悔过书:
上段感情当中,其实我也有罪,傲娇、自大、目中无人
很多次又梦见你了,现在是2022年8月23日晚上3点53,很多次又梦见你了,不知道现在再跟你说声对不起还来不来得及,可能什么时候道歉都不晚吧,因为都听不见了。
其实我之前是因为你没有心思理我而生气,没有空回我信息而发火,晚上值班经常不回家而伤心欲绝,出去应酬喝酒而目中无望,过节无言无礼而痛心疾首。
可是我忘记了一些事情,一个个动人心弦的故事,我似乎忘记了你曾宠我上天,你曾念我入疾,记得2020年那个冬天,因为口罩原因,我回了舅妈家,她们住的不远都在同一个省,那一个冬天,你可是真的想念我呢,天天都会给我打电话,发信息好生问候,吃了么,睡了没,在干嘛,想你啦!那个冬天我真的感到很暖心,可是仍有不安,直到那个冬天的情人节2月14号,因为没有收到礼物,和情人节特殊问候而跟你大吵一架,并且告诉你我要离开,想回我的家乡,而你对我穷追不舍的意志,让我被受感动,于是我悄悄地回到了你的身边,回到了我和你同个单位的工作岗位,我悄悄跟几个你的好朋友们联合给了你一个surprised,好朋友哄你出来吃饭,我意外出现让你又惊又喜,眼里充满泪花,那一刻在我的脑海中,你的眼睛未曾离开我一刻,即使我离开一个寒假,你的思念不曾离开,一个假期我送你的皮筋一直环绕你手,是的我承认surprised的那一刻,我贪图你瞪大眼睛不曾离开我的那一刻,还有你手颈不离开的专属思念,那一刻我觉得我好像找对了人,你就像被我牢牢拴住的一颗行星,只会围着我转。短暂的别离胜似新婚,你无时无刻不抓紧我的手,向同事和朋友大方的介绍,舍不得离去的眼神中我再次确认了你爱我,我也暗自窃喜许久,不看向你的眼睛,悄悄感受你那神奇的爱。
(回忆这一刻不知不觉……)后来很多次因为你没有心思理我很生气,我撒欢,因为我知道你爱我,你的言语中写满了宠溺二字,我知道你疼我,没有空回我信息我发火,我知道你疼我,晚上值班经常不回家我对你抱怨不满,我知道你疼我,出去应酬喝酒我要求你断去酒桌密友,我还是知道你疼我,过节无言无礼我痛心疾首,我不知道你是不是疼我,而我想求证,一次一次的戳疼了你的心吧,对不起,我真的知道错了。
昨天8月22日,我听见一人提起了你呢,她是刚调过来的新同事,我曾经听你讲起过她,当时是你的下属,她讲起在她怀孕期间你对她很是照顾,单位安排要值班呢,你好心只让她值了白班,夜里都是你去值班,让她一位身体娇瘦的孕妇姑娘得到了很好的休息,她说,她很感谢你,你真的是一个好人,是一个好领导……她说了很多……很多关于你的,很多关于做你下属的时候的事儿,那个时候我们好像还在一起,她细细说着,我细细听着,一激灵我突然察觉到了……都是为了别的女孩!嗨嗨嗨!害~都是为了工作……但是你真的辛苦了,那要是那个时候没有那么多事,你会不会就有时间陪我了,我们会不会是不一样的结果呢现在……算了听她讲……听了许久……不过她好像,不知道我是你曾经是女朋友,那我要不要提醒一下她?我想着,可是我又怎么舍不得打断她?又或者她要是知道了我是你的前女友会怎样?我又害怕面对了。此刻我的心情焦杂。
最近啊真是,回回不想你,可次次听闻你,常常不念你,却屡屡梦见你,回首一下,以前也是不如意,你是句句不提我疼你,可是次次都是我疼你,我亦次次不说我爱你,可惜事事都是不舍你。物是人非而现如今,你我皆是相遇不可相见的同事罢,离上次因为你emo已经又有一段时日了,久而不久,时常梦见,我每一次都觉得自己释怀了,可每次都是“想念”,不知是倾刻想,还是念不忘。现在是2022年凌晨5点08分,可又是难以入眠的一夜。
上段感情当中,其实我也有罪,傲娇、自大、目中无人
很多次又梦见你了,现在是2022年8月23日晚上3点53,很多次又梦见你了,不知道现在再跟你说声对不起还来不来得及,可能什么时候道歉都不晚吧,因为都听不见了。
其实我之前是因为你没有心思理我而生气,没有空回我信息而发火,晚上值班经常不回家而伤心欲绝,出去应酬喝酒而目中无望,过节无言无礼而痛心疾首。
