晚上又去盲人按摩院了，先是给我推拿了一会儿，接着做了30分钟的中频理疗，像是有电流通过，一点麻麻酥酥的感觉，又做了30分钟的烤电，烤完热热的，很舒服。一共整了一个多小时，结账的时候才划了我24元！（昨天储值了300元享8折）我真是惊呆了！！不要太便宜！！结束理疗来家对面洗个头发，终于清清爽爽啦[haha]
“分手吧！我不想跟你住在车库里了！”辽宁沈阳，一年轻漂亮的女子遇到了一件糟心事。她和男朋友住在出租屋里，她的妈妈嫌她男友没本事，让她分手，她就跟男友说了，而他们家猫的态度让人很意外。
从视频上看，这个女孩子条件确实挺好的，身材比较高挑，不胖不瘦，是穿什么都很好看的那种。
他们两个人一定是曾经有过美好的爱情的，要不然也不会一起租住在出租屋里。
这天，她的男朋友进家门问她晚上准备吃什么，可是没想到她正在收拾行李。
她一边收拾一边和男子说：“咱俩就这样吧，你看我妈都说啥了？自己看。”
女孩子说完这话就没有看男子的眼睛，可能是觉得不忍心吧。
男孩子也沉默了。
那只猫也吓得倒着走了。
于是，她的男朋友就看了上面的信息。
女孩子妈妈发的内容是：“你这对象还是断了吧，我想到你，我睡不着觉。因为他没工作还没钱，也没房，将来这日子咋过？你好好想想吧，这是一辈子的大事。你也老大不小的了，别你拖成老姑娘了，快刀斩乱麻，别拖了，机会也给他了，还是没进展。希望你找个好的，过个无忧无虑的生活，我才放心。”
临了，女孩子的妈妈又补充了一句：“我的好闺女，别拖了。”
这句话让人看着有点心酸。
我想，女孩子是能感到她妈妈对她的关心的。
虽然很多人都说：年轻人谈恋爱，父母不要插手。
可是，不插手能行吗？
辛辛苦苦养大的孩子，在父母心里是宝贝，自然是希望她能过上好日子的。
那总不能嫁人了还要过比自己娘家还不如的苦日子吧？
从这位妈妈的短信来看，她其实并不是那种很物质的妈妈。
她就算一开始不看好这个男孩子，但也还是同意女儿和他在一起的。
只是，可能过去很长时间以后，她在这个男孩子身上看不到一点希望了。
那你看，这个男孩子没有工作，这点就让很多做父母的不能接受的。
没有房子没有钱没有关系，可以慢慢赚，但这没有工作是怎么回事？
如果只是十天半个月没有工作，也许这个女孩子的妈妈还能忍受，想必这个男孩子是很长时间没有工作了。#鸿儒计划#
你看，他平常赚的工资应该也是很少的，要不然就不会租这么狭小的房间了。
这个房间看起来应该是一楼车库改装的房子，你看女子一推开门就能看到对面的汽车了。
这个房子里是把沙发、冰箱、衣服全都放在一个空间的。
这种生活条件，换成哪个妈妈不心疼呢？
就算男子赚钱不多，其实也可以让女朋友过好一点的。
我们单位有个年轻的男同事，他是每天坐一小时地铁来上班的，他是在偏远一点的小区租房子的，1500元一套，两室一厅，他和女朋友一起住，干干净净、清清爽爽，两个人一起奋斗，赚点钱就添置一点家具家电，像蚂蚁搬家一样让家变得越来越好。
他对住宿条件要求很高，他宁愿每天来回坐车两个小时，也不愿意在市区住那种1500元一小间的合租房子。
他回到家里还会花时间主动打扫房子，把他租的房子打扫的一尘不染的。
我想，就冲着这点，未来丈母娘来了也是感到欣慰的吧。
所以如果一个男孩子被女朋友提出分手了，不要一昧觉得是对方太物质了。
其实根本不是。
如果对方是物质的女孩子，那当初就不会和你在一起了。
其实这个女孩子的男朋友可能人品还是很好的。
你看就算女孩子和他提出分手，他只是沉默着。
女孩子的性格也是很温柔的那种。
