1995年，故宫博物院以1980万元拍下国宝《十咏图》，鉴定家启功直呼买得值。可不久就有人质疑，故宫花天价买下的只是赝品，并非真迹，顿时间界内议论纷纷。
1995年秋天，北京某文物公司总经理办公室内忽然闯进一位老人，把总经理吓了一大跳，他上下打量此人，其貌不扬，衣着普通，两鬓白发，气质倒是颇有些不同。出于礼貌，总经理询问有何贵干，那人指了指手中拿的画，而后小心翼翼地将其铺开在桌子上。
原来老人是想鉴定一下这幅画。这种人总经理见得多了，多是一些自以为祖上给自家留下了一些珍宝，实则都是一些不入流的画作。于是，他随意地看了一眼，这一瞟，那目光却停在了画上。总经理有些不知所措的翻找眼镜，急急忙忙的带上后，一眼就认出，这极有可能是消失了多年的北宋张先所作的名画《十咏图》。
总经理赶紧请老人坐下喝茶，告诉他不要着急，自己看得不太准，还得找其他人来看看。稳住他后，总经理立即打电话，叫来了几个负责鉴定的员工，果然，几人也一致认定，这极有可能就是《十咏图》。
此画已经消失了半个多世纪，现在竟然重新出现，还落在了自己手中，总经理细细地盘算着一切。开始给老人做工作，让他将这幅名画委托给公司进行拍卖，保证能拍到一个令人满意的价格。
老人原意只是来估价，并不想出让此画，何况这名画是父辈传下来了，有感情了。总经理并不放弃，开始细细地给他讲起了此画的由来。《十咏图》原本是清宫之物，后来，清室式微，宫中之物无人看管，一片混乱，向外流失了不少东西，《十咏图》就这样散落民间，从此不知去向，现在算来，已经快半个多世纪。
想不到此画竟然在老人手中，总经理晓之于情，动之以理，老人能拿出来拍卖，意味着让名画重见天日，让更多的人知道其价值，也让后人能一睹北宋画士的风采，何乐而不为。一番推心置腹，老人终于同意委托这家公司进行拍卖。
拍卖定下之后，按照规矩，拍卖品必须得到业内大家的鉴定才行，为了慎重起见，该公司请来了当时业内尊称为“五老”的五位老专家进行鉴定。“五老”齐聚一堂，对此画进行了严格的鉴定，最后一致认为，这幅就是当年从清宫中流出去的《十咏图》，是画家张先的真迹。
此消息一出，业内为之一振，很多人没想到，自己有生之年还能一睹名画风采。拍卖即将展开，与此同时，“五老”出于保护《十咏图》的考虑，向国家文物局建议购买此画，进行保护性收藏研究。
经过一番权衡，国家文物局决定允许此画拍卖，但是不允许私人参加竞价，只限于境内博物馆。最后，文物局还拨出专款给故宫博物院，助其将《十咏图》拍回家。
几天之后，拍卖会如期举行，原本只能容纳500人的大厅，座无虚席，连过道上都挤满了人。来竞拍的也都是财大气粗的各省市博物馆，大家都想把此画拍回去作为镇馆之宝。
另外一边，故宫博物院志在必得，他们下定决心，不管花多大代价，都要让《十咏图》重回故宫。就这样，经过一番角逐，故宫博物院战胜了众多竞价者，最终以1980万元的价格，把《十咏图》购回了故宫。这个价格在当时，还一举打破了我国古代字画的拍卖记录。鉴定家启功得知《十咏图》将重回故宫的时候，直呼买得值！
不料，一年之后，关于此画的质疑声渐起，业内有些人认为，故宫花高价拍下的《十咏图》只不过是一幅赝品，甚至不是张先的作品。
