这堂课必须上！
佛陀给世人的二十条忠告，
每条都受益终生

佛陀说法四十九年，
讲经三百余回。

在四十九年弘化的生涯里，
最初直畅本怀，

讲说《 华严经 》二十一日，
后因观机逗教，

又再说
《 阿含经 》十二年、
《 方等经 》八年、
《 般若经 》二十二年，

《 法华经 》和
《 涅槃经 》共八年，
至于对个人特别的教化，

佛陀说过无量数次，
感化无量数人。

佛陀的教示是苦海中的法船，
接引众生从生死的此岸，
到达涅槃的彼岸。

以下20则佛陀的教化因缘及开示，
以见佛陀的慈悲。

1 、八风吹不动

利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，

名之为
“ 八风 ”，

八种顺逆之境能动摇情绪，
让人心神不安。

如何才能
“ 八风吹不动 ”？

在《 法集经 》中，
佛陀说 ：

能说空者，
世间之法所不能坏。

何以故？

心不依止世八法故。

何者为八？

而不依止于利衰等事，
不生忧喜称讥之音，
而无欣戚毁誉二法，

心不高下，
于诸苦乐，
不贪不厌，
如是世法，
不能破坏。

2 、人之异于禽兽者，
在于人类能知能觉

人能知能觉，
能够反省改过，
懂得惭愧忏悔。

《 增一阿含经 》卷九说 ：

有二妙法，
拥护世间。

云何为二法？

所谓有惭、
有愧也。

诸比丘！

若无此二法，
世间则不别有父有母，
有兄有弟，

有妻子知识、
尊长大小，

便当与猪、鸡、狗、牛、羊六畜之类而同一等。

以其世间有此二法，
拥护世间，

则别有父母、
兄弟、
妻子、
尊长、
大小，

亦不与六畜共同。

3 、忏悔，
是重要的修行法门

有罪忏悔不仅可以消除罪业，
并能增长善根。

佛陀在
《 五分律 》卷三说 ：

于我法中，
若知有罪，
而忏悔者，
增长善根。

4 、忍的力量胜过一切拳头刀枪

忍辱是对治瞋恚的最佳法门。

佛陀在
《 罗云忍辱经 》说 ：

忍之为明，
踰于日月。

龙象之力，
可谓盛猛，
比之于忍，
万万不如一。

七宝之燿，
凡俗所贵，
然其招忧，
以致灾患；

忍之为宝，
终始获安。

布施十方，
虽有大福，
福不如忍。

5 、是非朝朝有，
不听自然无

佛陀在
《 增一阿含经 》
开示远离人我是非之道，

说 ：
不毁谤于人，
亦不观是非，
但自观身行，
谛观正不正。

6 、好逸恶劳是人的通病，
唯 “ 精进 ”
是最好的良药

佛陀在
《 杂譬喻经 》 中举出
“ 精进报至 ” 的故事说 ：

昔有伎儿，
作种种伎乐，
从一富长者乞牛。

长者了无与心，
故语之言 ：

“ 汝能如是勤作伎乐，
昼夜不息，
满一岁者，
我当与汝牛。”

伎儿答言 ：
“ 能。”

复与主人 ：
“ 能听不？”

长者亦言 ：
“ 能。”

于是伎儿闻是欢喜，
一心作乐，
三日三夜，
未尝休懈。

长者厌听已，
即敕子弟牵牛与之。

7 、知足之法，
即是富乐安隐之处

古人说 ：
“ 养心莫善于寡欲。”

又说 ：
“ 知足常乐。”