如果这个女孩子不好，她也不会和你住在车库呀！
这么好的女朋友，如果放走了真是太可惜了。
眼下，希望男孩子赶紧想办法找个赚钱多的工作，说不定还能把女孩子能留住。
前段时间，就有一个19岁的大学生两个月靠送外卖赚了17500元。
总之，如果能吃苦，还是能找到不少赚钱的工作的。
另外，两个人在没有什么钱的时候，最好不要去享受生活，要多花些精力去赚钱。
我觉得最好不要养猫，你看，养猫又花时间又花钱。
既然条件一般，就不要养猫了，要不然家里更是乱糟糟的。
从视频上看，这个女孩子条件确实挺好的，身材比较高挑，不胖不瘦，是穿什么都很好看的那种。
他们两个人一定是曾经有过美好的爱情的，要不然也不会一起租住在出租屋里。
这天，她的男朋友进家门问她晚上准备吃什么，可是没想到她正在收拾行李。
她一边收拾一边和男子说：“咱俩就这样吧，你看我妈都说啥了？自己看。”
女孩子说完这话就没有看男子的眼睛，可能是觉得不忍心吧。
男孩子也沉默了。
那只猫也吓得倒着走了。
于是，她的男朋友就看了上面的信息。
女孩子妈妈发的内容是：“你这对象还是断了吧，我想到你，我睡不着觉。因为他没工作还没钱，也没房，将来这日子咋过？你好好想想吧，这是一辈子的大事。你也老大不小的了，别你拖成老姑娘了，快刀斩乱麻，别拖了，机会也给他了，还是没进展。希望你找个好的，过个无忧无虑的生活，我才放心。”
临了，女孩子的妈妈又补充了一句：“我的好闺女，别拖了。”
这句话让人看着有点心酸。
我想，女孩子是能感到她妈妈对她的关心的。
虽然很多人都说：年轻人谈恋爱，父母不要插手。
可是，不插手能行吗？
辛辛苦苦养大的孩子，在父母心里是宝贝，自然是希望她能过上好日子的。
那总不能嫁人了还要过比自己娘家还不如的苦日子吧？
从这位妈妈的短信来看，她其实并不是那种很物质的妈妈。
她就算一开始不看好这个男孩子，但也还是同意女儿和他在一起的。
只是，可能过去很长时间以后，她在这个男孩子身上看不到一点希望了。
那你看，这个男孩子没有工作，这点就让很多做父母的不能接受的。
没有房子没有钱没有关系，可以慢慢赚，但这没有工作是怎么回事？
如果只是十天半个月没有工作，也许这个女孩子的妈妈还能忍受，想必这个男孩子是很长时间没有工作了。#鸿儒计划#
你看，他平常赚的工资应该也是很少的，要不然就不会租这么狭小的房间了。
这个房间看起来应该是一楼车库改装的房子，你看女子一推开门就能看到对面的汽车了。
这个房子里是把沙发、冰箱、衣服全都放在一个空间的。
这种生活条件，换成哪个妈妈不心疼呢？
就算男子赚钱不多，其实也可以让女朋友过好一点的。
我们单位有个年轻的男同事，他是每天坐一小时地铁来上班的，他是在偏远一点的小区租房子的，1500元一套，两室一厅，他和女朋友一起住，干干净净、清清爽爽，两个人一起奋斗，赚点钱就添置一点家具家电，像蚂蚁搬家一样让家变得越来越好。
他对住宿条件要求很高，他宁愿每天来回坐车两个小时，也不愿意在市区住那种1500元一小间的合租房子。
他回到家里还会花时间主动打扫房子，把他租的房子打扫的一尘不染的。
我想，就冲着这点，未来丈母娘来了也是感到欣慰的吧。
所以如果一个男孩子被女朋友提出分手了，不要一昧觉得是对方太物质了。
其实根本不是。
如果对方是物质的女孩子，那当初就不会和你在一起了。
其实这个女孩子的男朋友可能人品还是很好的。
你看就算女孩子和他提出分手，他只是沉默着。
女孩子的性格也是很温柔的那种。
如果这个女孩子不好，她也不会和你住在车库呀！