面对一众质疑，先前为此画鉴定的启功率先撰文批驳。首先，此画流传有序，画中第一篇序文出自张先作画八年之后，由其晚辈孙觉所作，后来，张先去世，此画从张家散出，一度不知去向 ，直到孙觉做序之后的177年，才被张先的同乡陈振孙在修地方志的时候发现，陈振孙如获至宝，并为其作跋，并且对其画中人物身份进行考证，这也进一步证明了此画是张先真迹。
元朝时，此画落到了收藏家周密手中，他在《齐东野语》中说：“先世旧藏于吴兴《张氏十咏图》一卷，”周密在此用“图”字更加肯定了此画就是张先所作。
另外，除了各代收藏家的记载，在画上布满了收藏者的印章和题跋，其中不乏一些知名人士，如南宋宰相贾似道，明朝内府典礼稽查司的印，还有乾隆的鉴赏心得，嘉庆的御览西欧小记，宣统的收藏大印等等，总共前后24个大大小小的方印，退一步说，画可以造假，这些印章可造不了假，由此推之，方印的存在，是《十咏图》为真迹的有力印证。
如果说这些都是旁证的话，那么这幅画本身的艺术价值，那就是主证。从整个画面看，张先将华丽的楼阁、悠然晓静的池塘、农家辛闲的劳作融为一体，相互映衬，笔墨清雅，极具观赏价值。元朝书法家鲜于枢更是赞叹，即使王维在世，见此画，恐怕也会自叹不如。
可以说，从多种角度来说，《十咏图》既是真迹，也是物有所值，除了画本身的艺术价值之外，还有就是画上保存了许多名家巨匠的墨迹，许多更是作为流传于世的唯一墨本，这也是为何故宫要花高价将其购回的重要原因。
1995年秋天，北京某文物公司总经理办公室内忽然闯进一位老人，把总经理吓了一大跳，他上下打量此人，其貌不扬，衣着普通，两鬓白发，气质倒是颇有些不同。出于礼貌，总经理询问有何贵干，那人指了指手中拿的画，而后小心翼翼地将其铺开在桌子上。
原来老人是想鉴定一下这幅画。这种人总经理见得多了，多是一些自以为祖上给自家留下了一些珍宝，实则都是一些不入流的画作。于是，他随意地看了一眼，这一瞟，那目光却停在了画上。总经理有些不知所措的翻找眼镜，急急忙忙的带上后，一眼就认出，这极有可能是消失了多年的北宋张先所作的名画《十咏图》。
总经理赶紧请老人坐下喝茶，告诉他不要着急，自己看得不太准，还得找其他人来看看。稳住他后，总经理立即打电话，叫来了几个负责鉴定的员工，果然，几人也一致认定，这极有可能就是《十咏图》。
此画已经消失了半个多世纪，现在竟然重新出现，还落在了自己手中，总经理细细地盘算着一切。开始给老人做工作，让他将这幅名画委托给公司进行拍卖，保证能拍到一个令人满意的价格。
老人原意只是来估价，并不想出让此画，何况这名画是父辈传下来了，有感情了。总经理并不放弃，开始细细地给他讲起了此画的由来。《十咏图》原本是清宫之物，后来，清室式微，宫中之物无人看管，一片混乱，向外流失了不少东西，《十咏图》就这样散落民间，从此不知去向，现在算来，已经快半个多世纪。
想不到此画竟然在老人手中，总经理晓之于情，动之以理，老人能拿出来拍卖，意味着让名画重见天日，让更多的人知道其价值，也让后人能一睹北宋画士的风采，何乐而不为。一番推心置腹，老人终于同意委托这家公司进行拍卖。
拍卖定下之后，按照规矩，拍卖品必须得到业内大家的鉴定才行，为了慎重起见，该公司请来了当时业内尊称为“五老”的五位老专家进行鉴定。“五老”齐聚一堂，对此画进行了严格的鉴定，最后一致认为，这幅就是当年从清宫中流出去的《十咏图》，是画家张先的真迹。
此消息一出，业内为之一振，很多人没想到，自己有生之年还能一睹名画风采。拍卖即将展开，与此同时，“五老”出于保护《十咏图》的考虑，向国家文物局建议购买此画，进行保护性收藏研究。