因此，
世间上最富有的人，
并不是拥有家财万贯的人。

真正的富人，
是知足的人。

《 佛遗教经 》说 ：

知足之法，
即是富乐安隐之处。

知足之人，
虽卧地上，
犹为安乐；

不知足者，
虽处天堂，
亦不称意。

不知足者，
虽富而贫；

知足之人，
虽贫而富。

不知足者，
常为五欲所牵，
为知足者之所怜愍。

8 、知恩报恩，
是做人的根本

《 优婆塞戒经 》说 ：
少恩加己，
思欲大报；

于己怨者，
恒生善心。

9 、重视孝道，
因为孝道是人伦之始

在《 贤愚经 》中，
佛陀开示阿难 ：

出家在家，
慈心孝顺，
供养父母，
计其功德，
殊胜难量。

所以者何？

我自忆念过去世时，
慈心孝顺，
供养父母，
乃至身肉济救父母危急之厄。

以是功德，
上为天帝，
下为圣主，
乃至成佛，
三界特尊，
皆由是福。

10 、一个幸福美满的家庭，
必然有一位
“ 贤妻良母 ”

如何才是贤妻呢？

在《 玉耶女经 》中，
佛陀为玉耶开示为妇之道 ：

作妇之法，
当有五等。

何谓为五？

一如母妇，
二如臣妇，
三如妹妇，
四者婢妇，
五者夫妇。

何谓母妇？

爱夫如子，
故名母妇。

何谓臣妇？

事夫如君，
故名臣妇。

何谓妹妇？

事夫如兄，
故名妹妇。

何谓婢妇？

事夫如妾，
故名婢妇。

何谓夫妇？

背亲向疏，
永离所生；

恩爱亲昵，
同心异形；

尊奉敬慎，
无憍慢情；

善事内外，
家殷丰盈；

待接宾客，
称扬善名 ：
是谓夫妇之道。

11 、和乐安定的社会有待全民共同建立

佛陀在
《 无量寿经 》说 ：

世间人民，
父子兄弟，
夫妇家室，
中外亲属，
当相敬爱，
无相憎忌；

有无相通，
无得贪惜；

言色常和，
莫相违戾。

12 、世间上每个人都需要朋友

朋友又有所谓的益友与损友。

什么是益友？

什么是损友？

在《 佛说孛经抄 》中，
佛陀说 ：

友有四品，
不可不知！

有友如花，
有友如称，
有友如山，
有友如地。

何谓如花？

好时插头，
萎时捐之；

见富贵附，
贫贱则弃，
是花友也。

何谓如称？

物重头低，
物轻则仰；

有与则敬，
无与则慢，
是称友也。

何谓如山？

譬如金山，
鸟兽集之，
毛羽蒙光，
贵能荣人，
富乐同欢，
是山友也。

何谓如地？

百穀财宝，
一切仰之，
施给养护，
恩厚不薄，
是地友也。

13 、“ 礼贤下士 ”
是领导者成功的要素，

“ 妒贤害能 ”
则是失败之因

在《 四十二章经 》中，
佛陀说 ：

恶人害贤者，
犹仰天而唾；

唾不污天，
还污己身。

贤者不可毁，
祸必灭己。

14 、尊师重道

佛陀在
《 阿难问事佛吉凶经 》中，
对师徒之道尤有周全的指示 ：

师弟之义，
义感自然，
当相信厚，
视彼若己。

己所不行，
勿施于人；

弘崇礼律，
训之以道；

和顺忠节，
不相怨讼。

弟之与师，
二义真诚；

师当如师，
弟子当如弟子，

勿相毁谤，
慎莫含毒，
小怨成大，
还自烧身。

15 、多布施，
为大众创造福利

在佛经里，
布施喻如农夫耕田，
好的田地能获得丰收。

同样的，
多布施给贤德之人，

能为大众创造更多的福利，
为自己增添更多的福德。

《 四十二章经 》中说 ：
饭恶人百，
不如饭一善人；

饭善人千，
不如饭一持五戒者；

饭五戒者万 ，
不如饭一须陀洹；

饭百万须陀洹，
不如饭一斯陀含；

饭千万斯陀含，
不如饭一阿那含；

饭一亿阿那含，
不如饭一阿罗汉；

饭十亿阿罗汉，
不如饭一辟支佛；

饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛。

16 、端正、
威仪、
安详、
自在

端正姝好，
这是人人梦寐以求的美事。

所谓 “ 端正 ”
并不单指色相的华美俊彦，

而是包含从内在自然流露出来的威仪、
庄严、
安详、
自在。

《 法句譬喻经 》说 ：
所谓端正，
非色如华，
贪忌虚饰，
言行有违；

谓能舍恶，
根源已断，
慧而无恚，
是谓端正。

17 、人人都希望有好名声，
然而美名并非凭空而来

佛陀在
《 六波罗蜜经 》说，
想要获得好的名声必须做到 ：

不说他人过，
亦不称己德，
智照无自他，
当获大名称。

18 、世间最大的财富不是黄金、
钻石，

而是智慧、
法财

佛陀在
《 正法念处经 》说 ：
宝物归无常，
善法增智慧；

世间物破坏，
善法常坚固。

若有顺法行，
随人百千世；

虽种种宝物，
不能至后世。

种种财宝物，
则可强劫夺；

王贼及水火，
不能拔法财。

19 、世间事，
由小可以知著，
防微可以杜渐，
因此切莫以善小而不为，
更不可以恶小而为之

佛陀在
《 法句经 》说 ：

莫轻小恶，
以为无殃，
水滴虽微，
渐盈大器。

凡罪充满，
从小积成。

莫轻小善，
以为无福，
水滴虽微，
渐盈大器。

凡福充满，
从纤纤积。

20 、将人做好，
离佛也就不远了

在十法界中，
人居于上升下沉的枢纽地位，

而且由于人具有精进、
忆念、
梵行三种特性胜过诸天，

所以历劫以来，
诸佛都在人道中证悟成佛。

太虚大师曾说 ：
“ 人成即佛成，
是名真现实。”

学佛并不是渺不可及的事，
将人做好，
离佛也就不远了。

怎样才算是将人做好呢？

在《 增一阿含经 》中，
佛陀说有五种非人 ：

应笑而不笑，
应喜而不喜，
应慈而不慈，
闻恶而不改，
闻善而不乐。

佛法是世间的光明。

有缘得闻佛法，
应如《 大集经 》说 ：

“ 闻法者，
对说法人作医王想，
作拔苦想，
作说法甘露想，
作醍醐想；

说法者，
对听众作胜解增长想，