这么好的女朋友，如果放走了真是太可惜了。
眼下，希望男孩子赶紧想办法找个赚钱多的工作，说不定还能把女孩子能留住。
前段时间，就有一个19岁的大学生两个月靠送外卖赚了17500元。
总之，如果能吃苦，还是能找到不少赚钱的工作的。
另外，两个人在没有什么钱的时候，最好不要去享受生活，要多花些精力去赚钱。
我觉得最好不要养猫，你看，养猫又花时间又花钱。
既然条件一般，就不要养猫了，要不然家里更是乱糟糟的。
南怀瑾老师：以我的经验和方法，这两个状况不解决难以入定
原创 南怀瑾先生著述
一般众生昼夜始终沉没在“散乱”与“昏沉”’两个境界中。我们一天到晚胡思乱想，都在散乱中，所谓散乱包括善念、恶念、无记（不善不恶），普通谓之妄想。不散乱的时候便落入昏沉，晚上睡觉是大昏沉，打瞌睡是细昏沉。人生就在此两个境界中，不是散乱，就是昏沉；不是昏沉，就是散乱。散乱与昏沉合起来谓之妄念。有此妄念，所以不能清净，自性光明就被障碍了。
摘编自《圆觉经略说》
心散乱，起心动念都是心魔。我们这个生命就因为散乱，自己魔了自己，所以在轮回中，在生死海中滚。我们人生活了几十年，自己反省看，白天夜里，都在散乱，虚耗了自己的精神。两个人在一起就谈天，号称谈天，慢慢就抬杠了，抬了杠就起烦恼，然后你看我的鼻子不对，我看你的眉毛歪了，一天到晚都在散乱中，扰乱了自己。可惜啊！我们这一生有空闲能够修道，但又把难得的暇满之身，去做许多无意义的事情，浪费了一生，浪费了自己圆满报身的这个光阴。
所以我们只要知道一切唯心，随时随地观察此心，守这个正念。这个四大是带不走的，这个正念就是我，我也就是一念，这个不会动，不会变化，守住一念不动就是定。什么一念？比如大家听这个课的时候，清清明明，听得懂，这就是一念，没有另外有个念，你如果去另找一念就错了。所以这个声音来就听到了，就明白了；张开眼睛就看到了，就明白了，这不就是一念吗？何往何变？这就是定，正念而定。修行没有第二条路，只有一条路，随时正念，观察这个道理。这是最奥妙的，需要走的路。
妄念来，一提正念，就归到正念位上了，也就是孟子所讲“有诸己之谓信”，马上回转来，这个时候不散乱。定就是不散乱、不昏沉，对治一切法门。所以我们真正修行的人，在身口意三业的起心动念，绝不放逸，不放逸就是绝不原谅自己，绝不马虎，而且绝不躲避。原谅了自己，这也是魔障。在我的经验上，假定正念一提，测验一下自己，精神就来了。
所有制心一处就是定，你说我不能定，因为你不能制心一处吗？问用什么办法好？笨话！有勇气的人还要用办法制心一处吗？办法多得很，念佛也是一处，修白骨观也是一处，观出入息也是一处。你说这个你也不能，那个也不能，那你去轮回，去滚吧！这有什么办法呢？勇气一拿出来，制心一处就做到了，一刹那间“制心一处”你就体会到了，无事不办，一切皆从定来。*****
散乱心，气散不能宁静，就是气太在上面了，必须要下降。太散乱就一直沉下去，沉到无底的深渊里。散乱太重了，不要向上，要向下沉，你要长时期地沉下去定。但是相反的要知道，昏头昏脑，智慧开不了，就要观上升。
当昏沉一来，好像自己什么思想都没有了，实际上，没有思想这个是细昏沉。想要去掉昏沉，只要观想一点光明，起念头观想心里一点光，一直由中脉冲上来，冲到头顶，就可以去除昏沉。又在昏沉没有时，赶快把光的境界拿掉，不拿掉继续观下去，气会上来，血压会高起来，甚至于不想睡眠了。所以心已经定了，这个境界就不要了，这个是方便的方法；不要再用心，坦然而住，这是更深的方便法门。换句话说，真正到达无念以后，马上观心光在顶上住，停住了，心中也无念，停住以后再散掉，把这个观的一念也散开了，散之于虚空，与虚空合一，虚空即我，我即虚空，定住，这就是无念。
