【#文物鉴赏# 】崇博讲堂丨甘肃境内最大的周文化墓

追本溯源话崇信

甘肃境内最大的周文化墓

本期主讲：崇信县博物馆 陶荣

泾河流域是先周文化的发祥地之一。先周文化（或称早周文化），指周武王（姬发）灭殷以前的周文化遗存。它是以姬姓的周人为主，吸收和融合了西北地区的各种文化，并有所发展的一种文化，始祖为不窟。据文献记载，周人的发祥地和早期活动的地方都在泾渭二水流域。目前，已知年代最早的先周遗存是略早于太王时期的陕西长武县碾子坡遗址，武功县郑家坡遗址和岸底遗址，扶风县北吕周人墓地，甘肃崇信县于家湾周人墓地和香山寺墓地、九功塬子遗址等。其中于家湾墓地是甘肃省发现时代最早、埋葬人数最多的周文化墓群。为了进一步研究陇东地区先周文化的发展历史，甘肃省文物考古研究所于1982、1984、1986年先后三次在于家湾发掘了一批先周和西周墓葬，数量达百余座。最大的墓葬有12平方米，小的不足2平方米，墓葬形制为长方形竖穴土坑墓，周围有生土和熟土二层台，有的还有腰坑和殉葬奴隶以及马坑等。出土铜器有鼎、簋、觚、爵、觯、钺、戈、弓形器、镞、泡、铃等，陶器有鬲、罐、卣、纺轮以及大量的玉饰、蚌饰和海贝等。

考古发掘现场

出土文物

墓地内98％的墓葬为早期被盗，中型以上的墓葬盗洞多达4－6个。我们在发掘过程中，在一盗洞内清理出一具被同伙致死的人体骨架，身体扭曲在盗洞内，头部有二个大石块，颅骨破裂，其惨死的情景令人不寒而栗。侥幸的是我们在一个不足2平方米的小墓内，清理出土西周早期青铜礼器一鼎二簋。小墓尚且如此，那么大墓的数量之多、规格之高，且有殉葬的奴隶和牛、羊、马、狗等，如果未曾被盗，其发现将是空前的，必将会创造更多的考古奇迹。

出土文物

于家湾墓地从先周到西周早、中期，互相衔连而又有早晚之分，说明从早周古公亶父迁岐之后，此地依旧是周人在西北的一个重要聚落之地，迁岐后也并不意味着先周族势力在北方的消失，只是中心势力的南移。在北方依旧存在着周人与各小方国之间已有的松散型联盟关系，大概到文王时，周正式确立了盟主地位。墓地埋葬人数众多，就说明了这一点。
来源：崇信县博物馆信息中心
审核：张虎平
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#读书笔记# 【宋人与梅兰竹菊】

在大宋王朝的大部分历史时期，宋人都生活在一种惴惴不安之中。越到后来，他们对未来的预期，就越灰色和悲观。这就是宋人痴迷梅花、兰花、竹子、菊花这些幽雅冷静意象的原因。

梅兰竹菊在宋代以后被称为“四君子”，成为中国文化中一种代表性的意象组合。分析这四种意象，我们就会发现它们有一种共同的精神特点：梅在严寒中怒放，展现着严酷环境中的不屈；兰独处于幽谷之中，代表着寂寞中坚守情操；竹则未曾出土先有节，表达的是士人的自制和节操；菊花傲霜而开，残败犹抱霜枝，象征的同样是在逆境中的抗争。总结起来，这四种事物所表现的，其实都是对即将到来的严酷环境所做的一种心理准备：为在死亡、在被征服的威胁面前坚守气节而进行的自我精神动员。

这是宋代士人独特的共同文化心理。宋代读书人普遍意识到，“文明的深秋，甚至文明的冬天就要到了，霜雪将摧残中国的士人，于是士人们只好为此做精神上的准备，用梅兰竹菊来武装自己。

#红螺寺春节祈福游园会##祈福红螺寺 新年你最红# 到红螺寺参加春节祈福游园会，不要忘了去观赏这片竹子。山门前的这片竹林为元代云山禅师所栽植，距今已有600多年的历史。被称为“红螺寺三绝景”之一。红螺寺的竹子为黄槽京竹，俗称玉镶金（竹子整体为绿色，沟槽为黄色，称玉镶金，反之称金镶玉）。竹是禾木科多年生植物，中空有节常绿，古人将竹子人格化比喻为“君子”，正所谓“未曾出土先有节，即使凌云也虚心。” 苏东坡诗云：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”。红螺寺这片北方四季常绿的竹林已成为景区的一大雅景。 https://t.cn/z8Af99M