#好书推荐# 《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。

生活在某种程度上就像一个哈哈镜，总是把一部分在乎的事情给无情放大，然而那些被有意或无意忽视的呢，也许才是生活的重点。
就如《围城》中的经典语录： 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。
那么，生活不也是如此吗，别人的生活看上去是那么的美好而充满希望，而自己却在自己的围城中顾影自怜，挣扎着想要逃离。殊不知，也许自己可能也是被某个羡慕的对象。如人饮水，冷暖自知，一个人、一句话总是有其存在的价值。 https://t.cn/z8L5LGR

寺院早晚敲鼓，与钟声相互应和，早上先敲钟，后接鼓，晚上先敲鼓，后接钟，所以称晨钟暮鼓。

钟,大叩声澈云霄,不叩销声匿迹.在行脚人生的旅途中,人人都是红尘的行者,都需要有一座钟,敲醒我们心头的迷思,不再困守围城. 于晨幕中击钟，以警僧众当勤精进，慎勿放逸，经云：洪钟震响觉群生，声遍十方无量土。

鼓有时用来比喻佛陀所说的法，佛法能令众生折伏如魔军般的烦恼，恰如两军作战，击鼓以令军士进击敌阵，故将法喻为鼓。如《无量寿经》卷上说：“扣法鼓，吹法螺”。从这里我们可以进一步看到：佛门中一切法器，都有其内在的含义，寓意佛法某一方面的特质，我辈学人应该用心体会。

寺院早晚叩钟一百零八响，寓意众生能脱离一百零八种烦恼，又钟声能令三恶道众生暂时息苦，故寺院僧众不吝慈悲，早晚叩钟。叩钟的时候唱念叩钟偈，一句一叩，以祈愿受苦众生听闻钟声之后，能够烦恼轻、智慧长、菩提生。　

供养方式：

·铸钟 随喜善款500元及以上的功德主，可在钟上留名一位或者“某某合家”

·大鼓 随喜善款100元及以上的功德主，寺院功德册留名

铸钟七大功德与利益：

1、龙天拥护，护诸身体

2、闻钟声，烦恼轻，长智慧，菩提增

3、增福延寿，悉离苦海，(阿含经云：若击钟时，一切恶道，并皆停止，闻钟声及经.咒)

4、铸钟三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，铸钟一举尽得

5、铸钟解冤 每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而铸钟正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报!

6、铸钟消灾 灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。铸钟解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

7、慈悲心自然生起，功德无量，福田无量