于你的护持使这个读经的、称诵名号的善男子、善女人不让他有一点的灾害。如果他有了灾害，就是你没有护持到，跟你本来的愿力相违背。不但灾害的事情，不如意的事，连听都不让他听到，更不用说身受了。
有很多的人对于很多灾害没有听到过，为什么呢？因为他没有那个业。我经常这样讲，现在这个世界上有一大堆犯罪的人住在监狱，但是对于监狱的事我们听都没有听说过，因为你没有这个业，更不用说身受了。还有些害人的各种的毒——我看最害人的毒，还是人的口，人的嘴能把人说死。口业特别重要，大家要特别注意，无意之间说了话把人伤害到了，这类事很多。口业很重。
护法神他会护持一切不如意的事情，灾害的事情我听都不要听，何况他本身去受呢？
佛嘱托坚牢地神说：以你的神通力拥护，这个人依《地藏经》修的，不但不如意事情不要轮到他身上，乃至于让他听都听不到，他听到了会心烦。
“非但汝独护是人故”，佛又跟坚牢地神说，你不要认为你一个人护持不了，不但你在护持，还有释梵诸天眷属护。“释”就是指释提桓因，三十三天主说的；“梵”是大梵天王，释提桓因他有些眷属，大梵天王也有一些他的眷属；还有其它的诸天眷属，都会拥护诵《地藏经》的人。
凡在忉利天闻法的人，都要护持《地藏经》，都拥护是人，观世音菩萨也在护持，文殊菩萨也在护持，普贤菩萨也在护持，这些菩萨都护持《地藏经》。既然是护持经，你读经自然就应当得到护持、得到安慰。 https://t.cn/R2WxuoH
改变自己（故事很短，道理很深！）
改变思维、改变心态、改变自己。人生实苦，唯有自渡。这个世界上，任何人都无法改变你，除非那个人是你自己。孔子曾曰：君子求诸己，小人求诸人。学会从自身找原因，既然改变不了别人，那就改变自己。
01、很久以前，人类都还赤着双脚走路。
有一次，一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。结果因为道路崎岖不平，遍地碎石子，硌得国王双脚疼痛难忍败兴而归。
等回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不平地下了一道圣旨：“把全国的道路都给我用牛皮铺起来。”
可问题是即使把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。这时，有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：“与其劳师动众牺牲那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢?”
国王如梦方醒，于是立刻收回成命，采取了这个建议。托尔斯泰说过一句话：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”
改变别人和改变自己，可谓是这个世界上的两大难题。总想着改变别人，也是在给自己找不舒服。最后的结果不是别人改变了，而是自己越看越不顺眼，自然也难得平静。改变能改变的，接受不能改变的，生活真的会明朗很多很多。
02、猴子想变成人，它知道要变成人要砍掉尾巴，猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了：
1.砍尾巴的时候会不会很疼？（改变是有一定痛苦的）
2. 砍了后身体还能不能保持灵活性？（改变会有一定风险）
3. 活了这么久，一直以来就和它一起，跟了很多年了，不忍抛弃它。（改变在情感上会有些许难受）
所以，今天的猴子也没有变成人。要成就一些事就必须舍弃另一些事，舍不得你所拥有的，就得不到更好的！改变，也许会痛苦一阵子；不改变，就可能痛苦一辈子！事业与情感都是如此。
03、有两个人在砌墙，路过的人问他们：
“你不觉得砌墙很辛苦吗？”第一个人伸出一手老茧，一脸沮丧地说：“是啊，砌墙真是太辛苦了，浑身都感到疲惫。”第二个人憨厚地笑着说：
