母亲节——

——忆母亲
悲思呜咽不成眠，往事翻腾复眼前。
灯下辞行夜不语，村头送别意堪怜。
盘缠缺乏暗中赠，衣服破穿亲手连。
总想床边多尽孝，谁知娘已奔西关。
哭声老母喊声天，旋梓他年眼望穿。
颜貌想看何处见，离情欲诉对谁言。
连枝永别阴阳界，思念常埋方寸间。
天若有情天亦悯，人间悲恸我为先。

亲近人类非遗，走进方寸之间 ——汉代私印
2009年，中国篆刻被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。中国的篆刻艺术从三千多年前的殷商时期的古代金属玺印开始，随历史变迁不断发展。至元末明初文人以书法和镌刻结合，以石材为主要原料，以刻刀为工具，以汉字为表象的中国独特艺术形式，印学流派纷呈，各领风骚。此次中国印学博物馆带领大家穿越时空长廊，领略这方寸间的印学妙趣。
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【为何说“潇湘之胜首浯溪”】永州古称零陵，宋时雅称潇湘。华夏大地上最美、最撩人情思的两条河流——潇水和湘江源于永州，并在此交汇，“锦绣潇湘”由此而生。清代名人王士祯曾评赞：“楚山水之胜首潇湘，潇湘之胜首浯溪”。

浯溪，是发源于双牌县阳明山的一条小溪，流经祁阳盆地后，最后流入湘江。这里溪水两侧和湘江的南岸山峰陡峭，古树茂盛。走进浯溪，极有可能触摸到中国古代文人内心的隐秘世界。

唐朝文人元结被贬为永州刺史时，曾乘舟逆湘江而上，路过浯溪。

听着清脆的水流声，元结本想放下行李，掬一口水喝，但当他顺着溪流望去时，忽地惊呆了：眼前一片姹紫嫣红、绿叶成荫、怪石鳞峋，他灰暗的心情也随着绚丽的景色为之明亮。

这个小小的地方，依傍湘江，纳天地于芥子，容万物于方寸，天地间的大美，就在绰绰数亩之间。

元结看见了自己的博大，也看见了自己的渺小，大彻大悟。于是，他把家安在了这个地方。把无名小溪命名为浯溪，意在“旌吾独有”：又将“浯溪东北廿余丈”的“怪石”命名为峿台，还在溪口“高六十余尺”的异石上修筑一亭，命名“痦亭”，合称“三吾”。意思是我的溪，我的亭，我的台。

公元764年，唐王朝的一场变乱打破了诗人元结内心的平静，他奋笔抒怀，写下了《大唐中兴颂》。元结死后，由唐代著名书法家颜真卿书刻于96平方米的摩崖之上。元文、颜字，加之宛若天成的峭岩，文奇、字奇、石奇，世称摩崖三绝。

历代文人学士不避地僻路险，梦寐以求地来浯溪游历瞻仰及吟咏题刻，自唐、宋、元、明、清以来，留下的诗、词、赋、文等摩崖石刻505方之多，形成了扬名中外的诗海碑林。

相传大书法家黄庭坚，从鄂州贬至宜州，风雨中路过浯溪，“三日徘徊崖次”后，在中门碑右侧，题七言长诗十四韵《书摩崖碑后》：
春风吹船著浯溪，扶藜上读《中兴碑》。
平生半世看墨本，摩挲石刻鬓成丝。
明皇不作苞桑计，颠倒四海由禄儿。
九庙不守乘舆西，万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事，何乃趣取大物为?

笔法圆劲苍老，古茂清道，深得兰亭风韵，自称“佳诗妙墨”。

历经一个朝代的更迭，黄庭坚与元结相遇，不知是命运的捉弄还是冥冥之中自有天意。陈从古、李若虚、邢恕、米芾、张孝祥、吴潜、范成大、秦少游、陈与义、汪藻等宋代文人墨客追随前贤先哲的脚步纷至沓来。面对浩瀚诗林，聆听湘水泛波，或感时伤怀，或壮怀激烈。

后人为保护摩崖三绝，自宋仁宗皇佑五年(公元1053年)始，已经六次修建“三绝亭”。“三绝亭”临江而立、依崖而建。亭分上下两层，由八根石柱支撑，其中正面两根石柱还挂着一副对联，上联为清代杨翰刻“地辟天开其文独立”，下联为“山高水长此石不磨”。唐以后历代书家无不为之倾倒。

在碑林里流连大半天，总舍不得离去，一遍遍抚摸悬崖峭壁上的文字，一股股温热透入掌心，原来文字都是有温度的。怪不得，文人骚客们，看见最爱的碑刻，结庐共眠，数日不忍离去。（今日女报/凤网记者 章清清）