藏地曾有一位大成就者，叫乔美仁波切，他有段时间在禅修时，眼前常会浮现出一只白狗，后来

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母亲大部分的时间都是睁开一只眼睛，晚上只剩下我们两个的时候我们俩凝视着，母亲的眼睛湿润了，我希望她能记住我的样子来世还可以再见到。刚刚母亲睁开眼睛，我告诉她我喊你你要答应，不然以后不叫了，在母亲面前我总是可以耍尽无赖还可以没有大小，我平时给母亲打电话总是直呼她的名字，像我这样的奇葩应该也没有几个了。我喊了她两声后，她用尽洪荒之力从嗓子里挤出一句“嗳”。其实母亲病重后我最害怕的就是与她的互动，她只要一搭理我我就心碎的稀里哗啦，她一天也不会搭理我一两次，所以当她挤出那句嗳的时候我难受的想把心挤出来。也不知道母亲还能陪我多久，感觉就像一个要断了线的风筝不知道要飘向哪里了…

口中若出言，当视他人脸。

藏族有句谚语：“口中若出言，当视他人脸。”因此，说话一定要考虑别人的感受。

曾有这样一个故事：有个人在喂鸡的时候，邻居的鸡也跑过来抢食，他脾气不太好，拿石头把鸡的脚砸断了。邻居看见后，骂道：“哪个狗杂种敢砸我的鸡？”

两人从破口大骂到大打出手，最后一人打死了对方四个人。为了一句粗话，竟然失去了四条宝贵生命。

我们在生活中，也常会遇到他人的无端挑衅、恶语中伤。面对这些，自己最容易做出、也是最下策的反应，就是反唇相讥或拳脚相加。这样做，固然可发泄一时之气，但最后伤到的还是自己。

骂人的果报相当可怕。藏地曾有一位大成就者，叫乔美仁波切，他有段时间在禅修时，眼前常会浮现出一只白狗，后来通过禅观，他意识到这是自己的业报呈现：很久以前，他当僧人时曾骂别人为“狗”，后来果报现前，致使他五百世都在做狗。

最后一世他做了只白狗，时值释迦牟尼佛出世。当时有一群商人在吃饭，这只狗饥饿难耐，便上去偷吃。商人们发现后，逮住了它，并把它活埋了。阿难尊者目睹这一切后，以慈悲心超度了它。这就是乔美仁波切的前世。

佛陀曾说：“人生世间，祸从口生。”其实世间的友好与冲突，全是依靠语言而产生，假如说话不掌握窍诀，很可能会酿成大错。

对凡夫而言，脾气谁都难免会有，但有时还是要克制一下。否则，气头上说的话，往往是口不择言，且不说来世有什么果报，仅仅是眼前，也只会给自己带来痛苦。比如，你跟某人大吵了一场，心里会像堵了块石头，非常不舒服，甚至连吃饭都没有胃口。因此，就算对自己来讲，恶口伤人也是有百害而无一利。

佛教的大乘论典中说过，众生的语言，大致分为三种：上等者为称心如意之语，犹如蜂蜜；中等者为真实语，好似鲜花；下等者为虚语或颠倒语，如同不净粪。

所以，我们即使说不出最好的语言，也应尽量舍弃最后一种，多说些柔和、悦耳、真实的语言，这样才不会夹杂任何罪业。