年轻人怎么把熬夜伤害降到最低
古时候，人们日出而作，日落而息，让身体听从大自然的安排。而现今，由于工作忙、交际多，许多人不得不熬夜，牺牲健康换取时间，从而引出了一系列健康问题。既然熬夜难免，那么怎样才能减少对身体的伤害呢？
如果必须要熬夜，就要提前做好以下准备。
1.傍晚时分抻抻腰。17~19点是体温最易上升的时间段，适当运动能拉大与就寝时的体温差，帮助快速入睡。如果此时还在加班，不妨抻抻腰：坐着或站着，两手交叉，两臂伸直最大限度地拉伸过头顶，头仰起，深呼吸，反复做几次，时间以5~10分钟为宜。
2.晚饭分成两顿吃。夜里进食会影响生长激素的分泌，没消化完的食物会刺激胃部工作，降低睡眠质量，因此晚饭尽量在睡前3小时吃完。但是如果需要熬夜的话，可以分成两顿，先在正常晚餐的时间简单吃点，如果深夜还饿的话，再少吃一点。这样可以减少胃里的食物残留。
3.不要提前打瞌睡。加班或回家的路上，即使再累也不要打瞌睡，否则会令人体提前释放睡眠物质色氨酸等，扰乱睡眠节奏，导致无法进入深度睡眠。
4.下班多走一段路。如果满脑子都是工作，大脑就得不到放松。下班后步行一段路可以令大脑从工作模式切换到休息模式，有助睡眠。步行时注意力集中在呼吸节奏上，每走4步呼吸1次。
5.做事别一心二用。很多人回到家后会边看电视边吃饭，或边听音乐边上网等，这样同时做两件事，会增加对大脑的刺激，令大脑兴奋，影响入睡。做事不要分心，一件一件按顺序来。
6.肩上敷块热毛巾。要想快速入睡，可在睡前半小时泡澡10分钟，水温在38℃～40℃，能促进血液循环，散发体内热量，减轻关节肌肉负担，放松身心。如果没时间，可以在肩上敷块热毛巾，或用热水冲洗脖子，活血解乏效果好。
7.上床后先抱成团。改善末梢动脉血流有助缓解疲劳，促进入睡。关灯上床后，不妨两膝并拢，双手抱住膝盖，大腿尽量压向胸口，保持这一姿势片刻，然后复原，反复做几次。
8.补救别忘要午睡。有句谚语叫：“一夜不睡，十夜不醒”。意思是说如果一晚上不睡觉，就是再睡上十夜，也不能把损失补回来。施明副主任建议，熬夜后最好的补救措施就是睡觉，除了正常的夜间休息，还要“见缝插针”地午睡。年轻人用2—3天， 40岁以上的人用5天左右身体就能恢复。
#熬夜# #熬夜[超话]# #年轻人不要总熬夜# #长期熬夜都有哪些危害# #长期熬夜有哪些危害呢# #长期熬夜的危害会有多大# #熬夜是不可修复性损伤# #熬夜真的会掉头发吗# #科普# #科普[超话]# #涨知识# #涨知识[超话]# #医学科普# #健康科普#
古时候，人们日出而作，日落而息，让身体听从大自然的安排。而现今，由于工作忙、交际多，许多人不得不熬夜，牺牲健康换取时间，从而引出了一系列健康问题。既然熬夜难免，那么怎样才能减少对身体的伤害呢？
如果必须要熬夜，就要提前做好以下准备。
1.傍晚时分抻抻腰。17~19点是体温最易上升的时间段，适当运动能拉大与就寝时的体温差，帮助快速入睡。如果此时还在加班，不妨抻抻腰：坐着或站着，两手交叉，两臂伸直最大限度地拉伸过头顶，头仰起，深呼吸，反复做几次，时间以5~10分钟为宜。
2.晚饭分成两顿吃。夜里进食会影响生长激素的分泌，没消化完的食物会刺激胃部工作，降低睡眠质量，因此晚饭尽量在睡前3小时吃完。但是如果需要熬夜的话，可以分成两顿，先在正常晚餐的时间简单吃点，如果深夜还饿的话，再少吃一点。这样可以减少胃里的食物残留。
