灵峰蕅益大师宗论卷第十之三(三十二)
〖五戒歌示憨月〗
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看。
浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。
理胜欲,便安澜,把定从来生死关。
任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
不杀生,大慈仁,物我一体如长春。
蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
不偷盗,充义奥,正直清廉明节操。
心外无法可当情,菩提性具非他造。
不淫欲,梵行笃,身心皎洁同珠玉。
泰山乔岳立清风,等闲超出娑婆狱。
不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬。
矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
不饮酒,离群丑,智慧照明狮子吼。
衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。
三归五戒果精明,观音势至为师友。
〖五戒歌示憨月〗
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看。
浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。
理胜欲,便安澜,把定从来生死关。
任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
不杀生,大慈仁,物我一体如长春。
蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
不偷盗,充义奥,正直清廉明节操。
心外无法可当情,菩提性具非他造。
不淫欲,梵行笃,身心皎洁同珠玉。
泰山乔岳立清风,等闲超出娑婆狱。
不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬。
矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
不饮酒,离群丑,智慧照明狮子吼。
衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。
三归五戒果精明,观音势至为师友。
中峰寺的师父开示说:
业力是佛学的基本思想,其中讲到人之所以为人,是由各人的业报所成,使我们共同为人的业报称为“引业”,也就是说,众人的业报中,有很大的共同力量,牵引我们来人间做人,而不去三恶道。虽然共同转生为人,但是在人当中,却有贤愚不肖、贫富贵贱等差异。这种差异的产生,是因为各人所造的业力不同,譬如布施者得富贵报,杀生者得短命报,这种令各人完成圆满一生的业报,称为“满业”。
业力是佛学的基本思想,其中讲到人之所以为人,是由各人的业报所成,使我们共同为人的业报称为“引业”,也就是说,众人的业报中,有很大的共同力量,牵引我们来人间做人,而不去三恶道。虽然共同转生为人,但是在人当中,却有贤愚不肖、贫富贵贱等差异。这种差异的产生,是因为各人所造的业力不同,譬如布施者得富贵报,杀生者得短命报,这种令各人完成圆满一生的业报,称为“满业”。
受戒易,守戒难,莫将大事等闲看。
浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。
理胜欲,便安澜,把定从来生死关。
任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
不杀生,大慈仁,物我一体如长春。
蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
不偷盗,充义奥,正直清廉明节操。
心外无法可当情,菩提性具非他造。
不淫欲,梵行笃,身心皎洁同珠玉。
泰山乔岳立清风,等闲超出娑婆狱。
不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬。
矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼。
衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。
三皈五戒果精明,观音势至为师友。
浮囊渡海须勤护,一念差池全体残。
理胜欲,便安澜,把定从来生死关。
任他逆顺魔军箭,凛凛孤怀月影寒。
不杀生,大慈仁,物我一体如长春。
蠕动蜎飞佛性等,贤愚贵贱无疏亲。
不偷盗,充义奥,正直清廉明节操。
心外无法可当情,菩提性具非他造。
不淫欲,梵行笃,身心皎洁同珠玉。
泰山乔岳立清风,等闲超出娑婆狱。
不妄语,诚相与,广长舌相昏涂炬。
矢口千金敌国钦,九界同归作洲渚。
不饮酒,离群丑,智慧照明师子吼。
衣里圆珠岂更忘,免得亲翁再苦口。
三皈五戒果精明,观音势至为师友。
✋热门推荐