中国的佛教徒，总是讲一切随缘，但这种讲法带来的泛滥是什么呢？
慈悲多祸害，方便出下流。
作为一名佛教徒，一定要学会区分事物的好与坏，对于如法的事情，我们要随喜赞叹，勇敢的肯定。
对于不如法的事情，我们要坚决的反对，并勇敢的说不。
只有这样，才会助长社会好的风气，防止上当受骗。
慈悲多祸害，方便出下流。
作为一名佛教徒，一定要学会区分事物的好与坏，对于如法的事情，我们要随喜赞叹，勇敢的肯定。
对于不如法的事情，我们要坚决的反对，并勇敢的说不。
只有这样，才会助长社会好的风气，防止上当受骗。
佛教中讲究“慈悲为本，方便为门”，但若没以智慧摄持，则容易导致“慈悲多祸害，方便出下流”。所以，我在此双手合掌请求：今后你若有机会参与佛教题材的创作或传播，请先了解一下它的真实教义，否则，也许你一不小心，就毁掉了许多人的善根。或许你可以辩称自己并非故意，但因果不会因此就一笑了之。
慈悲不是对於好人坏人一律不分的，对于好人要慈悲摄受，对于坏人也要用严厉的手段以对治，皂白不分酿成“慈悲生祸害，方便出下流”，任其堕落，即非真慈悲。但经中又说：一切众生皆是过去父母、未来诸佛，全要恭敬；此话岂非矛盾？应知对待好人坏人是心中一律平等，不起分别；而相上要有分别，相上不分别就没有是非。对待恶人诃斥或用凶恶面孔责备，也是教化的一种方法。使他改过迁善，还是为他好，心中还是慈悲。
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