3.不要提前打瞌睡。加班或回家的路上，即使再累也不要打瞌睡，否则会令人体提前释放睡眠物质色氨酸等，扰乱睡眠节奏，导致无法进入深度睡眠。
4.下班多走一段路。如果满脑子都是工作，大脑就得不到放松。下班后步行一段路可以令大脑从工作模式切换到休息模式，有助睡眠。步行时注意力集中在呼吸节奏上，每走4步呼吸1次。
5.做事别一心二用。很多人回到家后会边看电视边吃饭，或边听音乐边上网等，这样同时做两件事，会增加对大脑的刺激，令大脑兴奋，影响入睡。做事不要分心，一件一件按顺序来。
6.肩上敷块热毛巾。要想快速入睡，可在睡前半小时泡澡10分钟，水温在38℃～40℃，能促进血液循环，散发体内热量，减轻关节肌肉负担，放松身心。如果没时间，可以在肩上敷块热毛巾，或用热水冲洗脖子，活血解乏效果好。
7.上床后先抱成团。改善末梢动脉血流有助缓解疲劳，促进入睡。关灯上床后，不妨两膝并拢，双手抱住膝盖，大腿尽量压向胸口，保持这一姿势片刻，然后复原，反复做几次。
8.补救别忘要午睡。有句谚语叫：“一夜不睡，十夜不醒”。意思是说如果一晚上不睡觉，就是再睡上十夜，也不能把损失补回来。施明副主任建议，熬夜后最好的补救措施就是睡觉，除了正常的夜间休息，还要“见缝插针”地午睡。年轻人用2—3天， 40岁以上的人用5天左右身体就能恢复。
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《惡魔的低語-下》
在之前的自我療癒過程中，我可以理解我隱藏自己的負面情緒，但我其實是不懂我為什麼要隱藏開心的情緒的，後來我明白了。
如果小孩的扶養者他長期都是不開心的狀態，像我的情況就是奶奶會一直抱怨爺爺，我媽會一直抱怨身邊的所有人，然後整個大環境，爸媽又經常吵架，就會導致小孩產生跟我一樣的問題，內心深處或淺意識會因為不希望增加撫養者的不幸福而去壓抑自己，不想去散播負能量，不想去表現自己的快樂，會因為只有自己快樂而感到愧疚，女孩子還會因此得到共感能力強大的技能，男孩子也有機會，但比較低。
明面來看，長大後甚至會有種自己不配得到幸福的自我壓抑，覺得自己不會被愛，不值得被愛，這種負面的枷鎖，但其實他背後深層的原因是因為覺得不能只有自己一個人幸福，不能丟下撫養者一個人不幸的那種負罪感在牽制著。
就像一條無形的繩索，把你們兩個人的命運緊緊綁在一起。這個原因不是每個人都能感知到的，我也是後來做功課才挖掘到的。
後面也可能會跟我一樣演變成情感的輸出有問題，我曾被B說過，覺得我很冷，感覺不到我的情感。但我其實是有的，只是我下意識會害怕給對方造成困擾，所以做什麼事情都很收吧，就變成內心100分，但表現出來的只有10分以下那種感覺。再說和B的相處模式幾乎是時時刻刻都容易被數落與嘲笑或看不起的狀態，我就變得更害怕去表現什麼。
回想起來，小時候好幾次聽到我媽跟我說，你為什麼都看起來很無情的樣子，我也不知道要回什麼。
我的情感輸出問題，除了隱藏自己的情緒，還有害怕「喜歡」這件事情被別人知道，例如我不喜歡吃這個東西，我可以很明確地說我不想吃，但如果我喜歡吃這個東西，我無法說出我喜歡吃，我會故意表現的很冷漠，說都可以阿。現在是已經沒有這個毛病了啦。不過長大後無法說出交往對象的名字不知道跟這個是不是也有關聯，但總覺得背後的原因還不夠清晰，未來有解開謎團再跟大家分享，哈。
這個成長背景還帶給我另一個問題，就是讓我在關係中容易過度付出的根本原因，我非常害怕造成別人的困擾，以至於我會去想很多，一旦我覺得某件事這樣對方好像會很困擾的時候，我可能就會想去做什麼來避免，然後累積下來就會變成一個過度付出的局面。另一面就是，因為我覺得會造成對方困擾，那我還是不要去做這件事好了，然後對方可能就會覺得我很冷。