可是我忘记了一些事情,一个个动人心弦的故事,我似乎忘记了你曾宠我上天,你曾念我入疾,记得2020年那个冬天,因为口罩原因,我回了舅妈家,她们住的不远都在同一个省,那一个冬天,你可是真的想念我呢,天天都会给我打电话,发信息好生问候,吃了么,睡了没,在干嘛,想你啦!那个冬天我真的感到很暖心,可是仍有不安,直到那个冬天的情人节2月14号,因为没有收到礼物,和情人节特殊问候而跟你大吵一架,并且告诉你我要离开,想回我的家乡,而你对我穷追不舍的意志,让我被受感动,于是我悄悄地回到了你的身边,回到了我和你同个单位的工作岗位,我悄悄跟几个你的好朋友们联合给了你一个surprised,好朋友哄你出来吃饭,我意外出现让你又惊又喜,眼里充满泪花,那一刻在我的脑海中,你的眼睛未曾离开我一刻,即使我离开一个寒假,你的思念不曾离开,一个假期我送你的皮筋一直环绕你手,是的我承认surprised的那一刻,我贪图你瞪大眼睛不曾离开我的那一刻,还有你手颈不离开的专属思念,那一刻我觉得我好像找对了人,你就像被我牢牢拴住的一颗行星,只会围着我转。短暂的别离胜似新婚,你无时无刻不抓紧我的手,向同事和朋友大方的介绍,舍不得离去的眼神中我再次确认了你爱我,我也暗自窃喜许久,不看向你的眼睛,悄悄感受你那神奇的爱。
(回忆这一刻不知不觉……)后来很多次因为你没有心思理我很生气,我撒欢,因为我知道你爱我,你的言语中写满了宠溺二字,我知道你疼我,没有空回我信息我发火,我知道你疼我,晚上值班经常不回家我对你抱怨不满,我知道你疼我,出去应酬喝酒我要求你断去酒桌密友,我还是知道你疼我,过节无言无礼我痛心疾首,我不知道你是不是疼我,而我想求证,一次一次的戳疼了你的心吧,对不起,我真的知道错了。
昨天8月22日,我听见一人提起了你呢,她是刚调过来的新同事,我曾经听你讲起过她,当时是你的下属,她讲起在她怀孕期间你对她很是照顾,单位安排要值班呢,你好心只让她值了白班,夜里都是你去值班,让她一位身体娇瘦的孕妇姑娘得到了很好的休息,她说,她很感谢你,你真的是一个好人,是一个好领导……她说了很多……很多关于你的,很多关于做你下属的时候的事儿,那个时候我们好像还在一起,她细细说着,我细细听着,一激灵我突然察觉到了……都是为了别的女孩!嗨嗨嗨!害~都是为了工作……但是你真的辛苦了,那要是那个时候没有那么多事,你会不会就有时间陪我了,我们会不会是不一样的结果呢现在……算了听她讲……听了许久……不过她好像,不知道我是你曾经是女朋友,那我要不要提醒一下她?我想着,可是我又怎么舍不得打断她?又或者她要是知道了我是你的前女友会怎样?我又害怕面对了。此刻我的心情焦杂。
最近啊真是,回回不想你,可次次听闻你,常常不念你,却屡屡梦见你,回首一下,以前也是不如意,你是句句不提我疼你,可是次次都是我疼你,我亦次次不说我爱你,可惜事事都是不舍你。物是人非而现如今,你我皆是相遇不可相见的同事罢,离上次因为你emo已经又有一段时日了,久而不久,时常梦见,我每一次都觉得自己释怀了,可每次都是“想念”,不知是倾刻想,还是念不忘。现在是2022年凌晨5点08分,可又是难以入眠的一夜。
宣化上人:佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
[给力]
佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
第一,结集经藏,经的前面用“如是我闻”。
第二,佛入涅槃之后,比丘要依四念处而住;四念处,就是身、受、心、法。
(一)观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净,也有汗泥流出来,若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”,你看!两个眼睛,就有眼泪、眼屎,这是不干净的;两个耳朵,就有耳屎,时间一久,你不掏耳朵,耳朵里边的耳屎就满了;两个鼻孔,就有鼻涕;口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的,你怎么样收拾它,它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔,再加上大小便利,是九孔;这叫九孔常流不净,所以要观身不净。
多贪众生要修不净观,修这种看身体不干净、不清净的法;多贪,贪什么?就是贪淫欲。贪淫欲的人,就要用一种方法来制止这个淫;怎么制止?就是观身不净。再好的美貌男女,也都是不净的;既然不净,又有什么可贪恋的?所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了,就不贪着;不会贪着,就没有那么大的淫欲心了!
