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砚边点滴：
​我以为，黄宾虹的似…不似…绝似比齐白石的似与不似要深刻的多。绘画论中的神形兼备中的形绝非初级階段的具体形，而神形中的形应该上升为一个符号，而这个符号在每个人的心目中都是一个不同的意象形。不同层次有不同的形象構成意识。天下庙宇里的神丶佛同位者却形象各不相同，真相谁也没见过，只是按照各地的人文精神面貌想象塑成的，这就是神形。黄氏论中的绝似就是这种神形。齐白石论中的形只是瞬间美的理念。
……记得我曾创作一幅六尺和一幅四尺山水画时，满脑都是佛的概念，画完后我並没感觉到什么，可有人却在六尺画中看到有100多个佛像，还说活灵活现，非常真实，他坚持要高价买走，同行者却一个也没看出。于是我把这幅画送给了他。四尺内许多人看了，都有数字不同的答案，但最多10个。
……具形是外在形，是目视形；神形是内在形，意象形。目形者目中有形，形中有目，二者自然和为一体。同样，神形同理。赏者结论自然各不相同。就个体而言，书画作品也就没有优丶劣之说了。君子所好不同！
……2022：9：29：中午饭后记
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