【佑平书法】
多出去‮走走‬看看，读‮卷万‬书，不如行‮里万‬路；

行万里路，不如阅人无数，人生‮上路‬困难重重，在‮难困‬面前，智者选择方法，勇‮选者‬择面对，懒者‮择选‬退缩，愚者选择彷徨；

世上没有‮对绝‬的困难，只有合适‮方的‬法！不要让自己成为一个，狭隘格局，囚徒思维，底层逻辑的人！

妈妈会因为我懒得剥石榴就全部给我剥开放在盘子里，会把菜里面我不喜欢的辣椒大蒜全择出来再给我吃，会在我还在睡觉的时候就帮我准备好饭菜，会因为我最喜欢吃某个口味的糖然后去超市一颗一颗地在很多口味里选出来买回来给我吃。我真是个幸福的小孩。好舍不得离开家哦，不想去上学，好舍不得妈妈，妈妈竟然不相信我也会舍不得她。

《古詩十九首》，老夫少年輒喜之，幾番閱讀，不期倒背如流。亦曾有過賞析文字之寫作，記得還曾擇其《迢迢牽牛星》一篇刊發於《語文月刊》。而今老矣，少時興趣全無，也懶得作文，更不願敲開報刊之門投稿，以便將版面留給後學。今年早些時候，老夫曾“發少年狂”，一口氣將《文心雕龍》註釋完，雖已精疲力竭，然到底扛過來了。而後月來以讀書為主，通讀過好幾種著作，後來撿起鍾嶸《詩品》來看，見其三卷僅羅列歷代作者確定品級，並無原作之批評。幸虧民初陳廷傑註釋了全書，書末列出了鍾嶸所涉作品，也算是一種具有可讀性的著作了。由是擇其《古詩十九首》手鈔一通，以回味少時情趣，爰識於斯。
至若《古詩十九首》之作者，恐怕古今無考矣，殆漢魏時落魄文人所作。邇來讀書，翻出一些民初著作看了看，其間有朱自清《詩言志辯》，亦有朱東潤《詩三百篇探故》。東潤先生極力反對國風為民歌之說，即便二雅亦認為是“二夏”讀音之訛。是說雖不被廣汎認同，然敢標新說，亦是民初學術風氣活潑之徵象也。時壬寅年八月廿七日，七五叟長沙企愚記於北郊懷瑜寒居。