生命赞
岁月漫漫
时间泛泛
可都在弹指间
这个宋汝窑天青盘
一晃已千年
千年的光阴
多么之久
多么漫长
而对这个火与土的圣盘来说只是刹那间
看它型,它色多么完美
更是如新
我们的先人多么伟大智慧
千年的盘这等完美亮洁辉灿
感恩先人圣手
感恩此盘缘份
感恩现代科技
测出它的生年
102l1年
2021年
整整一千年啊
感叹
感叹
感叹
生命的奇迹
万物皆有生命灵魂
和万事万物皆是缘
,,,,,,
岁月漫漫
时间泛泛
可都在弹指间
这个宋汝窑天青盘
一晃已千年
千年的光阴
多么之久
多么漫长
而对这个火与土的圣盘来说只是刹那间
看它型,它色多么完美
更是如新
我们的先人多么伟大智慧
千年的盘这等完美亮洁辉灿
感恩先人圣手
感恩此盘缘份
感恩现代科技
测出它的生年
102l1年
2021年
整整一千年啊
感叹
感叹
感叹
生命的奇迹
万物皆有生命灵魂
和万事万物皆是缘
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一眼千年,再见花开,花容粤博,悦色羊城。岭南文化中心地,海上丝路发祥地,三民主义起源地。2011年,那是一个春天,第一次来到广州,一晃相遇已十年。千年之前的苏轼曾两度路过广州,旷达超脱的面对官场,将贬谪之地当作故乡,发出不辞长作岭南人的心声。二百年之后,十三行业已远去,广交会娓娓走来。广州依然中西联通,包容万物,兼收并蓄,蔚为大观。莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 https://t.cn/RpT7l1Q
#人间词话#
《人间词话》书评
词,是“我是清都山水郎,天教懒散带疏狂。”的洒脱随意,也是“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”的寂寥愁绪。每一首词,都有它的灵魂,那是写词之人将深情赋予,字字句句都有岁月的痕迹,虽往事千年,却依旧让人动容,让人叹息。
“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。”这是夏天最美的写意。“空山新雨后,天气晚来秋。”这是秋天最好的赠与。不用去游览山川,诗词里就藏着最令人悸动的风景。
词最辉煌的时候是五代,北宋时期,这是词创作的巅峰。从李煜,冯延己,到苏轼,辛弃疾。短短几百年,涌现出了无数的词之大家,他们的名字我们耳熟能详,他们的作品脍炙人口。
王国维先生说古之成大事业,大学问者,必经过这三种境界。第一境,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”我独上高楼,举目眺望,我思考,我追求的是什么?我看见山长水阔,却不知何处,欲寄彩笺尺素,却书不成书。第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳三变一生仕途失意,对酒当歌,强乐无味,投身烟花巷弄,却也会狎兴生疏,酒徒萧索。为什么?因为他抱负还在,衣带渐宽也终不悔,这是执着,这是追求。我们也会在生活中失意,也会“拟把疏狂图一醉”但那又怎样,只要理想还在,只要热爱,我不后悔,我也会继续追求我所爱。第三境“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这是一种豁然开朗,一种心境通明。你看山不是山,看水不是水,有天却突然醒悟,看山是山,看水是水。元宵佳节,花市灯如昼,月上柳梢头,你望眼欲穿,寻不到你要等的人。你想算了吧,就不要找了,回过头,却见那人在灯火阑珊处,笑意盈盈的看着你,你突然明朗。
这是词之三境,也是人生三境,思考,追求,通透。
《人间词话》中写道,词以境界为最上,有造境,有写境,有有我之境,有无我之境。有我之境便是以我观物,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”将自己的情感寄托于花草树木,大江大河,我快乐时,万物都跟着快乐,我忧愁时,万物都跟着忧愁。无我之境便是以物观物,如“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”忘我,忘物,与自然融为一体。
写词,最重要的就是感情和想象力,词是理想与现实,与自然的结合。如果没有感情,没有想象,词就是空洞的,枯燥的。千百年来,哪首词没有饱含诗人充沛的感情?因为深情,我们才会热爱,我们读到深处时会被牵动,会感同身受。
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”夜深忽梦,是故人归魂,起身披衣而坐,望着窗外,明月照着松冈,那是故人永安之处。不想念就不会难过,可怎么能不想念,怎么能遗忘?无人诉说,无人分享,想起你坐在窗前“对镜贴花黄”,正梳青丝。我为你描眉,你对我浅笑。一晃十年,恍如昨日。
“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一响贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”暮春之时,五更梦回,想起故国,帘外雨声潺潺,身上单薄的衣衫抵不住寒冷,是身寒,亦是心寒。我能做什么,身为一个阶下囚,只能苟延残喘,借酒浇愁,一响贪欢。“凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年”月光还是当年的月光,一切看起来都没变,只是故人,故土,再也回不去了。落花时节,繁华似梦,就让所有情绪随流水远去,不问时间。后主李煜,生于深宫之中,长于妇人之手,不失赤子之心,虽是亡国之君,却也是词之大家,千古只此一人,足矣。