反正我的根本就是，我很害怕造成別人的困擾。
不過我現在已經把這個問題轉化為讓我自己往正確的道路上前進的燃料了。
像是開啟自我療癒這件事，如果我是為了我自己，我大概也不會有什麼動力，就想著自己也就那樣了，那就這樣吧。
但因為我已經走到繼續相信愛情的路上，所以我就抱著，如果我不把內心的破洞給補起來，未來會拖累對方的想法，結果超級有效。
雖然原本看起來好像是為了別人而活的感覺，但稍微轉化換個方向角度來當成一個激活元素使用，感覺好像還不錯耶。
這幾天在做功課的過程中，我讀到一些關於自己主動追求幸福的自我問答，其中一題他說，你有一個喜歡的人，明明身旁也沒有其他選項，為什麼會讓你遲遲不前進。
哇~ 這個問題在我腦中迴盪好久，一直想不出答案，我大概到了第二天才有一些想法出來。
我想依我目前的情況來說，如果我沒有辦法確定對方的心意的話，我應該只會在原地吧，還是那個老問題，我不知道他怎麼想的，所以我怕我去做了什麼會造成對方的困擾，那我不如就保持著距離那種感覺。
有一大部分可能也是對自己的不自信，我是那種作品都做好了，剛剛點下發布按鈕之後，還會在那邊想等等會不會有人留下什麼負評的那種人，就是對於自己的信心曲線圖大概像是股票或是心電圖，起起伏伏這樣，不知道什麼時候才能穩定，笑死。也可能因為不夠自信，我就自我要求比較高，完美主義，逼死自己 [笑cry]
也可能是我本來的性格就不是那種會去主動的類型吧，這個問題我目前應該還是沒有辦法跨越。
而且我現在已經過了那種戀愛遊戲的階段，等等，我這個人好像本來就沒有這個階段，我一直想要的都是一段認真又能走到最後的情感關係，只是過去一直用錯方法和錯誤的人。
如果眼前出現了一個跟我有相同理想與目標，身心靈契合度又滿不錯的理想型，彼此又互相喜歡的話，那我還是會像以往一樣投入，這部分我是沒有什麼問題的。一旦給予承諾，我就會死守。可能在旁人眼裡看來就是一種莫名的固執吧，但我覺得這是我能給予對方一個最基本的安全感，必須有。
但如果對方又是那種會讓我浪費精神力和時間的類型，那就不必了，我寧願自己一個人好好過，哈 [吃瓜]
最後送上一張星星牌的祝福，希望大家都能勇敢追求自己所愛，過著幸福快樂的生活 [抱一抱]
在之前的自我療癒過程中，我可以理解我隱藏自己的負面情緒，但我其實是不懂我為什麼要隱藏開心的情緒的，後來我明白了。
如果小孩的扶養者他長期都是不開心的狀態，像我的情況就是奶奶會一直抱怨爺爺，我媽會一直抱怨身邊的所有人，然後整個大環境，爸媽又經常吵架，就會導致小孩產生跟我一樣的問題，內心深處或淺意識會因為不希望增加撫養者的不幸福而去壓抑自己，不想去散播負能量，不想去表現自己的快樂，會因為只有自己快樂而感到愧疚，女孩子還會因此得到共感能力強大的技能，男孩子也有機會，但比較低。
明面來看，長大後甚至會有種自己不配得到幸福的自我壓抑，覺得自己不會被愛，不值得被愛，這種負面的枷鎖，但其實他背後深層的原因是因為覺得不能只有自己一個人幸福，不能丟下撫養者一個人不幸的那種負罪感在牽制著。
就像一條無形的繩索，把你們兩個人的命運緊緊綁在一起。這個原因不是每個人都能感知到的，我也是後來做功課才挖掘到的。