“我不感到辛苦，因为我在盖一座美丽的大厦，在建造美丽繁华的城市。”若干年后，第一个人还在砌墙，第二个人成为了著名建筑家。
爱因斯坦曾说：“不要抱怨生活，强者从不抱怨生活。”无论你当下的境遇如何，都不应该心生抱怨，因为努力向上生长，才是最好的人生破局之道。
当一个人既能够勇敢地追求梦想，又能够乐观接受当下不够完美的处境，勇敢乐观地前行时，一定会熠熠发光。
04、卖花的小姑娘在收摊之际，送给路边的乞丐一朵玫瑰。
乞丐回家后，把玫瑰插在一只玻璃瓶里。可漂亮的玫瑰，怎么能插在这么脏的玻璃瓶？于是乞丐将玻璃瓶擦干净。漂亮的玫瑰和干净的玻璃瓶，怎么能在这么脏乱差的房间？
于是乞丐收拾了房间。这么整洁的房间里，怎么可以站着这么臭烘烘的自己？于是乞丐给自己洗澡换衣，焕然一新。这么年轻帅气的自己，怎么会是乞丐？
于是乞丐第二天出去，为自己找了一份工作。慢慢地，乞丐在事业上越做越好，最后竟取得了不凡的成就。《活出最乐观的自己》有这样一句话：
“不良情绪和行为直接来自你对不好事情的看法，如果你能改变这些看法，那么你就能更好地应对挫折。”所谓的好事情与坏事情，不过是我们对所发生事情的主观态度。
当我们无法改变事实时，我们可以改变自己的想法，改变面对生活的态度，从而改变结局。当我们能接受已经发生的，改变能改变的，未来可期。
05、一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。
鸽子问：你要飞到哪？乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。杨绛先生说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人活着最有趣的事，就是还能不断改变，还能看见自己慢慢变好。
别让生命的价值停留在当下，从现在开始，改变思维、改变心态、改变自己，方能掌控好自己的下半生。
注;文章与图片来自网络，版权归原作者所有。祝愿每一位读到该文章的人，都能得到启发与共呜，拥有长久的幸福和快乐！
改变思维、改变心态、改变自己。人生实苦，唯有自渡。这个世界上，任何人都无法改变你，除非那个人是你自己。孔子曾曰：君子求诸己，小人求诸人。学会从自身找原因，既然改变不了别人，那就改变自己。
01、很久以前，人类都还赤着双脚走路。
有一次，一位国王忽然心血来潮，要到那些偏远的乡间旅行。结果因为道路崎岖不平，遍地碎石子，硌得国王双脚疼痛难忍败兴而归。
等回宫后，气急败坏的国王一边揉着青紫的双脚，一边愤愤不平地下了一道圣旨：“把全国的道路都给我用牛皮铺起来。”
可问题是即使把全国的牛都杀掉，也不够用来铺路。这时，有一位聪明的仆人斗胆向国王进言说：“与其劳师动众牺牲那么多牛，您何不只用两小片牛皮包住您的双脚呢?”
国王如梦方醒，于是立刻收回成命，采取了这个建议。托尔斯泰说过一句话：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没人想改变自己。”
改变别人和改变自己，可谓是这个世界上的两大难题。总想着改变别人，也是在给自己找不舒服。最后的结果不是别人改变了，而是自己越看越不顺眼，自然也难得平静。改变能改变的，接受不能改变的，生活真的会明朗很多很多。
02、猴子想变成人，它知道要变成人要砍掉尾巴，猴子决定砍掉尾巴。动手前猴子被三件事困住了：
1.砍尾巴的时候会不会很疼？（改变是有一定痛苦的）
2. 砍了后身体还能不能保持灵活性？（改变会有一定风险）
3. 活了这么久，一直以来就和它一起，跟了很多年了，不忍抛弃它。（改变在情感上会有些许难受）
所以，今天的猴子也没有变成人。要成就一些事就必须舍弃另一些事，舍不得你所拥有的，就得不到更好的！改变，也许会痛苦一阵子；不改变，就可能痛苦一辈子！事业与情感都是如此。
03、有两个人在砌墙，路过的人问他们：