“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”年少时,骑马倚斜桥,听雨红楼中,推杯换盏嫌少。壮年身在天涯,今日不知明日何处去,舟中听雨,雁叫西风。如今两鬓斑白,悲欢离合尝遍,已是爱恨随意,阶前雨滴,放任天明。
每每读起这些词,我总是沉浸在那明月凄凉的夜晚,不能自拔。总是回到那小楼东风,寂寞梧桐,帘外雨潺的时空,与光阴交融。总是在下雨时听雨幻想,以后会是怎样?这就是词的魅力,也是我热爱它的理由,它让我忧,让我悲,让我笑,让我难忘。
这世间浮躁,诗词是良药。
《人间词话》书评
词,是“我是清都山水郎,天教懒散带疏狂。”的洒脱随意,也是“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”的寂寥愁绪。每一首词,都有它的灵魂,那是写词之人将深情赋予,字字句句都有岁月的痕迹,虽往事千年,却依旧让人动容,让人叹息。
“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。”这是夏天最美的写意。“空山新雨后,天气晚来秋。”这是秋天最好的赠与。不用去游览山川,诗词里就藏着最令人悸动的风景。
词最辉煌的时候是五代,北宋时期,这是词创作的巅峰。从李煜,冯延己,到苏轼,辛弃疾。短短几百年,涌现出了无数的词之大家,他们的名字我们耳熟能详,他们的作品脍炙人口。
王国维先生说古之成大事业,大学问者,必经过这三种境界。第一境,“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”我独上高楼,举目眺望,我思考,我追求的是什么?我看见山长水阔,却不知何处,欲寄彩笺尺素,却书不成书。第二境,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳三变一生仕途失意,对酒当歌,强乐无味,投身烟花巷弄,却也会狎兴生疏,酒徒萧索。为什么?因为他抱负还在,衣带渐宽也终不悔,这是执着,这是追求。我们也会在生活中失意,也会“拟把疏狂图一醉”但那又怎样,只要理想还在,只要热爱,我不后悔,我也会继续追求我所爱。第三境“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这是一种豁然开朗,一种心境通明。你看山不是山,看水不是水,有天却突然醒悟,看山是山,看水是水。元宵佳节,花市灯如昼,月上柳梢头,你望眼欲穿,寻不到你要等的人。你想算了吧,就不要找了,回过头,却见那人在灯火阑珊处,笑意盈盈的看着你,你突然明朗。
这是词之三境,也是人生三境,思考,追求,通透。
《人间词话》中写道,词以境界为最上,有造境,有写境,有有我之境,有无我之境。有我之境便是以我观物,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”将自己的情感寄托于花草树木,大江大河,我快乐时,万物都跟着快乐,我忧愁时,万物都跟着忧愁。无我之境便是以物观物,如“寒波澹澹起,白鸟悠悠下。”忘我,忘物,与自然融为一体。
写词,最重要的就是感情和想象力,词是理想与现实,与自然的结合。如果没有感情,没有想象,词就是空洞的,枯燥的。千百年来,哪首词没有饱含诗人充沛的感情?因为深情,我们才会热爱,我们读到深处时会被牵动,会感同身受。
“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”夜深忽梦,是故人归魂,起身披衣而坐,望着窗外,明月照着松冈,那是故人永安之处。不想念就不会难过,可怎么能不想念,怎么能遗忘?无人诉说,无人分享,想起你坐在窗前“对镜贴花黄”,正梳青丝。我为你描眉,你对我浅笑。一晃十年,恍如昨日。
“帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一响贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”暮春之时,五更梦回,想起故国,帘外雨声潺潺,身上单薄的衣衫抵不住寒冷,是身寒,亦是心寒。我能做什么,身为一个阶下囚,只能苟延残喘,借酒浇愁,一响贪欢。“凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年”月光还是当年的月光,一切看起来都没变,只是故人,故土,再也回不去了。落花时节,繁华似梦,就让所有情绪随流水远去,不问时间。后主李煜,生于深宫之中,长于妇人之手,不失赤子之心,虽是亡国之君,却也是词之大家,千古只此一人,足矣。
“少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。”年少时,骑马倚斜桥,听雨红楼中,推杯换盏嫌少。壮年身在天涯,今日不知明日何处去,舟中听雨,雁叫西风。如今两鬓斑白,悲欢离合尝遍,已是爱恨随意,阶前雨滴,放任天明。
每每读起这些词,我总是沉浸在那明月凄凉的夜晚,不能自拔。总是回到那小楼东风,寂寞梧桐,帘外雨潺的时空,与光阴交融。总是在下雨时听雨幻想,以后会是怎样?这就是词的魅力,也是我热爱它的理由,它让我忧,让我悲,让我笑,让我难忘。
这世间浮躁,诗词是良药。
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