堪舆

《淮南子》中有：“堪，天道也；舆，地道也。”堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。

从科学的角度来讲，风水之学是一种环境心理学，环境的改变会影响一个人的心情、运气。风水上所说的“气”，是能源、流气，是物理中的场气，看不到，却每个人都可以感受到它的存在，气有好坏之分，所以人们用风水来召唤福气，赶走晦气。

阴阳论是风水学的一个重要概念。把世间万物均划分阴阳两极，风水的宗旨就是要实现阴阳调和。而太极便是阴阳调和的最佳状态，有安定气势的效果。

另一重要概念则是五行思想。将世间万物以五种性质划分，五行之间彼此相生相克，维持均衡的状态。

古代风水多用于阴宅的选择，中国至东汉出现“葬地兴旺”的观念，而这种观念是阴宅风水所追求的最高目标。现代风水则多用于阳宅格局，如抬轿屋，是指楼房顶端有小屋，前后留空地，或中间宅地高，左右二屋低陷，有如轿柄的屋型，这种屋型，两侧的电磁波会延屋脊传导过来，连续不断的改变场内离子状况，是居住者产生判断力失误的情况。

风水学因为它的神奇，直到现在，依然深深影响着我们的生活。经过几千年的发展，它将更完备，更科学。

Postscript：
有些朋友搬到新居以后家人身体频频抱恙，甚至一个个离世。有些人身体问题还没有体现出来（并非没问题），工作上却出现各种阻碍，背后小人作祟。凡此种种均是阳宅风水出了问题。

不过，更多的人没有搬家也会出现问题。

有人问，再搬一个地方会好吗？

呵呵，呵呵。

汉代古籍《淮南子》中说：“堪舆徐行，雄以音知雌。”东汉许慎说：“堪，天道也；舆，地道也。”堪是指观察天，舆是指勘察地，堪舆之学即研究天地运行之学。

堪舆学说以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福、寿夭穷达。

生气，简称为气，亦名内气、五气、阴阳之气。 指流走于土中，具有致福生人的一种看不见摸不着的神秘力量。堪舆家认为，生气能够调和阴阳，生发万物，住宅得之，主人则平安多福；墓穴接之，墓主子孙则兴旺官贵。堪舆术归根结底在于教人识别、利用生气。气是六合太初之清气，化而生乎天地万物者，乃万物之源。