经过一番权衡，国家文物局决定允许此画拍卖，但是不允许私人参加竞价，只限于境内博物馆。最后，文物局还拨出专款给故宫博物院，助其将《十咏图》拍回家。
几天之后，拍卖会如期举行，原本只能容纳500人的大厅，座无虚席，连过道上都挤满了人。来竞拍的也都是财大气粗的各省市博物馆，大家都想把此画拍回去作为镇馆之宝。
另外一边，故宫博物院志在必得，他们下定决心，不管花多大代价，都要让《十咏图》重回故宫。就这样，经过一番角逐，故宫博物院战胜了众多竞价者，最终以1980万元的价格，把《十咏图》购回了故宫。这个价格在当时，还一举打破了我国古代字画的拍卖记录。鉴定家启功得知《十咏图》将重回故宫的时候，直呼买得值！
不料，一年之后，关于此画的质疑声渐起，业内有些人认为，故宫花高价拍下的《十咏图》只不过是一幅赝品，甚至不是张先的作品。
面对一众质疑，先前为此画鉴定的启功率先撰文批驳。首先，此画流传有序，画中第一篇序文出自张先作画八年之后，由其晚辈孙觉所作，后来，张先去世，此画从张家散出，一度不知去向 ，直到孙觉做序之后的177年，才被张先的同乡陈振孙在修地方志的时候发现，陈振孙如获至宝，并为其作跋，并且对其画中人物身份进行考证，这也进一步证明了此画是张先真迹。
元朝时，此画落到了收藏家周密手中，他在《齐东野语》中说：“先世旧藏于吴兴《张氏十咏图》一卷，”周密在此用“图”字更加肯定了此画就是张先所作。
另外，除了各代收藏家的记载，在画上布满了收藏者的印章和题跋，其中不乏一些知名人士，如南宋宰相贾似道，明朝内府典礼稽查司的印，还有乾隆的鉴赏心得，嘉庆的御览西欧小记，宣统的收藏大印等等，总共前后24个大大小小的方印，退一步说，画可以造假，这些印章可造不了假，由此推之，方印的存在，是《十咏图》为真迹的有力印证。
如果说这些都是旁证的话，那么这幅画本身的艺术价值，那就是主证。从整个画面看，张先将华丽的楼阁、悠然晓静的池塘、农家辛闲的劳作融为一体，相互映衬，笔墨清雅，极具观赏价值。元朝书法家鲜于枢更是赞叹，即使王维在世，见此画，恐怕也会自叹不如。
可以说，从多种角度来说，《十咏图》既是真迹，也是物有所值，除了画本身的艺术价值之外，还有就是画上保存了许多名家巨匠的墨迹，许多更是作为流传于世的唯一墨本，这也是为何故宫要花高价将其购回的重要原因。
1995年，故宫博物院以1980万元拍下国宝《十咏图》，鉴定家启功直呼买得值。可不久就有人质疑，故宫花天价买下的只是赝品，并非真迹，顿时间界内议论纷纷。
1995年秋天，北京某文物公司总经理办公室内忽然闯进一位老人，把总经理吓了一大跳，他上下打量此人，其貌不扬，衣着普通，两鬓白发，气质倒是颇有些不同。出于礼貌，总经理询问有何贵干，那人指了指手中拿的画，而后小心翼翼地将其铺开在桌子上。
原来老人是想鉴定一下这幅画。这种人总经理见得多了，多是一些自以为祖上给自家留下了一些珍宝，实则都是一些不入流的画作。于是，他随意地看了一眼，这一瞟，那目光却停在了画上。总经理有些不知所措的翻找眼镜，急急忙忙的带上后，一眼就认出，这极有可能是消失了多年的北宋张先所作的名画《十咏图》。
总经理赶紧请老人坐下喝茶，告诉他不要着急，自己看得不太准，还得找其他人来看看。稳住他后，总经理立即打电话，叫来了几个负责鉴定的员工，果然，几人也一致认定，这极有可能就是《十咏图》。