(二)观受是苦。受,是领受。你所领受的一切境界,是善的境界?恶的境界?你有所领受,就摇动你的心;心摇动,这就是苦。这“苦”说起来很多,有苦苦、坏苦、行苦这三苦;又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,再加上生、老、病、死苦,共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦,就包括欲界、色界和无色界;在这三界中,就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受,一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦,就不会有一种享受的这种感觉;没有贪求快乐的这种感觉,这就是没有苦。
(三)观心无常。人的心,是后念生,前念就灭;前念灭了,后念就生。好像大海里的水波浪,一念一念的,生生不已;可是每一念都是无常的,每一念都是虚妄的。
(四)观法无我。法,有“色法、心法”。在《百法明门论》上说:
色法十一心法八,五十一个心所法;
二十四个不相应,六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八,五十一个“心所法”,加二十四个“不相应法”,再加六个“无为法”,凑起来是百法。虽有这么多的法,可是无“我”;于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说:“法尚应舍,何况非法。”就是真正法,都不要执着有法。如果执着有法,就变成法执;你修到极点了,人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前,就有我执;一切都是属于我的,一切都是我所有的,就有所执着。有所执着,就有所挂碍;有挂碍,就有颠倒;有颠倒,就有梦想。在没有明白佛法时,就有一个我执;明白佛法之后,又变成法执,执着有“法”。所以佛说四念处,要观一切法都无我;“我”既然没有了,又什么地方有“法”呢?
观身不净,受、心、法,亦皆不净;所受的也是不净,心也不净,法也不净。观受是苦,你看“受”,知道是苦了,那么身、心、法,也都变成苦的。观心无常,这身、法、受,也都是无常的。观法无我,这身、受和心,也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法,可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后,每一位比丘都应该依四念处而住,时刻都不应该舍离,这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃,这样嘱咐一切的弟子,所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三,佛入涅槃之后,要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼,必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行,佛法就会灭亡;依照戒律修行,佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法,佛教就有一分的光明;有十人依照戒律去修行,佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人,人人都依照戒律去修行,不犯佛所说的戒律;这个时候,无量无边的光明,就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒,依戒修行,是最重要的。
第四,对恶性比丘,默而摈之。恶性比丘,你没有法子和他讲道理,只可以不和他讲、不和他辩论;让他自己生忏悔心,就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法!
阿难以四事问佛,佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面,都有“如是我闻”四个字。如是,是指法之词,就是说这个法,所以这是一种信成就,你信它,就如是;不信它,就不如是。又者,“不变名如,随缘曰是”,这个“如”就是不变,随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变,不变而又随缘,这也就是如如不动,了了常明,所以这就叫“如是”。又者,这个“如是”是印可之意,就是你若做对了,你和佛的心是一样的,就叫如是;你若和佛的心不同,就叫不如是。
如是我闻,阿难说:“如是之法,是我阿难亲耳听见佛所说的;不是我自己的杜撰,不是我自己编造出来的,是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁,佛十九出家,三十岁成佛;佛成佛的那一天,就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁,才出家给佛当侍者,在二十岁以前,佛所说的经典,他也没有听过;那么他怎么又会在结集经藏的时候,去结集经典呢?