後面也可能會跟我一樣演變成情感的輸出有問題，我曾被B說過，覺得我很冷，感覺不到我的情感。但我其實是有的，只是我下意識會害怕給對方造成困擾，所以做什麼事情都很收吧，就變成內心100分，但表現出來的只有10分以下那種感覺。再說和B的相處模式幾乎是時時刻刻都容易被數落與嘲笑或看不起的狀態，我就變得更害怕去表現什麼。
回想起來，小時候好幾次聽到我媽跟我說，你為什麼都看起來很無情的樣子，我也不知道要回什麼。
我的情感輸出問題，除了隱藏自己的情緒，還有害怕「喜歡」這件事情被別人知道，例如我不喜歡吃這個東西，我可以很明確地說我不想吃，但如果我喜歡吃這個東西，我無法說出我喜歡吃，我會故意表現的很冷漠，說都可以阿。現在是已經沒有這個毛病了啦。不過長大後無法說出交往對象的名字不知道跟這個是不是也有關聯，但總覺得背後的原因還不夠清晰，未來有解開謎團再跟大家分享，哈。
這個成長背景還帶給我另一個問題，就是讓我在關係中容易過度付出的根本原因，我非常害怕造成別人的困擾，以至於我會去想很多，一旦我覺得某件事這樣對方好像會很困擾的時候，我可能就會想去做什麼來避免，然後累積下來就會變成一個過度付出的局面。另一面就是，因為我覺得會造成對方困擾，那我還是不要去做這件事好了，然後對方可能就會覺得我很冷。
反正我的根本就是，我很害怕造成別人的困擾。
不過我現在已經把這個問題轉化為讓我自己往正確的道路上前進的燃料了。
像是開啟自我療癒這件事，如果我是為了我自己，我大概也不會有什麼動力，就想著自己也就那樣了，那就這樣吧。
但因為我已經走到繼續相信愛情的路上，所以我就抱著，如果我不把內心的破洞給補起來，未來會拖累對方的想法，結果超級有效。
雖然原本看起來好像是為了別人而活的感覺，但稍微轉化換個方向角度來當成一個激活元素使用，感覺好像還不錯耶。
這幾天在做功課的過程中，我讀到一些關於自己主動追求幸福的自我問答，其中一題他說，你有一個喜歡的人，明明身旁也沒有其他選項，為什麼會讓你遲遲不前進。
哇~ 這個問題在我腦中迴盪好久，一直想不出答案，我大概到了第二天才有一些想法出來。
我想依我目前的情況來說，如果我沒有辦法確定對方的心意的話，我應該只會在原地吧，還是那個老問題，我不知道他怎麼想的，所以我怕我去做了什麼會造成對方的困擾，那我不如就保持著距離那種感覺。
有一大部分可能也是對自己的不自信，我是那種作品都做好了，剛剛點下發布按鈕之後，還會在那邊想等等會不會有人留下什麼負評的那種人，就是對於自己的信心曲線圖大概像是股票或是心電圖，起起伏伏這樣，不知道什麼時候才能穩定，笑死。也可能因為不夠自信，我就自我要求比較高，完美主義，逼死自己 [笑cry]
也可能是我本來的性格就不是那種會去主動的類型吧，這個問題我目前應該還是沒有辦法跨越。
而且我現在已經過了那種戀愛遊戲的階段，等等，我這個人好像本來就沒有這個階段，我一直想要的都是一段認真又能走到最後的情感關係，只是過去一直用錯方法和錯誤的人。
如果眼前出現了一個跟我有相同理想與目標，身心靈契合度又滿不錯的理想型，彼此又互相喜歡的話，那我還是會像以往一樣投入，這部分我是沒有什麼問題的。一旦給予承諾，我就會死守。可能在旁人眼裡看來就是一種莫名的固執吧，但我覺得這是我能給予對方一個最基本的安全感，必須有。
但如果對方又是那種會讓我浪費精神力和時間的類型，那就不必了，我寧願自己一個人好好過，哈 [吃瓜]
最後送上一張星星牌的祝福，希望大家都能勇敢追求自己所愛，過著幸福快樂的生活 [抱一抱]
宣化上人：这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。