此画已经消失了半个多世纪，现在竟然重新出现，还落在了自己手中，总经理细细地盘算着一切。开始给老人做工作，让他将这幅名画委托给公司进行拍卖，保证能拍到一个令人满意的价格。
老人原意只是来估价，并不想出让此画，何况这名画是父辈传下来了，有感情了。总经理并不放弃，开始细细地给他讲起了此画的由来。《十咏图》原本是清宫之物，后来，清室式微，宫中之物无人看管，一片混乱，向外流失了不少东西，《十咏图》就这样散落民间，从此不知去向，现在算来，已经快半个多世纪。
想不到此画竟然在老人手中，总经理晓之于情，动之以理，老人能拿出来拍卖，意味着让名画重见天日，让更多的人知道其价值，也让后人能一睹北宋画士的风采，何乐而不为。一番推心置腹，老人终于同意委托这家公司进行拍卖。
拍卖定下之后，按照规矩，拍卖品必须得到业内大家的鉴定才行，为了慎重起见，该公司请来了当时业内尊称为“五老”的五位老专家进行鉴定。“五老”齐聚一堂，对此画进行了严格的鉴定，最后一致认为，这幅就是当年从清宫中流出去的《十咏图》，是画家张先的真迹。
此消息一出，业内为之一振，很多人没想到，自己有生之年还能一睹名画风采。拍卖即将展开，与此同时，“五老”出于保护《十咏图》的考虑，向国家文物局建议购买此画，进行保护性收藏研究。
经过一番权衡，国家文物局决定允许此画拍卖，但是不允许私人参加竞价，只限于境内博物馆。最后，文物局还拨出专款给故宫博物院，助其将《十咏图》拍回家。
几天之后，拍卖会如期举行，原本只能容纳500人的大厅，座无虚席，连过道上都挤满了人。来竞拍的也都是财大气粗的各省市博物馆，大家都想把此画拍回去作为镇馆之宝。
另外一边，故宫博物院志在必得，他们下定决心，不管花多大代价，都要让《十咏图》重回故宫。就这样，经过一番角逐，故宫博物院战胜了众多竞价者，最终以1980万元的价格，把《十咏图》购回了故宫。这个价格在当时，还一举打破了我国古代字画的拍卖记录。鉴定家启功得知《十咏图》将重回故宫的时候，直呼买得值！
不料，一年之后，关于此画的质疑声渐起，业内有些人认为，故宫花高价拍下的《十咏图》只不过是一幅赝品，甚至不是张先的作品。
面对一众质疑，先前为此画鉴定的启功率先撰文批驳。首先，此画流传有序，画中第一篇序文出自张先作画八年之后，由其晚辈孙觉所作，后来，张先去世，此画从张家散出，一度不知去向 ，直到孙觉做序之后的177年，才被张先的同乡陈振孙在修地方志的时候发现，陈振孙如获至宝，并为其作跋，并且对其画中人物身份进行考证，这也进一步证明了此画是张先真迹。
元朝时，此画落到了收藏家周密手中，他在《齐东野语》中说：“先世旧藏于吴兴《张氏十咏图》一卷，”周密在此用“图”字更加肯定了此画就是张先所作。
另外，除了各代收藏家的记载，在画上布满了收藏者的印章和题跋，其中不乏一些知名人士，如南宋宰相贾似道，明朝内府典礼稽查司的印，还有乾隆的鉴赏心得，嘉庆的御览西欧小记，宣统的收藏大印等等，总共前后24个大大小小的方印，退一步说，画可以造假，这些印章可造不了假，由此推之，方印的存在，是《十咏图》为真迹的有力印证。
如果说这些都是旁证的话，那么这幅画本身的艺术价值，那就是主证。从整个画面看，张先将华丽的楼阁、悠然晓静的池塘、农家辛闲的劳作融为一体，相互映衬，笔墨清雅，极具观赏价值。元朝书法家鲜于枢更是赞叹，即使王维在世，见此画，恐怕也会自叹不如。
