《弟子规》心得分享之二十一
《文钞》复杨慧昌居士书:“令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方”。我们做孝道为主的《弟子规》,孝道是它的核心,也是净业三福的根本。所以我们净土宗一定要学,要落实,做好人是学佛的根本,这一点做不到,人际关系打不开,为什么?对你父母都不好,没有感恩心,你怎么和人打交道,不用善良与人相交往,很快就被明眼人识破真面目。
真面目,更多是为了利益,所谓是见财起意,见利忘义,酒肉朋友,一点也靠不住。这一生为了利益的贪婪,瞋恚,愚痴,干尽坏事,哪有不堕落的?就是在国家公务员的地位,为了国家利益,用你这不正确的观念,也不能为国家办好事,而贻害众生。
比如手机,更多人因此堕落了,还是提升智慧了?学到才知道的不是智慧,那是知识,知识解决问题,带着很多后遗症。智慧是在禅定之下,慢慢升起的,他不用学,见到看到接触到,就知道应该怎么办事。智慧没有后遗症,也不用学,都是在实践中自然出现的。
我的老父亲,心念很清净,平时没有妄想,做事很专注,往往冷不丁的发出智慧,解决了大问题。那还是在早年,他常常编程序,编的天昏地暗,不知吃不知睡,旁若无人,没有解决的问题,在夜梦中突然想起来,起身上电脑解决了问题。兴奋好几天,那个幸福快乐,溢于言表。
这就是智慧在生活中的运用,妙不可言。我在老母亲病重的那些年里,总给老人家做药,不定老人从哪里打听来的偏方,要我去制作。这个过程就不一一细说了,因为偏方,未必真管用,也未必能治病。我们做的可能还有一定的毒性,不说名字了。我在制作的过程中,旁边的保姆,一个劲的说,“你脑子够用的,你脑子够用的”。大妹夫干过,不成功,保姆干过,也不成功,普通之极的一件事。我叫她在旁边看,她看着我动手干活,说出这番兴奋的话。
后来小妹妹把药方介绍给她东北的朋友,她也做不出来,叫我电话现场指导,咱只一语,道破真相。事后对方和小妹妹说,你哥真有脑子,她做了半天也做不成,你哥一句话就点破了。
其实我做事也不是冥思苦想,做到这里就知道下一步该怎么做,看到保姆做到了哪里,就能告诉她哪里有错误。还是平时的清净心,要真修出来,事上就能用出来。这件事老师从来不举例子,我却自卖自夸,贻笑大方。
“然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,则即得往生,已往生,则高增品位”。老人往生了,生与未生,为人子者,一定要常常念佛,回向给过世的老人。没有往生,就会乘此功德,往生极乐世界。没有往生,可能是他业障重,不定走到哪一道去了,其实这也不用一再地追问,只要是没有往生,我们做晚辈的人也一定要常常念佛,回向给他。以期业障尽消,智慧现前。他个人有福报,乘此功德,或往生,或在本地提升品位,都是极好的事。而真正的好事还是利益我们在世的活人自己,给自己八识田里种下往生极乐世界的金刚种子。
或这一世我们也能往生,或来世我们也乘此功德往生极乐世界。记住,老人过世根本没有必要问,这件事我们有过经历,他老人家若是堕落了,也正是需要我们念佛超度他,回向给他的时候,问什么也没有用处。还是一个劲地念佛回向,最为要紧。
“又此之礼诵,非特有益于亡人,实有大益于存者。以以孝亲之心而礼诵,较彼专为自己礼诵者,功德更大,以孝心即是菩提心故也。”
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敬候着你呢!