阿难是佛的堂弟,二十岁的时候才出家,在以前佛所说的经典,他也没有听过;可是由于阿难发愿请佛重说,所以佛在秘密之中,把以前所说过的经典,都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典,是从始至终,他都“一闻永记”,一历耳根,永远存在他心里。所谓“佛法大海水,流入阿难心。”佛的法,就好像大海水似的,流到阿难的心里头去。
又者,阿难是大权示现;权,是权巧方便。因为阿难在过去,一切佛所说的经藏,都是由他来结集的;所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法,但是他开悟了之后,对于过去所有佛所说的法藏,都可以回忆起来。每一尊佛所说的法,都是一样的;现在在释迦牟尼佛的法会下,他把以前所受的经教,也都可以回忆得起来,就是阿难没有听过以前所说的佛经,他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
佛将入涅槃的时候,阿难以四事问佛,佛答覆阿难的问题。
第一,结集经藏,经的前面用“如是我闻”。
第二,佛入涅槃之后,比丘要依四念处而住;四念处,就是身、受、心、法。
(一)观身不净。观察这个身体是不净的。我们这个身体就洗得再干净,也有汗泥流出来,若不洗就出了一股臭味。所谓“九孔常流不净”,你看!两个眼睛,就有眼泪、眼屎,这是不干净的;两个耳朵,就有耳屎,时间一久,你不掏耳朵,耳朵里边的耳屎就满了;两个鼻孔,就有鼻涕;口里就有黏痰、唾沫。这都是不清净的,你怎么样收拾它,它总有一些个肮脏的东西在里边。这七孔,再加上大小便利,是九孔;这叫九孔常流不净,所以要观身不净。
多贪众生要修不净观,修这种看身体不干净、不清净的法;多贪,贪什么?就是贪淫欲。贪淫欲的人,就要用一种方法来制止这个淫;怎么制止?就是观身不净。再好的美貌男女,也都是不净的;既然不净,又有什么可贪恋的?所以才说“多贪众生不净观”。知道它不净了,就不贪着;不会贪着,就没有那么大的淫欲心了!
(二)观受是苦。受,是领受。你所领受的一切境界,是善的境界?恶的境界?你有所领受,就摇动你的心;心摇动,这就是苦。这“苦”说起来很多,有苦苦、坏苦、行苦这三苦;又有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,再加上生、老、病、死苦,共有八苦。这苦苦、坏苦和行苦,就包括欲界、色界和无色界;在这三界中,就有这三种的苦。
无论你所有的接受、领受,一切的境界都是苦的。你若能知道它是苦,就不会有一种享受的这种感觉;没有贪求快乐的这种感觉,这就是没有苦。
(三)观心无常。人的心,是后念生,前念就灭;前念灭了,后念就生。好像大海里的水波浪,一念一念的,生生不已;可是每一念都是无常的,每一念都是虚妄的。
(四)观法无我。法,有“色法、心法”。在《百法明门论》上说:
色法十一心法八,五十一个心所法;
二十四个不相应,六个无为成百法。
“色法”十一、“心法”八,五十一个“心所法”,加二十四个“不相应法”,再加六个“无为法”,凑起来是百法。虽有这么多的法,可是无“我”;于“我”和“我所”是没有的。在《金刚经》上说:“法尚应舍,何况非法。”就是真正法,都不要执着有法。如果执着有法,就变成法执;你修到极点了,人空、法也空。
我们人没有明白佛法之前,就有我执;一切都是属于我的,一切都是我所有的,就有所执着。有所执着,就有所挂碍;有挂碍,就有颠倒;有颠倒,就有梦想。在没有明白佛法时,就有一个我执;明白佛法之后,又变成法执,执着有“法”。所以佛说四念处,要观一切法都无我;“我”既然没有了,又什么地方有“法”呢?
观身不净,受、心、法,亦皆不净;所受的也是不净,心也不净,法也不净。观受是苦,你看“受”,知道是苦了,那么身、心、法,也都变成苦的。观心无常,这身、法、受,也都是无常的。观法无我,这身、受和心,也都是无我的。所以虽然说四念处是身、受、心、法,可是它们都有连带关系。在佛入涅槃之后,每一位比丘都应该依四念处而住,时刻都不应该舍离,这是佛所吩咐的。释迦牟尼佛临入涅槃,这样嘱咐一切的弟子,所以有很多的比丘都修这四念处法。
第三,佛入涅槃之后,要以戒为师。所有一切的比丘、比丘尼,必须要依照戒律去修行。若不依照戒律去修行,佛法就会灭亡;依照戒律修行,佛法就住世。有一人依照戒律来修行佛法,佛教就有一分的光明;有十人依照戒律去修行,佛教里就会放十分的光明。若有百人、千人、万人,人人都依照戒律去修行,不犯佛所说的戒律;这个时候,无量无边的光明,就会把这世界的黑暗都给照化、消灭了。所以持戒,依戒修行,是最重要的。
第四,对恶性比丘,默而摈之。恶性比丘,你没有法子和他讲道理,只可以不和他讲、不和他辩论;让他自己生忏悔心,就会也要守规矩。所以这是一个最好的办法!
