高中的时候,语文老师讲了两首诗印象很深。
近试上张籍水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
一首讲的是新婚燕尔,对未来无限期待。
江南曲 李益
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。
早知潮有信,嫁与弄潮儿。
一首是婚后等待丈夫久不归的闺怨。
现在自己都经历过了,时常想想婚姻的意义是什么呢?如果不结婚,是不是更自由快活。
近试上张籍水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?
一首讲的是新婚燕尔,对未来无限期待。
江南曲 李益
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。
早知潮有信,嫁与弄潮儿。
一首是婚后等待丈夫久不归的闺怨。
现在自己都经历过了,时常想想婚姻的意义是什么呢?如果不结婚,是不是更自由快活。
#刘宇宁你好神枪手片头曲# 。
#刘宇宁昔有琉璃瓦情感主题曲# 。
难为你费心,是单推给我一个人看,还是别的妹妹都有。一进来就被姐姐们的裤子绊倒了,早知他们在,我就不来了。今儿个他们来,明儿个我来,不至于太热闹,也不至于太冷清。亏得我巴巴得赶来,倒是我的不是了,明儿你再想要我的,可不能了。
摩登兄弟刘宇宁✨刘宇宁✨宁哥✨棚✨lyn
#摩登兄弟[超话]#
@摩登兄弟刘宇宁
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兴福寺遗址所记
早知兴福寺仅余嘉庆拾伍年重修各殿碑记一块,但还是念念不忘去望一眼。遗址毕竟有其历史的痕迹存在。
也因为,兴福寺,古刹也。明代周思久、梅之焕、李长庚等麻城名士在此留下了足迹。
今年秋天,凉风格外来得早些,而秋分前后的那场绵绵秋雨,不止给人以阵阵寒意,也压抑着丹桂欲放的香味。
终归,天空放晴,转而天朗气清,在桂香含露的清晨,我来到了白果镇外西边不远处兴福寺遗址所在地。这里地势平坦,寺前两口大塘,水面宽阔,荡漾若湖,环抱着佛寺,寺后林木掩映,环境清幽。门前,是麻城市人民政府所立“兴福寺遗址”文保牌。院内(如今的修建只能这样称呼)开阔,左前方空地上立的那块石碑,应该就是兴福寺内仅存的硕果了。我快步走近石碑,绕碑一周观望,而后在碑正文前,碑高两米多,宽近一米,碑正面已见裂纹,碑文还算完好清晰。
院内正面新建有大雄宝殿,在播放着佛教音乐,右边一排为木瓦结构厢房,几位信女在摆弄饭食,于是我前去询问,这个寺内就这些东西吗?一位信女告诉我厢房右后方有座老庙,应该是嘉庆年重修的,但已被今年夏天的暴雨冲塌,现在围起来,看不到了,我不死心走到后方,果真被墙封死了。
于是我又返回到石碑前,仔细阅读碑文《重修兴福寺各殿碑记》:
白杲镇(即今白果镇)西去里许岿然在望者,兴福寺,邑南一大禅林也。
山门额镌“唐贞观六年建刹”云,古矣!当年规制宏敞,栋宇崔嵬,可想而知也。乃其地虽近于嚣,一种清幽寂静之状,寿昌城外西山下之寒溪寺仿佛似之。固直圣神之灵爽,乐憩于斯;名人之游览,流连于斯焉。
寺有藏经楼,唐香山侍郎题壁诗句,今虽字体模糊,“白居易”三字存焉,朗然可玩。独怪宋时苏长公屡过麻城诸寺,皆有流题,此寺全无,意者其逸乎?前朝则邑绅柳塘周公(周思久,号柳塘)读书于此。明季,邑诸大老先生暨信天公(梅之焕),咸游赏于寺。“永镇山门”、“大雄宝殿”以及“永祝皇厘无尽藏”之额,信天公笔也。是刹之妥神灵而供名人之观赏者,直与灵岩天竺等。
独是风木之质,风雨摧之、虫蚁蠹之,历之久而损伤腐朽,势所必然。前历代之重修者,今不可得而考矣。明嘉靖朝,齐安太守应公明德,奉太恭人重修之命,谕知麻城县苏公松,仝捐金以成厥功。迄于兹又几尔百年矣,损伤腐朽之甚其能免乎?