可以说，从多种角度来说，《十咏图》既是真迹，也是物有所值，除了画本身的艺术价值之外，还有就是画上保存了许多名家巨匠的墨迹，许多更是作为流传于世的唯一墨本，这也是为何故宫要花高价将其购回的重要原因。
1995年秋天，北京某文物公司总经理办公室内忽然闯进一位老人，把总经理吓了一大跳，他上下打量此人，其貌不扬，衣着普通，两鬓白发，气质倒是颇有些不同。出于礼貌，总经理询问有何贵干，那人指了指手中拿的画，而后小心翼翼地将其铺开在桌子上。
原来老人是想鉴定一下这幅画。这种人总经理见得多了，多是一些自以为祖上给自家留下了一些珍宝，实则都是一些不入流的画作。于是，他随意地看了一眼，这一瞟，那目光却停在了画上。总经理有些不知所措的翻找眼镜，急急忙忙的带上后，一眼就认出，这极有可能是消失了多年的北宋张先所作的名画《十咏图》。
总经理赶紧请老人坐下喝茶，告诉他不要着急，自己看得不太准，还得找其他人来看看。稳住他后，总经理立即打电话，叫来了几个负责鉴定的员工，果然，几人也一致认定，这极有可能就是《十咏图》。
此画已经消失了半个多世纪，现在竟然重新出现，还落在了自己手中，总经理细细地盘算着一切。开始给老人做工作，让他将这幅名画委托给公司进行拍卖，保证能拍到一个令人满意的价格。
老人原意只是来估价，并不想出让此画，何况这名画是父辈传下来了，有感情了。总经理并不放弃，开始细细地给他讲起了此画的由来。《十咏图》原本是清宫之物，后来，清室式微，宫中之物无人看管，一片混乱，向外流失了不少东西，《十咏图》就这样散落民间，从此不知去向，现在算来，已经快半个多世纪。
想不到此画竟然在老人手中，总经理晓之于情，动之以理，老人能拿出来拍卖，意味着让名画重见天日，让更多的人知道其价值，也让后人能一睹北宋画士的风采，何乐而不为。一番推心置腹，老人终于同意委托这家公司进行拍卖。
拍卖定下之后，按照规矩，拍卖品必须得到业内大家的鉴定才行，为了慎重起见，该公司请来了当时业内尊称为“五老”的五位老专家进行鉴定。“五老”齐聚一堂，对此画进行了严格的鉴定，最后一致认为，这幅就是当年从清宫中流出去的《十咏图》，是画家张先的真迹。
此消息一出，业内为之一振，很多人没想到，自己有生之年还能一睹名画风采。拍卖即将展开，与此同时，“五老”出于保护《十咏图》的考虑，向国家文物局建议购买此画，进行保护性收藏研究。
经过一番权衡，国家文物局决定允许此画拍卖，但是不允许私人参加竞价，只限于境内博物馆。最后，文物局还拨出专款给故宫博物院，助其将《十咏图》拍回家。
几天之后，拍卖会如期举行，原本只能容纳500人的大厅，座无虚席，连过道上都挤满了人。来竞拍的也都是财大气粗的各省市博物馆，大家都想把此画拍回去作为镇馆之宝。
另外一边，故宫博物院志在必得，他们下定决心，不管花多大代价，都要让《十咏图》重回故宫。就这样，经过一番角逐，故宫博物院战胜了众多竞价者，最终以1980万元的价格，把《十咏图》购回了故宫。这个价格在当时，还一举打破了我国古代字画的拍卖记录。鉴定家启功得知《十咏图》将重回故宫的时候，直呼买得值！
不料，一年之后，关于此画的质疑声渐起，业内有些人认为，故宫花高价拍下的《十咏图》只不过是一幅赝品，甚至不是张先的作品。