因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
[给力]
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
Ｉ2.二千请记
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
[给力]
尔时，阿难、罗睺罗而作是念：我等每自思惟，设得授记，不亦快乎？即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归；又我等为一切世间天人阿修罗所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足。
尔时：在这时候，阿难、罗睺罗而作是念：阿难和罗睺罗两位尊者也都着急了，看见这一位弟子也得到授记作佛，那一位弟子也得到授记作佛，于是他们自己也都等不了了，都打了妄想了。
阿难尊者，他是多闻第一。怎么会多闻第一呢？在空王佛的时候，本来他和释迦牟尼佛都是同时修道的，一起发愿出家、修道。释迦牟尼佛就修六度万行，精进不退，阿难尊者就欢喜学多闻；结果释迦牟尼佛就先成佛了，他还是做尊者，来护持佛法。
阿难是梵语，翻译为庆喜。因为阿难出生那一天，正赶上佛也成佛；他父亲就因为有这两重的喜事──他出生，这是一重喜事；佛成佛，这是一重喜事──所以叫他“庆喜”。
这罗睺罗尊者，是佛的儿子；不单是释迦牟尼佛的儿子，未来的贤劫千佛、诸佛，每一位佛成佛了，罗睺罗都去给佛做长子──做第一个儿子。因为他过去发过这种愿，愿意给佛做儿子，所以这都是由他那愿力来的。
罗睺罗也是梵语，翻译为覆障。覆，是盖覆、遮覆；障，是业障。他怎么叫这么个名字，这有原因的。罗睺罗在他母亲腹里住胎了六年，没能出世；为什么在母亲腹里这么久呢？因为罗睺罗在往昔修道的时候，修得老鼠也不怕他，他想要入定，这老鼠就出来；这只老鼠跑得非常快，他就在后边追，怎么样追也追不上。这只老鼠跑得很快，大约跑有半个钟头的时间，遇到一个老鼠洞，就钻到洞里去了。这老鼠洞弯弯曲曲的，不是直的，他用棍子想往里逮这只老鼠，也逮不到；于是他就给用砖头把老鼠洞堵上了。
这一堵，堵了六天；这一天，他发出慈悲心：“这只老鼠，我堵它六天了，这太苦了！它在洞里大约也没有东西吃，饿也快饿死了！莫如我把这个洞口给打开，由它自由了！”于是他把老鼠洞的洞门又给打开了，把这一块砖头给拿开。因为他把这只老鼠洞给堵了六天，所以他在母亲肚里头也要住六年；这是受这种果报、受这种的业障来遮盖着他，所以叫“覆障”。
有人说：“那他今生做释迦牟尼佛的儿子，在母亲肚里住了六年，受这种果报；未来的时候，他在他母亲肚里头，又住多少年呢？是不是做其他佛的长子，也要住六年呢？”不错！或者他住六年，或者不住六年，你不要为这位尊者来耽这种心。这一位尊者他就住六年，受果报，他也不觉得怎么样苦闷；在母亲肚里，他游戏人间，还是很快乐的。并且，业障有多生而受一报的，有多报多生的，有多报少生的。一生而受多报，就是在这一生之中，把以前所造的业障都受了了；多生而受多报，是出世很多生，受很多种的果报。所以这罗睺罗尊者，将来做其他佛的长子时，或者另外有旁的业障成熟了，也不一定；这个问题，于我们身心性命上没有什么关系，我们不需要打这么多的妄想。