有些人上座昏沉太厉害，赶快修宝瓶气，停止呼吸闷住，乃至气功没有做好，闷得脸、头脑都发涨，然后呼出去，这样几次后精神就来了。我以前不是告诉过你们吗！拼命打牌不睡觉的好方法，是打牌没有打完，还要再撑下去，就把鼻子捏着，闭一下气，涨得脸都发红，精神就来了，其实就是这个道理。
至于如何避免昏沉，在修法或打坐以前，先要使自心很清明，自然不会昏沉。或者睡眠充足了，肠胃也清净了，也就不会昏沉。吃饱了容易昏沉，太衰弱也易落昏沉，太营养了也容易昏沉，而且有时是心里的昏沉，有时是身体的昏沉，要自己分别清楚。总之一句，你必须要先使自心清明，就可以解除昏沉的毛病。
摘编自《大圆满禅定休息简说》
谈到对治法门，学佛修道不是一个药方就可治百病的，八万四千法门都是对治法。当你修持时，忽然一下空了，空久了就昏沉，睡着了，这时就需要对治，就要不空，提起“有”来。“有”久了，就又散乱了。所以打坐做工夫要晓得对治法门。有人问：有时候念佛、念咒子或做观想，做得很好时，怎么后来不行了呢？因为你觉得好，你心中想，这一下好啊！很定啊！事实上已经在散乱了。越搞越被散乱拉走，当然就不好了，又不晓得对治。我们散乱要修止，昏沉要修观，落昏沉要炼气，气炼多了也会出毛病，所以要恰到好处。能治、所治各种法门都要学。比如你疲劳了，想睡觉，这时只要吸入一口气，停止呼吸，把气闭住，身体内部本来有元炁的，那个元炁的功能就发起来了。等于干电池用完，放在地上吸收电力，又可以重新用它。佛法修持的道理，同物理的道理是一样的，实际上你懂了那个道理，本身的气就会体认到，因此用本身的气，就可以达到祛病延年，返老还童，容易得很，可说是易如反掌，就是因见地不到，所以才认不清。
《如何修证佛法》（东方出版社）#佛法看世间#
原创 南怀瑾先生著述
一般众生昼夜始终沉没在“散乱”与“昏沉”’两个境界中。我们一天到晚胡思乱想，都在散乱中，所谓散乱包括善念、恶念、无记（不善不恶），普通谓之妄想。不散乱的时候便落入昏沉，晚上睡觉是大昏沉，打瞌睡是细昏沉。人生就在此两个境界中，不是散乱，就是昏沉；不是昏沉，就是散乱。散乱与昏沉合起来谓之妄念。有此妄念，所以不能清净，自性光明就被障碍了。
摘编自《圆觉经略说》
心散乱，起心动念都是心魔。我们这个生命就因为散乱，自己魔了自己，所以在轮回中，在生死海中滚。我们人生活了几十年，自己反省看，白天夜里，都在散乱，虚耗了自己的精神。两个人在一起就谈天，号称谈天，慢慢就抬杠了，抬了杠就起烦恼，然后你看我的鼻子不对，我看你的眉毛歪了，一天到晚都在散乱中，扰乱了自己。可惜啊！我们这一生有空闲能够修道，但又把难得的暇满之身，去做许多无意义的事情，浪费了一生，浪费了自己圆满报身的这个光阴。
所以我们只要知道一切唯心，随时随地观察此心，守这个正念。这个四大是带不走的，这个正念就是我，我也就是一念，这个不会动，不会变化，守住一念不动就是定。什么一念？比如大家听这个课的时候，清清明明，听得懂，这就是一念，没有另外有个念，你如果去另找一念就错了。所以这个声音来就听到了，就明白了；张开眼睛就看到了，就明白了，这不就是一念吗？何往何变？这就是定，正念而定。修行没有第二条路，只有一条路，随时正念，观察这个道理。这是最奥妙的，需要走的路。