“你不觉得砌墙很辛苦吗？”第一个人伸出一手老茧，一脸沮丧地说：“是啊，砌墙真是太辛苦了，浑身都感到疲惫。”第二个人憨厚地笑着说：
“我不感到辛苦，因为我在盖一座美丽的大厦，在建造美丽繁华的城市。”若干年后，第一个人还在砌墙，第二个人成为了著名建筑家。
爱因斯坦曾说：“不要抱怨生活，强者从不抱怨生活。”无论你当下的境遇如何，都不应该心生抱怨，因为努力向上生长，才是最好的人生破局之道。
当一个人既能够勇敢地追求梦想，又能够乐观接受当下不够完美的处境，勇敢乐观地前行时，一定会熠熠发光。
04、卖花的小姑娘在收摊之际，送给路边的乞丐一朵玫瑰。
乞丐回家后，把玫瑰插在一只玻璃瓶里。可漂亮的玫瑰，怎么能插在这么脏的玻璃瓶？于是乞丐将玻璃瓶擦干净。漂亮的玫瑰和干净的玻璃瓶，怎么能在这么脏乱差的房间？
于是乞丐收拾了房间。这么整洁的房间里，怎么可以站着这么臭烘烘的自己？于是乞丐给自己洗澡换衣，焕然一新。这么年轻帅气的自己，怎么会是乞丐？
于是乞丐第二天出去，为自己找了一份工作。慢慢地，乞丐在事业上越做越好，最后竟取得了不凡的成就。《活出最乐观的自己》有这样一句话：
“不良情绪和行为直接来自你对不好事情的看法，如果你能改变这些看法，那么你就能更好地应对挫折。”所谓的好事情与坏事情，不过是我们对所发生事情的主观态度。
当我们无法改变事实时，我们可以改变自己的想法，改变面对生活的态度，从而改变结局。当我们能接受已经发生的，改变能改变的，未来可期。
05、一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。
鸽子问：你要飞到哪？乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。鸽子告诉乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。
如果你希望一切，都能变得更加美好，就从改变自己开始。杨绛先生说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人活着最有趣的事，就是还能不断改变，还能看见自己慢慢变好。
别让生命的价值停留在当下，从现在开始，改变思维、改变心态、改变自己，方能掌控好自己的下半生。
注;文章与图片来自网络，版权归原作者所有。祝愿每一位读到该文章的人，都能得到启发与共呜，拥有长久的幸福和快乐！
给一个人发消息，如果不是群发，自然而然，我们都会希望可以收到回复。
会单独给对方发些什么，本来就是找对方有事，本来就是比较在意对方。
在这种情况下，最好就是，希望对方能够回复得很快，还会比较的热情。
有时候，当我们消息发出去了，对方确实会刚好那般，态度恰好很不错，但是却也总有那么些时候，我们的消息发出去了，却就像根本就不曾发出去一样，对方似乎根本就没有收到。
因为从始至终，我们一直等待着，却也一直都没有等待对方的回复。
不被回复，难免地，我们的感觉就会有些不好，不由得，我们甚至还会为对方找借口。
觉得对方并不是故意的，是因为有事耽误了，是因为太忙，所以才会这样。
我们很容易就会这样想，但是我们其实也并没有必要这样骗自己，真相往往是，根本就没有人，会忙到回不了消息。
没有人，会忙到回不了消息
大多数人，都会有时间及时回。
手机对于每个人而言到底是怎样的意义，有多么的重要，其实我们都很清楚。
在这个时代，除了小孩子和年纪特别大的老人，基本上每一个人都会有手机。
除了一些特别的工种之外，更多的人，每天往往都只会手机不离身，每天都会看好几十次手机，还需要用手机去处理好些工作上的事情。
也正是因为如此，所以好些时候，收到了消息，我们往往都会第一时间查阅，也都可以做到第一时间回复，我们如此，当我们给一个人发消息，对方当然也是。
根本就按捺不住自己想要看手机的欲望，没有消息总是会打开看一看，有了消息更是会赶紧查看是谁发来的，究竟发了一些什么给自己。
会及时查看，如果想要回复，往往也会及时就回复了，并不会一直等待。