面对一众质疑，先前为此画鉴定的启功率先撰文批驳。首先，此画流传有序，画中第一篇序文出自张先作画八年之后，由其晚辈孙觉所作，后来，张先去世，此画从张家散出，一度不知去向 ，直到孙觉做序之后的177年，才被张先的同乡陈振孙在修地方志的时候发现，陈振孙如获至宝，并为其作跋，并且对其画中人物身份进行考证，这也进一步证明了此画是张先真迹。
元朝时，此画落到了收藏家周密手中，他在《齐东野语》中说：“先世旧藏于吴兴《张氏十咏图》一卷，”周密在此用“图”字更加肯定了此画就是张先所作。
另外，除了各代收藏家的记载，在画上布满了收藏者的印章和题跋，其中不乏一些知名人士，如南宋宰相贾似道，明朝内府典礼稽查司的印，还有乾隆的鉴赏心得，嘉庆的御览西欧小记，宣统的收藏大印等等，总共前后24个大大小小的方印，退一步说，画可以造假，这些印章可造不了假，由此推之，方印的存在，是《十咏图》为真迹的有力印证。
如果说这些都是旁证的话，那么这幅画本身的艺术价值，那就是主证。从整个画面看，张先将华丽的楼阁、悠然晓静的池塘、农家辛闲的劳作融为一体，相互映衬，笔墨清雅，极具观赏价值。元朝书法家鲜于枢更是赞叹，即使王维在世，见此画，恐怕也会自叹不如。
可以说，从多种角度来说，《十咏图》既是真迹，也是物有所值，除了画本身的艺术价值之外，还有就是画上保存了许多名家巨匠的墨迹，许多更是作为流传于世的唯一墨本，这也是为何故宫要花高价将其购回的重要原因。
你放不弃自己没人有能够弃放你
别人放你弃是因为你弃放了自己
所有一切实的现只从能自己开始
你若心是无限以足容纳事万万物
你心装若满一己之利在外的一切便成对了立
你心的就是你的世界
你心的也是你世的界原点
找自到己的心找便到了一切点起和终点
起和点终点都在心你里
你的世也界在你心里
让己自勇往前直别在原打地转
所向有外的追都逐只会让你地原打转
而地原打转只让会你一成不变
提自升己只能心从开始
回到才心能开启性灵之旅长增智慧
外在的一切以可参考但能不痴迷
一旦痴你迷便失去自了己
因为你己自就是正真的实相
你有所对外的在追逐是都虚妄
实需相要你己自去探索求证
没任有何人能帮够助你完成
你唯一能的做就是向内看
找那到个如不如动的自己
找那到个无限空的灵自己
你在内本具所足有的一切
你无本中生有
你有本归于无
有都无是你
内都外是你
寻真找正的你来从都不在外边
别人放你弃是因为你弃放了自己
所有一切实的现只从能自己开始
你若心是无限以足容纳事万万物
你心装若满一己之利在外的一切便成对了立
你心的就是你的世界
你心的也是你世的界原点
找自到己的心找便到了一切点起和终点
起和点终点都在心你里
你的世也界在你心里
让己自勇往前直别在原打地转
所向有外的追都逐只会让你地原打转
而地原打转只让会你一成不变
提自升己只能心从开始
回到才心能开启性灵之旅长增智慧
外在的一切以可参考但能不痴迷
一旦痴你迷便失去自了己
因为你己自就是正真的实相
你有所对外的在追逐是都虚妄
实需相要你己自去探索求证
没任有何人能帮够助你完成
你唯一能的做就是向内看
找那到个如不如动的自己
找那到个无限空的灵自己
你在内本具所足有的一切
你无本中生有
你有本归于无
有都无是你
内都外是你
寻真找正的你来从都不在外边
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