佛殿建矣,又建前两廊之钟鼓楼,又建对面之韦陀殿正殿;左之伽蓝殿建矣,又建正殿右之文昌殿,又建文昌殿前之五祖殿。阅十余年而告竣焉。向之墙垣崩塌者,今如城墉矣,栋梁榱桷腐败者,今则端整矣。黝垩丹漆之既毕,向之黯然无色者,今且焕然光华矣。神灵妥矣,庶几壮游人观矣。
碑文时间:皇清嘉庆拾伍年(1810年)岁次庚午年春月上浣。
此碑已立二百余年矣。寺殿虽屡建屡毁,历经劫难,晨钟暮鼓、经楼题诗皆已不在,而此碑的留下,也算是不幸之中之万幸。碑记详尽,内容丰富,既有历代名人游迹,又有清代重修寺殿之数量、规模记载,史料价值很高,既可纠正史之不足,亦可补史料之阙失。
读完碑文,我缓慢走出院子,回望遗址,想象着几百年前佛寺中传出的梵音,悠扬荡漾在耳畔,而暮鼓与钟声越过寺前平静的水面,传至悠远。
古刹一碑独秀,它不是孤芳自赏,而是与寺内的残砖片瓦一起,默默地见证着四季轮回,风调雨顺,更见证着腥风血雨与荣辱兴衰。
(查清乾隆六十年《麻城县志》,除国朝(清朝)邑人梁中斗诗一首《兴福寺》以外,别无所获:古殿崔嵬劫外藏,岿然不异鲁灵光。断碑犹记贞观迹,小阁遥传荆木梁。一沼淼茫鱼影乱,五山层叠指纹张。庄严佛国差相似,梵磬书声半曲房。)https://weibo.com/u/7638482931
早知兴福寺仅余嘉庆拾伍年重修各殿碑记一块,但还是念念不忘去望一眼。遗址毕竟有其历史的痕迹存在。
也因为,兴福寺,古刹也。明代周思久、梅之焕、李长庚等麻城名士在此留下了足迹。
今年秋天,凉风格外来得早些,而秋分前后的那场绵绵秋雨,不止给人以阵阵寒意,也压抑着丹桂欲放的香味。
终归,天空放晴,转而天朗气清,在桂香含露的清晨,我来到了白果镇外西边不远处兴福寺遗址所在地。这里地势平坦,寺前两口大塘,水面宽阔,荡漾若湖,环抱着佛寺,寺后林木掩映,环境清幽。门前,是麻城市人民政府所立“兴福寺遗址”文保牌。院内(如今的修建只能这样称呼)开阔,左前方空地上立的那块石碑,应该就是兴福寺内仅存的硕果了。我快步走近石碑,绕碑一周观望,而后在碑正文前,碑高两米多,宽近一米,碑正面已见裂纹,碑文还算完好清晰。
院内正面新建有大雄宝殿,在播放着佛教音乐,右边一排为木瓦结构厢房,几位信女在摆弄饭食,于是我前去询问,这个寺内就这些东西吗?一位信女告诉我厢房右后方有座老庙,应该是嘉庆年重修的,但已被今年夏天的暴雨冲塌,现在围起来,看不到了,我不死心走到后方,果真被墙封死了。
于是我又返回到石碑前,仔细阅读碑文《重修兴福寺各殿碑记》:
白杲镇(即今白果镇)西去里许岿然在望者,兴福寺,邑南一大禅林也。
山门额镌“唐贞观六年建刹”云,古矣!当年规制宏敞,栋宇崔嵬,可想而知也。乃其地虽近于嚣,一种清幽寂静之状,寿昌城外西山下之寒溪寺仿佛似之。固直圣神之灵爽,乐憩于斯;名人之游览,流连于斯焉。
寺有藏经楼,唐香山侍郎题壁诗句,今虽字体模糊,“白居易”三字存焉,朗然可玩。独怪宋时苏长公屡过麻城诸寺,皆有流题,此寺全无,意者其逸乎?前朝则邑绅柳塘周公(周思久,号柳塘)读书于此。明季,邑诸大老先生暨信天公(梅之焕),咸游赏于寺。“永镇山门”、“大雄宝殿”以及“永祝皇厘无尽藏”之额,信天公笔也。是刹之妥神灵而供名人之观赏者,直与灵岩天竺等。
独是风木之质,风雨摧之、虫蚁蠹之,历之久而损伤腐朽,势所必然。前历代之重修者,今不可得而考矣。明嘉靖朝,齐安太守应公明德,奉太恭人重修之命,谕知麻城县苏公松,仝捐金以成厥功。迄于兹又几尔百年矣,损伤腐朽之甚其能免乎?
佛殿建矣,又建前两廊之钟鼓楼,又建对面之韦陀殿正殿;左之伽蓝殿建矣,又建正殿右之文昌殿,又建文昌殿前之五祖殿。阅十余年而告竣焉。向之墙垣崩塌者,今如城墉矣,栋梁榱桷腐败者,今则端整矣。黝垩丹漆之既毕,向之黯然无色者,今且焕然光华矣。神灵妥矣,庶几壮游人观矣。
碑文时间:皇清嘉庆拾伍年(1810年)岁次庚午年春月上浣。
此碑已立二百余年矣。寺殿虽屡建屡毁,历经劫难,晨钟暮鼓、经楼题诗皆已不在,而此碑的留下,也算是不幸之中之万幸。碑记详尽,内容丰富,既有历代名人游迹,又有清代重修寺殿之数量、规模记载,史料价值很高,既可纠正史之不足,亦可补史料之阙失。
读完碑文,我缓慢走出院子,回望遗址,想象着几百年前佛寺中传出的梵音,悠扬荡漾在耳畔,而暮鼓与钟声越过寺前平静的水面,传至悠远。
古刹一碑独秀,它不是孤芳自赏,而是与寺内的残砖片瓦一起,默默地见证着四季轮回,风调雨顺,更见证着腥风血雨与荣辱兴衰。
(查清乾隆六十年《麻城县志》,除国朝(清朝)邑人梁中斗诗一首《兴福寺》以外,别无所获:古殿崔嵬劫外藏,岿然不异鲁灵光。断碑犹记贞观迹,小阁遥传荆木梁。一沼淼茫鱼影乱,五山层叠指纹张。庄严佛国差相似,梵磬书声半曲房。)https://weibo.com/u/7638482931
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