真的就并不差那点时间，在工作之余，吃饭之余，逛街之余，用几秒，十几秒，几十秒时间去回复一下消息，这样的空闲，一般说来，每个人都是会有的。
不管在忙什么都好，终究还是会有看手机的自由，也会刚好就可以跟随自己的意愿，在收到消息的时候，赶紧去回复消息。
没有人，会忙到回不了消息
偶尔忙碌，也会可以说等一等。
确实，也会有那么一些时候，会刚好比较忙，需要赶紧忙完一些事，需要赶紧处理一些事。
注意力需要全部放在眼下的事情上，除了手头上的事，真的就分身乏术。
因为正在忙着的事情，真的就比较的重要，也比较的着急，自己根本就顾不上一些别的。
如果是这种情形，当一个人看到了消息，他可能暂时没有闲暇和我们将聊天继续，但是他却一定不会置之不理，而是会告知我们一声，说在忙，说让我们稍微等他一下。
但凡手机就在跟前，但凡他恰好看见了，只要他比较在意我们，他都是会回复一下子的。
心里有我们的人，他不会愿意让我们一直收不到回复，不会让我们一直各种胡思乱想，所以哪怕暂时没有办法深入交流，也还是会告知我们一声，不会让我们一直各种着急。
先让我们等一等，在他忙完了过后，就会找我们聊天了，问我们具体有什么事情，哪怕没有什么事，也会将聊天一直继续，想要和我们一直聊下去。
就是这么贴心，因为在意我们，所以他也会在意我们的消息，在意我们的感受，并不会明明看到了还晾着我们，假装自己什么都没有收到，他根本就做不到如此。
没有人，会忙到回不了消息
想回的人，可能晚回不会不回。
当然，偶尔，当一个人坐飞机，在开会，出席一些重要的场合，手机是暂时会不用的。
在那一段时间里，或几十分钟，或几个小时，他是真的不会去看手机，没有时机看。
如此一来，没有办法及时看到，没有办法及时回复，这也就比较正常了。
不过，就算一个人是真的被耽误了，但是他也并不会一直都处于那样的状态，只会不用太久，就可以从那种状态中解脱出来，一旦可以看手机了，往往也就会迫不及地地赶紧去查看消息。
所以，一旦他看见了，他若是想要回复，就算晚了一点，他也一定是会回复的。
会因为一些事晚回复，但是却一定不会不回复，在回复的时候甚至还会说明原因，告诉我们他并不是故意回复的这么晚，是确实才看见。
的确会出现这种情况，只是这样的情况却并不会很频繁，只会有时候会这个样子。
可以回复了过后，对方的态度也明显会比较的热情，一点都不会冷冰冰的，一副不愿意搭理我们，希望我们不要再找他，能够赶紧闭嘴的模样。
我们会很清楚地看到，他是愿意和我们聊天的，是乐意收到我们的消息的。
没有人，会忙到回不了消息
回消息，这是最起码的诚意。
正常情况下，一般是及时回，偶尔会先说一声忙，有时会晚回。
反正，无论如何都一定会收到回复，并且根本就不会特别久。
当我们收不到回复，二十四个小时等不到，四十八个小时等不到，我们就不必再等了，没有什么别的理由，对方不过就只是不想回罢了。
因为在对方的生命中，我们不过是可有可无，因为对方并不希望收到我们的消息，和我们聊天，所以才会采取这种冷处理的方式，来让我们知难而退。
既然不在乎，才懒得回复，才不会在意我们会不会不安。
对于这样的人，一次两次三次不回，我们就不必再发了，只管默默将他从心里移出去。
会单独给对方发些什么，本来就是找对方有事，本来就是比较在意对方。
在这种情况下，最好就是，希望对方能够回复得很快，还会比较的热情。
有时候，当我们消息发出去了，对方确实会刚好那般，态度恰好很不错，但是却也总有那么些时候，我们的消息发出去了，却就像根本就不曾发出去一样，对方似乎根本就没有收到。
因为从始至终，我们一直等待着，却也一直都没有等待对方的回复。
不被回复，难免地，我们的感觉就会有些不好，不由得，我们甚至还会为对方找借口。
觉得对方并不是故意的，是因为有事耽误了，是因为太忙，所以才会这样。
我们很容易就会这样想，但是我们其实也并没有必要这样骗自己，真相往往是，根本就没有人，会忙到回不了消息。
没有人，会忙到回不了消息