《文钞》复杨慧昌居士书:“令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方”。我们做孝道为主的《弟子规》,孝道是它的核心,也是净业三福的根本。所以我们净土宗一定要学,要落实,做好人是学佛的根本,这一点做不到,人际关系打不开,为什么?对你父母都不好,没有感恩心,你怎么和人打交道,不用善良与人相交往,很快就被明眼人识破真面目。
真面目,更多是为了利益,所谓是见财起意,见利忘义,酒肉朋友,一点也靠不住。这一生为了利益的贪婪,瞋恚,愚痴,干尽坏事,哪有不堕落的?就是在国家公务员的地位,为了国家利益,用你这不正确的观念,也不能为国家办好事,而贻害众生。
比如手机,更多人因此堕落了,还是提升智慧了?学到才知道的不是智慧,那是知识,知识解决问题,带着很多后遗症。智慧是在禅定之下,慢慢升起的,他不用学,见到看到接触到,就知道应该怎么办事。智慧没有后遗症,也不用学,都是在实践中自然出现的。
我的老父亲,心念很清净,平时没有妄想,做事很专注,往往冷不丁的发出智慧,解决了大问题。那还是在早年,他常常编程序,编的天昏地暗,不知吃不知睡,旁若无人,没有解决的问题,在夜梦中突然想起来,起身上电脑解决了问题。兴奋好几天,那个幸福快乐,溢于言表。
这就是智慧在生活中的运用,妙不可言。我在老母亲病重的那些年里,总给老人家做药,不定老人从哪里打听来的偏方,要我去制作。这个过程就不一一细说了,因为偏方,未必真管用,也未必能治病。我们做的可能还有一定的毒性,不说名字了。我在制作的过程中,旁边的保姆,一个劲的说,“你脑子够用的,你脑子够用的”。大妹夫干过,不成功,保姆干过,也不成功,普通之极的一件事。我叫她在旁边看,她看着我动手干活,说出这番兴奋的话。
后来小妹妹把药方介绍给她东北的朋友,她也做不出来,叫我电话现场指导,咱只一语,道破真相。事后对方和小妹妹说,你哥真有脑子,她做了半天也做不成,你哥一句话就点破了。
其实我做事也不是冥思苦想,做到这里就知道下一步该怎么做,看到保姆做到了哪里,就能告诉她哪里有错误。还是平时的清净心,要真修出来,事上就能用出来。这件事老师从来不举例子,我却自卖自夸,贻笑大方。
“然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,则即得往生,已往生,则高增品位”。老人往生了,生与未生,为人子者,一定要常常念佛,回向给过世的老人。没有往生,就会乘此功德,往生极乐世界。没有往生,可能是他业障重,不定走到哪一道去了,其实这也不用一再地追问,只要是没有往生,我们做晚辈的人也一定要常常念佛,回向给他。以期业障尽消,智慧现前。他个人有福报,乘此功德,或往生,或在本地提升品位,都是极好的事。而真正的好事还是利益我们在世的活人自己,给自己八识田里种下往生极乐世界的金刚种子。
或这一世我们也能往生,或来世我们也乘此功德往生极乐世界。记住,老人过世根本没有必要问,这件事我们有过经历,他老人家若是堕落了,也正是需要我们念佛超度他,回向给他的时候,问什么也没有用处。还是一个劲地念佛回向,最为要紧。
“又此之礼诵,非特有益于亡人,实有大益于存者。以以孝亲之心而礼诵,较彼专为自己礼诵者,功德更大,以孝心即是菩提心故也。”
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用人单位在员工侵权时的责任
我国《侵权责任法》的34条规定:“用人单位的工作人员因执行工作任务造成他人损害的,由用人单位承担侵权责任。劳务派遣期间,被派遣的工作人员因执行工作任务造成他人损害的,由接受劳务派遣的用工单位承担侵权责任;劳务派遣单位有过错的,承担相应的补充责任。”这一条规定的用人单位在员工执行工作任务造成他人损害时,应该承担的责任。
理解该条款需要注意以下两个方面:
一、用人单位工作人员因执行公务致人损害的,构成侵权的,由用人承担无过错的替代责任。这种情况下,工作人员不是责任主体。用人单位对外承担责任后,是否有权向有过错的工作人员追偿,这属于劳动法或者行政法的问题,不是《侵权责任法》的问题。用人单位包括固定单位和临时单位。合伙企业、土地承包制、个体工商户都可以成为侵权责任法上的用人单位。
二、劳务派遣期间,被派遣的工作人员因执行工作任务造成他人损害的,由接受劳务派遣的用工单位承担无过错的替代责任。若用工单位的赔偿能力不足,劳务派遣单位有过错的,承担与其过错相应的补充责任。【博智法律】团队6年专注企业法律顾问,经济纠纷。因为专注,所以专业[加油][加油][加油]早上好!幸福从无诉开始!
我国《侵权责任法》的34条规定:“用人单位的工作人员因执行工作任务造成他人损害的,由用人单位承担侵权责任。劳务派遣期间,被派遣的工作人员因执行工作任务造成他人损害的,由接受劳务派遣的用工单位承担侵权责任;劳务派遣单位有过错的,承担相应的补充责任。”这一条规定的用人单位在员工执行工作任务造成他人损害时,应该承担的责任。
理解该条款需要注意以下两个方面:
一、用人单位工作人员因执行公务致人损害的,构成侵权的,由用人承担无过错的替代责任。这种情况下,工作人员不是责任主体。用人单位对外承担责任后,是否有权向有过错的工作人员追偿,这属于劳动法或者行政法的问题,不是《侵权责任法》的问题。用人单位包括固定单位和临时单位。合伙企业、土地承包制、个体工商户都可以成为侵权责任法上的用人单位。
二、劳务派遣期间,被派遣的工作人员因执行工作任务造成他人损害的,由接受劳务派遣的用工单位承担无过错的替代责任。若用工单位的赔偿能力不足,劳务派遣单位有过错的,承担与其过错相应的补充责任。【博智法律】团队6年专注企业法律顾问,经济纠纷。因为专注,所以专业[加油][加油][加油]早上好!幸福从无诉开始!
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