现在这两位尊者都打了妄想了，什么呢？我等每自思惟，设得授记，不亦快乎：我们常常会自己就想起来，打这种妄想。什么妄想呢？假使我们也得到释迦牟尼佛给我们两个人授记成佛，这有多好呀！这太快乐了！太好了！
我现在讲这个“妄想”，你们不要以为，罗汉也打妄想，难怪我也打妄想。我告诉你们，罗汉的妄想，和你我的妄想不同。你不要不知惭愧，还说罗汉都打妄想！罗汉的妄想，根本就没有想；他偶生一念，这叫“第一义”。不是你、我打妄想，一天到晚，左一个、右一个，不知有几千万万这么多妄想打起来。罗汉的妄想，在我们众生份上来说，就是“真想”；在他的份上，可以说是又生出妄想来了。因为他常常在定中，一念不生；现在他生出这一念来，所以说是“妄想”；但是这和你、我的妄想是不同的。有人就说：“妄想和妄想还有不同的啊？”要是同，他就不叫“阿罗汉”！
即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：两位尊者打这妄想之后，就从座位起身来，走到佛的面前，五体投地恭敬礼佛的两足。然后，他们两个人就一起说了，说什么呢？
世尊！我等于此，亦应有分，唯有如来，我等所归：世尊！我们在这个法会，授记这种的因缘，我们大约也应该有份吧？也应该有份来得到授记吧？我们所归依的、所相信的，只有佛。又我等为一切世间天人阿修罗所见知识：又者，我们两个人，和这二千学无学的人，为一切世间的人、天上的人、阿修罗众，他们都认为我们是个善知识。
阿难常为侍者，护持法藏：阿难常常侍候佛，给佛当侍者，他也是护持所有佛说的一切法藏。罗睺罗是佛之子：罗睺罗是佛的儿子。若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿既满，众望亦足：若是世尊能慈悲为我们授阿耨多罗三藐三菩提记，授无上正等正觉、佛果位这个记的话，我们所愿意的就圆满了！我们也想要得到授记，就希望这个；还有在法会中的这二千学无学人，他们的希望也都圆满了、都充足了，他们的希望也都得到了。
Ｉ2.二千请记
尔时，学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿，住立一面。
尔时：在这时候，有学无学声闻弟子二千人：这有学和无学的这些二乘弟子，有二千人之多，皆从座起，偏袒右肩，到于佛前：都从座位站起来，把右边的肩露出来，走到佛的面前。一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗所愿：二千人都是一个心，这是一个讲法；也是二千人每一个人的心念都专一了，不打妄想。虽然说不打妄想，但是也有一个念；这一个念，就是和阿难尊者、罗睺罗尊者是一样的。所以“合掌”也就表示“一念”，这叫“合十”；合十，就是专一。这二千个有学及无学的弟子，一心合掌，向释迦牟尼佛来瞻看；他们的心，所希求的和所愿的，也是跟阿难和罗睺罗这两位尊者是一样的。
住立一面：他们站到一边而没有讲话。大家没有讲话，可是心意和阿难、罗睺罗是一样的；在没有说，而心已经通了，这叫“心通”。因为人太多了，如果你也讲、他也讲，两千个人就有两千个人讲话；所以他们就以阿难尊者和罗睺罗尊者两个人作为代表，说是：“我们这二千人，也同意他这个说法；我们的思想、我们所求的，和他也是一样的！”
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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