大多数人，都会有时间及时回。
手机对于每个人而言到底是怎样的意义，有多么的重要，其实我们都很清楚。
在这个时代，除了小孩子和年纪特别大的老人，基本上每一个人都会有手机。
除了一些特别的工种之外，更多的人，每天往往都只会手机不离身，每天都会看好几十次手机，还需要用手机去处理好些工作上的事情。
也正是因为如此，所以好些时候，收到了消息，我们往往都会第一时间查阅，也都可以做到第一时间回复，我们如此，当我们给一个人发消息，对方当然也是。
根本就按捺不住自己想要看手机的欲望，没有消息总是会打开看一看，有了消息更是会赶紧查看是谁发来的，究竟发了一些什么给自己。
会及时查看，如果想要回复，往往也会及时就回复了，并不会一直等待。
真的就并不差那点时间，在工作之余，吃饭之余，逛街之余，用几秒，十几秒，几十秒时间去回复一下消息，这样的空闲，一般说来，每个人都是会有的。
不管在忙什么都好，终究还是会有看手机的自由，也会刚好就可以跟随自己的意愿，在收到消息的时候，赶紧去回复消息。
没有人，会忙到回不了消息
偶尔忙碌，也会可以说等一等。
确实，也会有那么一些时候，会刚好比较忙，需要赶紧忙完一些事，需要赶紧处理一些事。
注意力需要全部放在眼下的事情上，除了手头上的事，真的就分身乏术。
因为正在忙着的事情，真的就比较的重要，也比较的着急，自己根本就顾不上一些别的。
如果是这种情形，当一个人看到了消息，他可能暂时没有闲暇和我们将聊天继续，但是他却一定不会置之不理，而是会告知我们一声，说在忙，说让我们稍微等他一下。
但凡手机就在跟前，但凡他恰好看见了，只要他比较在意我们，他都是会回复一下子的。
心里有我们的人，他不会愿意让我们一直收不到回复，不会让我们一直各种胡思乱想，所以哪怕暂时没有办法深入交流，也还是会告知我们一声，不会让我们一直各种着急。
先让我们等一等，在他忙完了过后，就会找我们聊天了，问我们具体有什么事情，哪怕没有什么事，也会将聊天一直继续，想要和我们一直聊下去。
就是这么贴心，因为在意我们，所以他也会在意我们的消息，在意我们的感受，并不会明明看到了还晾着我们，假装自己什么都没有收到，他根本就做不到如此。
没有人，会忙到回不了消息
想回的人，可能晚回不会不回。
当然，偶尔，当一个人坐飞机，在开会，出席一些重要的场合，手机是暂时会不用的。
在那一段时间里，或几十分钟，或几个小时，他是真的不会去看手机，没有时机看。
如此一来，没有办法及时看到，没有办法及时回复，这也就比较正常了。
不过，就算一个人是真的被耽误了，但是他也并不会一直都处于那样的状态，只会不用太久，就可以从那种状态中解脱出来，一旦可以看手机了，往往也就会迫不及地地赶紧去查看消息。
所以，一旦他看见了，他若是想要回复，就算晚了一点，他也一定是会回复的。
会因为一些事晚回复，但是却一定不会不回复，在回复的时候甚至还会说明原因，告诉我们他并不是故意回复的这么晚，是确实才看见。
的确会出现这种情况，只是这样的情况却并不会很频繁，只会有时候会这个样子。
可以回复了过后，对方的态度也明显会比较的热情，一点都不会冷冰冰的，一副不愿意搭理我们，希望我们不要再找他，能够赶紧闭嘴的模样。
我们会很清楚地看到，他是愿意和我们聊天的，是乐意收到我们的消息的。
没有人，会忙到回不了消息
回消息，这是最起码的诚意。
正常情况下，一般是及时回，偶尔会先说一声忙，有时会晚回。
反正，无论如何都一定会收到回复，并且根本就不会特别久。
当我们收不到回复，二十四个小时等不到，四十八个小时等不到，我们就不必再等了，没有什么别的理由，对方不过就只是不想回罢了。
因为在对方的生命中，我们不过是可有可无，因为对方并不希望收到我们的消息，和我们聊天，所以才会采取这种冷处理的方式，来让我们知难而退。
既然不在乎，才懒得回复，才不会在意我们会不会不安。
对于这样的人，一次两次三次不回，我们就不必再发了，只管默默将他从心里移出去。
✋热门推荐