阿难以四事问佛,佛答覆阿难这四个问题。所以一切的经典前面,都有“如是我闻”四个字。如是,是指法之词,就是说这个法,所以这是一种信成就,你信它,就如是;不信它,就不如是。又者,“不变名如,随缘曰是”,这个“如”就是不变,随一切的缘这就叫“是”。虽然随缘而不变,不变而又随缘,这也就是如如不动,了了常明,所以这就叫“如是”。又者,这个“如是”是印可之意,就是你若做对了,你和佛的心是一样的,就叫如是;你若和佛的心不同,就叫不如是。
如是我闻,阿难说:“如是之法,是我阿难亲耳听见佛所说的;不是我自己的杜撰,不是我自己编造出来的,是我从佛那儿听来的。”阿难比佛小了很多岁,佛十九出家,三十岁成佛;佛成佛的那一天,就是阿难出世的时候。阿难在他二十岁,才出家给佛当侍者,在二十岁以前,佛所说的经典,他也没有听过;那么他怎么又会在结集经藏的时候,去结集经典呢?
阿难是佛的堂弟,二十岁的时候才出家,在以前佛所说的经典,他也没有听过;可是由于阿难发愿请佛重说,所以佛在秘密之中,把以前所说过的经典,都给阿难再重说一遍。阿难对佛所说的经典,是从始至终,他都“一闻永记”,一历耳根,永远存在他心里。所谓“佛法大海水,流入阿难心。”佛的法,就好像大海水似的,流到阿难的心里头去。
又者,阿难是大权示现;权,是权巧方便。因为阿难在过去,一切佛所说的经藏,都是由他来结集的;所以他就是没有听过释迦牟尼佛所说的法,但是他开悟了之后,对于过去所有佛所说的法藏,都可以回忆起来。每一尊佛所说的法,都是一样的;现在在释迦牟尼佛的法会下,他把以前所受的经教,也都可以回忆得起来,就是阿难没有听过以前所说的佛经,他也能完全记得。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
#夏日好运接力##月亮##金牛座#
月亮金牛座的感情需求是什么?
对你而言,理想的关系是随着时光流逝变得更加深入,经得起岁月的考验。你通常很忠实且稳定,所以也喜爱同样的对待。你因为渴望稳定,稳定就像你的第二天性,也是你的舒适圈,但你不会很快栽进一段关系或正式签字结婚。这又回到你的另一种欲望,希望一切都是自然发生。一日有人能进入你的生活、你的心里、你的日常生活中,你就想把他们留在那里(即使之后发生了一些事,你应该整读前进,你还是希望能维持现跃)。
你可能很享受生命中一些更精的事物,像是在很时髦的餐厅用餐,打扮得光鲜亮丽,但没有什么比穿着睡衣跟自己爱的人依偎在沙发上更舒服的事了。有些人不休,或是需要安排一连串的活动让自己忙个不停,这可能会让你精疲力尽,因为你常需要沉默与安静维持内心世界的稳定。所以你希望别人能有某种程度的独立,可以照耀自己,但不是冷漠或疏离。你有一颗温暖的心,希望关系能维持温度。
吸引力法则:伴侣如果能教导你不要害怕改变,特别是这能带来更好的事情时,同时可以激励你脱离懒散或停滞不动,你将能获益良多。
本文来自《月亮推运占星全书》
作者 | 艾美·贺林
月亮金牛座的感情需求是什么?
对你而言,理想的关系是随着时光流逝变得更加深入,经得起岁月的考验。你通常很忠实且稳定,所以也喜爱同样的对待。你因为渴望稳定,稳定就像你的第二天性,也是你的舒适圈,但你不会很快栽进一段关系或正式签字结婚。这又回到你的另一种欲望,希望一切都是自然发生。一日有人能进入你的生活、你的心里、你的日常生活中,你就想把他们留在那里(即使之后发生了一些事,你应该整读前进,你还是希望能维持现跃)。
你可能很享受生命中一些更精的事物,像是在很时髦的餐厅用餐,打扮得光鲜亮丽,但没有什么比穿着睡衣跟自己爱的人依偎在沙发上更舒服的事了。有些人不休,或是需要安排一连串的活动让自己忙个不停,这可能会让你精疲力尽,因为你常需要沉默与安静维持内心世界的稳定。所以你希望别人能有某种程度的独立,可以照耀自己,但不是冷漠或疏离。你有一颗温暖的心,希望关系能维持温度。
吸引力法则:伴侣如果能教导你不要害怕改变,特别是这能带来更好的事情时,同时可以激励你脱离懒散或停滞不动,你将能获益良多。
本文来自《月亮推运占星全书》
作者 | 艾美·贺林
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