明初文渊阁大学士写的 故宫 点评,里面涉及的宫室名字在明中和清代都已有改动:奉天殿-太和殿(嘉靖年间为皇极殿),谨身殿-保和殿(嘉靖年间为建极殿),华盖殿-中和殿(嘉靖年间为中极殿),文华、武英、乾清、坤宁、仁寿、左祖右社,这些都没变
另外,还在为如何描述古建而发愁嘛?还在为如何写出古建的磅礴而苦恼嘛?童靴们,参考一下李时勉《北京赋》里的描述吧[让我看看]把这段按在 颐和园 也挺合适[奸笑]
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#古文# #正能量#
2020/12/11
《古文观止》
卷十二 ‧ 亲政篇 王鏊
易之泰曰:“上下交而其志同。”其否曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为泰。上之情壅阏而不得下达,下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国如无国矣,所以为否也。交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
君臣相见,止于视朝数刻,上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特是之,谢恩见辞,惴惴而退。上何尝问一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里。虽欲言,无由言也。
愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝,库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。玉藻云:“君日出而视朝,退适路寝听政。”盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而适路寝,所以通远近之情。
汉制,大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏,为中朝,丞相以下至六百石,为外朝。唐皇城之北,南三门曰承天,元正、冬至,受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也;其北曰太极门,其内曰太极殿,朔望则坐而视朝,盖古之正朝也;又北曰两仪门,其内曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿鞾,盖亦三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太微也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。
国朝圣节、正旦、冬至大朝会则奉天殿,即古之正朝也;常朝则奉天门,即古之外朝也;而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右。大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝罕复临御,常朝之后,人臣无复进见。三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情壅而不通,天下之弊由是而积。孝宗晚年,深有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事,将大有为,而民之无禄,不及覩至治之美,天下至今以为恨矣。
惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽刬近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对。诸司有事咨决,上据所见决之。有难决者,与大臣面议之,不时引见群臣。凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏,虚心而问之,和颜色而道之。如此,人人得以自尽。陛下虽深居九重,而天下之事,灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情,如此岂有近世壅隔之弊哉?唐虞之世,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。
2020/12/11
《古文观止》
卷十二 ‧ 亲政篇 王鏊
易之泰曰:“上下交而其志同。”其否曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为泰。上之情壅阏而不得下达,下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国如无国矣,所以为否也。交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。
君臣相见,止于视朝数刻,上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特是之,谢恩见辞,惴惴而退。上何尝问一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里。虽欲言,无由言也。
愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝,库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。玉藻云:“君日出而视朝,退适路寝听政。”盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而适路寝,所以通远近之情。
汉制,大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏,为中朝,丞相以下至六百石,为外朝。唐皇城之北,南三门曰承天,元正、冬至,受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也;其北曰太极门,其内曰太极殿,朔望则坐而视朝,盖古之正朝也;又北曰两仪门,其内曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿鞾,盖亦三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太微也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。
国朝圣节、正旦、冬至大朝会则奉天殿,即古之正朝也;常朝则奉天门,即古之外朝也;而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右。大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝罕复临御,常朝之后,人臣无复进见。三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情壅而不通,天下之弊由是而积。孝宗晚年,深有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事,将大有为,而民之无禄,不及覩至治之美,天下至今以为恨矣。
惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽刬近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对。诸司有事咨决,上据所见决之。有难决者,与大臣面议之,不时引见群臣。凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏,虚心而问之,和颜色而道之。如此,人人得以自尽。陛下虽深居九重,而天下之事,灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情,如此岂有近世壅隔之弊哉?唐虞之世,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。
#故宫[超话]#[蛋糕]#故宫今年600岁了#
我爱的紫禁城今天600岁了[心]任世间沧桑变幻,这座城始终保有她最初的风骨与品格[赞]
明清两朝,文华武英,岁月见证了紫禁城无数辉煌绚烂的瞬间。更见证了它一步步变成了华夏民族的瑰宝[赞啊]
春夏秋冬,我见过这里一年四季的颜色;城墙殿宇,我看过这里高低错落的风景。每一次都深陷其中,每一次都心怀感恩
开启下一个600年,是延续,亦是新生。我愿看着你,很久很久[心]
㊗️ 紫禁城600岁生日快乐[蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕][蛋糕]在五千年的华夏历史长河中,你依旧是风采烂漫的少年[加油][加油][加油][心][心][心][太阳][太阳][太阳]
@故宫博物院 [打call][打call][打call]
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春夏秋冬,我见过这里一年四季的颜色;城墙殿宇,我看过这里高低错落的风景。每一次都深陷其中,每一次都心怀感恩
开启下一个600年,是延续,亦是新生。我愿看着你,很久很久[心]
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