妄念来，一提正念，就归到正念位上了，也就是孟子所讲“有诸己之谓信”，马上回转来，这个时候不散乱。定就是不散乱、不昏沉，对治一切法门。所以我们真正修行的人，在身口意三业的起心动念，绝不放逸，不放逸就是绝不原谅自己，绝不马虎，而且绝不躲避。原谅了自己，这也是魔障。在我的经验上，假定正念一提，测验一下自己，精神就来了。
所有制心一处就是定，你说我不能定，因为你不能制心一处吗？问用什么办法好？笨话！有勇气的人还要用办法制心一处吗？办法多得很，念佛也是一处，修白骨观也是一处，观出入息也是一处。你说这个你也不能，那个也不能，那你去轮回，去滚吧！这有什么办法呢？勇气一拿出来，制心一处就做到了，一刹那间“制心一处”你就体会到了，无事不办，一切皆从定来。*****
散乱心，气散不能宁静，就是气太在上面了，必须要下降。太散乱就一直沉下去，沉到无底的深渊里。散乱太重了，不要向上，要向下沉，你要长时期地沉下去定。但是相反的要知道，昏头昏脑，智慧开不了，就要观上升。
当昏沉一来，好像自己什么思想都没有了，实际上，没有思想这个是细昏沉。想要去掉昏沉，只要观想一点光明，起念头观想心里一点光，一直由中脉冲上来，冲到头顶，就可以去除昏沉。又在昏沉没有时，赶快把光的境界拿掉，不拿掉继续观下去，气会上来，血压会高起来，甚至于不想睡眠了。所以心已经定了，这个境界就不要了，这个是方便的方法；不要再用心，坦然而住，这是更深的方便法门。换句话说，真正到达无念以后，马上观心光在顶上住，停住了，心中也无念，停住以后再散掉，把这个观的一念也散开了，散之于虚空，与虚空合一，虚空即我，我即虚空，定住，这就是无念。
有些人上座昏沉太厉害，赶快修宝瓶气，停止呼吸闷住，乃至气功没有做好，闷得脸、头脑都发涨，然后呼出去，这样几次后精神就来了。我以前不是告诉过你们吗！拼命打牌不睡觉的好方法，是打牌没有打完，还要再撑下去，就把鼻子捏着，闭一下气，涨得脸都发红，精神就来了，其实就是这个道理。
至于如何避免昏沉，在修法或打坐以前，先要使自心很清明，自然不会昏沉。或者睡眠充足了，肠胃也清净了，也就不会昏沉。吃饱了容易昏沉，太衰弱也易落昏沉，太营养了也容易昏沉，而且有时是心里的昏沉，有时是身体的昏沉，要自己分别清楚。总之一句，你必须要先使自心清明，就可以解除昏沉的毛病。
摘编自《大圆满禅定休息简说》
谈到对治法门，学佛修道不是一个药方就可治百病的，八万四千法门都是对治法。当你修持时，忽然一下空了，空久了就昏沉，睡着了，这时就需要对治，就要不空，提起“有”来。“有”久了，就又散乱了。所以打坐做工夫要晓得对治法门。有人问：有时候念佛、念咒子或做观想，做得很好时，怎么后来不行了呢？因为你觉得好，你心中想，这一下好啊！很定啊！事实上已经在散乱了。越搞越被散乱拉走，当然就不好了，又不晓得对治。我们散乱要修止，昏沉要修观，落昏沉要炼气，气炼多了也会出毛病，所以要恰到好处。能治、所治各种法门都要学。比如你疲劳了，想睡觉，这时只要吸入一口气，停止呼吸，把气闭住，身体内部本来有元炁的，那个元炁的功能就发起来了。等于干电池用完，放在地上吸收电力，又可以重新用它。佛法修持的道理，同物理的道理是一样的，实际上你懂了那个道理，本身的气就会体认到，因此用本身的气，就可以达到祛病延年，返老还童，容易得很，可说是易如反掌，就是因见地不到，所以才认不清。
《如何修证佛法》（东方出版社）#佛法看世间#
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