“明者处世，莫尚于中，优哉游哉，与道相从。首阳为拙，柳惠为王，饱食安步，以仕代农，依隐玩世，诡时不逢，是故才尽者身危，好名者得华，有群者累生，孤贵者失和，遗馀者不匮，自尽者无多。圣人之道，一龙一蛇，形见神藏，与物变化，随时之宜，无有常家。”东方先生一生得力尽在乎此，如临深渊，如履薄冰，看尽世间“才尽者”“好名者”“有群者”“孤贵者”“遗馀者”“自尽者”，难有全身而退者，刘勰谓此篇为“顾命之作”。
[作揖]东方先生随时之宜，形见神藏，他人笑我，我亦附和，甘居低处，万事俯仰察纳，留有余地，朝隐中庸，适可而止，其实就是一句话：我要活下去。[悲伤][悲伤][悲伤]

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《诫子诗》
——汉·东方朔
明者处事，莫尚於中。
优哉游哉，与道相从。
首阳为拙；柳惠为工。
饱食安步，在仕代农。
依隐玩世，诡时不逢。
是故才尽者身危，好名者得华；
有群者累生，孤贵者失和；
遗馀者不匮，自尽者无多；
圣人之道，一龙一蛇。
形见神藏，与物变化。
随时之宜，无有常家。

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《诫子诗》

【汉代】东方朔

明者处事，莫尚於中。

优哉游哉，与道相从。

首阳为拙；柳惠为工。

饱食安步，在仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。

是故才尽者身危，好名者得华；

有群者累生，孤贵者失和；

遗馀者不匮，自尽者无多；

圣人之道，一龙一蛇。

形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。

 


西汉东方朔是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。但同时他只是一个普通的父亲，对孩子的爱不变。 https://t.cn/R2Wxajj