作癒病想。

若说者与听者能如是用意，
皆堪绍隆佛位，
常生佛前。”

文章选自《 佛光教科书 》

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1. 南（na）无(mo)皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
2.南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
　 3.南无十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
　　4.南无三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
　　5.南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
　　 6.南无无量无垢正等觉如来。（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
　　 7.南无月光如来 南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来。（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
　　 8.南无具安乐如来 南无无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
　　 9.南无清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
　　 10.南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来南无鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）
　　 11.南无无量光如来 南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
　　 12.南无大梵天如来 南无施香光如来
南无胜宝焰光如来。（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
　　 13.南无金光明圣贤如来 南无现金光明如来
南无无量大光明如来。（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障1。）嗡啊吽
　　 14.南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来。（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）唵啊吽
　　 15.南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来。（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）嗡啊吽
　　 16.南无宝生如来
南无妙华庄严如来。（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）嗡啊吽
　　 17.南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）嗡啊吽
　　 18.南无大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）唵啊吽
　　 19.南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
　　 20.南无威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
　　 21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
　　 22.南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
　　 23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
跋啰毖地耶叱陀你 阿迦啰蜜唎柱 南无无相如来
般唎怛啰耶宁揭唎
　 　24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
　　 25.南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）南无密栗多哆婆曳司哇哈
　26.南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）
　　 27.南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）
　　 28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
　　 29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）

30.南无药师琉璃光如来 南无善名称吉祥王如来
南无法海胜慧游戏神通如来 唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑哇诃
愿以此功德普及于一切，我等与众生皆共成佛道
【转发10次罪灭河沙！福增无量ˇ]