八大山人,朱耷(1626年—约1705年),原名朱统銮、字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人。明末清初画家,中国画一代宗师。一生孤傲、明遗民。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。
有云:艺术语言越简洁越接近宇宙本体-道,他的艺术语言所传达和负载的是大造气韵的周流、事物象外之神采,筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉。意之既到,则言亦可忘,这就是中国写意画本质,而八大山人在这方面登峰造极。抽象是中国写意画的必备品性,这非欧人不可名状的线色所谓抽象,也断非毕加索巴洛克之流所追逐。
八大山人的画,简约至于极致,博大、空明、雄浑和典雅,就是一种符号性的空前伟岸的艺术语言。这种符号意义也是中国画的终极追求。 #国风# #诗词# #国学文化#
有云:艺术语言越简洁越接近宇宙本体-道,他的艺术语言所传达和负载的是大造气韵的周流、事物象外之神采,筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得忘言之人而与之言哉。意之既到,则言亦可忘,这就是中国写意画本质,而八大山人在这方面登峰造极。抽象是中国写意画的必备品性,这非欧人不可名状的线色所谓抽象,也断非毕加索巴洛克之流所追逐。
八大山人的画,简约至于极致,博大、空明、雄浑和典雅,就是一种符号性的空前伟岸的艺术语言。这种符号意义也是中国画的终极追求。 #国风# #诗词# #国学文化#
八大山人
鸟鱼图
尺寸(177x78)
朱耷(1626年—约1705年),原名朱统,字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人。明末清初画家,中国画一代宗师。明遗民。
朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,早年书法取法黄庭坚 。花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。
鸟鱼图
尺寸(177x78)
朱耷(1626年—约1705年),原名朱统,字刃庵,号八大山人、雪个、个山、人屋、道朗等,出家时释名传綮,汉族,江西南昌人。明末清初画家,中国画一代宗师。明遗民。
朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,明亡后削发为僧,后改信道教,住南昌青云谱道院。擅书画,早年书法取法黄庭坚 。花鸟以水墨写意为主,形象夸张奇特,笔墨凝炼沉毅,风格雄奇隽永;山水师法董其昌,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵。擅书法,能诗文,用墨极少。
#江西发现明末清初画家八大山人印章#八大山人原名朱耷(谱名朱统,释名傳綮,1626年—约1705年),字雪个,号八大山人,江西南昌人,明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙,明末清初画家,中国画一代宗师。他能诗文,擅书画,花鸟以水墨写意为主,山水师法董其昌,形象夸张奇特,笔墨凝练沉毅,笔致简洁,有静穆之趣,得疏旷之韵,主要作品有《山青水碧鸟语花香》《鹭石图》等,曾被联合国教科文组织评选为“中国十大文化艺术名人”之一。清初年间,八大山人为了躲避灾难,在奉新县耕香院避居,在诗中曾云:“栖隐奉新山,一切尘事冥。”他二十年不问世事,寄情山水,吟诗作画。奉新县山区风光秀丽,多奇山秀水,多花鸟鱼虫,为八大山人的书画创作提供了丰富的素材和灵感。
2018年初夏,“雪衲”“傳綮”印章和刘元键五面印以及“豫章西靖道人”瓦钮铜印共计四枚印章在江西省奉新县耕香院(寺)遗址被偶然发现,收藏于奉新县文物管理所。后经国家文物局委派专家组鉴定,认定其中的“雪衲”“傳綮”印章为八大山人用印,现已被评定为国家一级文物。(胡晓军)
2018年初夏,“雪衲”“傳綮”印章和刘元键五面印以及“豫章西靖道人”瓦钮铜印共计四枚印章在江西省奉新县耕香院(寺)遗址被偶然发现,收藏于奉新县文物管理所。后经国家文物局委派专家组鉴定,认定其中的“雪衲”“傳綮”印章为八大山人用印,现已被评定为国家一级文物。(胡晓军)
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