【早安语录】
人的一生，没有谁事事得意，处处风光。有些路，不想走也得走下去；有些事，不想做也得做下去。生活，总是在最难的时候绽放美丽，当一扇窗关闭的时候，另一扇窗已经悄然打开。岁月如茶，有浓有淡，把握分寸，随遇而安。人生在世，做人做事，看透是一种领悟，看淡是一种财富，学会放下，生命才更精彩。
人的一生，没有谁事事得意，处处风光。有些路，不想走也得走下去；有些事，不想做也得做下去。生活，总是在最难的时候绽放美丽，当一扇窗关闭的时候，另一扇窗已经悄然打开。岁月如茶，有浓有淡，把握分寸，随遇而安。人生在世，做人做事，看透是一种领悟，看淡是一种财富，学会放下，生命才更精彩。
鲁班行医记
天津的李富德庄有个姓袁的男人，这人嗜酒如命，最终喝出了重病。变得茶饭不思，身体日渐羸弱。请了不知道多少医生，都没用。
小袁的妻子李氏很爱她的丈夫，眼看丈夫要死了，她天天烧香拜佛，哀求哪位神仙来救救他们。但是也没有出现奇迹。
就在李氏绝望时，这天，她家的大门被敲响，出门看，发现来人肩膀上披着双橐，里面盛着大大小小的斧锯，看样子，是个木匠。
“你家亲戚小冯让我来你家看病。”
李氏懵了，哪个老冯这么没眼力价，我老公还活着呢，就急着找人来做棺材了？
李氏都要气死了，但还是维持住了风度，她缓缓道，
“我丈夫病危了，着您挂念，烦请您转告冯君，我丈夫的身后事，到时候还得请您帮忙。”
那人摇头一笑，并不介意李氏话中的讥讽。
“让我去看看病人吧。”
李氏移步，拦住这人去路，
“您这份心意我领了，病人常年卧床，家里实在是不干净。您还是请回吧。”
那木匠坚持，
“在下略有小术，能治你丈夫的病。”
“那你会什么啊？”
“除了秃头不能治，其他的都行。”
李氏大喜，心想，干脆死马当活马医，于是将木匠请了进来。
木匠像模像样看完病，临了从袖中取出一枚红丸，让李氏给人吃下去。
李氏到底还是心存怀疑，不肯。
木匠坚持，
“救病如救火，请别再迟疑了。”
见李氏犹豫，木匠只好要来纸笔，写下了一副药方。之后又将那枚李氏不接的红丸放回袋子里，背起橐就要走。
李氏问他姓甚名谁。
木匠哈哈一笑，
“在下暂时住在旅馆里，马上要去前面的高商家做佣工了，不能再来了，也不劳您去拜访。记住，这药吃三剂，包您痊愈。”
说罢，木匠辞别李氏，匆匆离去。
李氏想，这村里也没听说过谁懂医啊，这方子到底靠不靠谱啊。虽然丈夫已经奄奄一息了，但李氏还是不敢乱来。
她跑去找村里的塾师，请教他这方子有没有问题。
古代的读书人，很多对医药都能有个一知半解。
他看罢，笑着说，
“这都是些平常用得药，吃了也没什么坏处。”
李氏这才放心了，她买来药熬了，给丈夫服下。
服下没多久，小袁肚子里发出雷鸣般的响声，片刻间就上了三次厕所。
之后，他竟然开始喊渴喊饿。
李氏开心坏了，自从丈夫病倒已经许久没有主动要过吃喝了。
她赶紧准备好汤饭，喂给小袁，这次，终于能咽下去了。
之后两天，再服下两剂，小袁竟然好得没事人一样了。
小袁大喜，
“怎么会有这么神奇的医术呢？”
痊愈了的小袁特意找到小冯致谢，小冯茫然不解，
啥玩意啊？我啥时候派大夫来你家治过病?
两家将这事一合计，都觉得不对劲。
为了感谢大夫，小袁又辞别小冯，找到高富商家。
高家正大兴土木，木工如云。
小袁问，
“是哪位木工师傅前几天来我家治病了啊？”
众人面面相觑，根本就没有这号人。
小袁回了家，将这事告诉了妻子。
妻子又给他出主意，
“不如你去附近旅馆找找看？我听说，那木匠神医就住在旅馆里。”
小袁大病初愈，这一趟风餐露宿的将他累得够呛，他摆摆手。
“不行了，不行了，让我歇歇先。”
第二天，小袁再次动身，店主人刚刚开门，就看到有客人，将他请进来后，小袁问，
“店家，你这里有没有一个是木匠但是懂医术的旅客啊？”
店主人摇摇头，
“没听说过啊，要不您问问。”
小袁将住在这里的所有旅客看了一遍，没有符合妻子描述的人。
他在走到院子西边时，发现有座静室，从窗户处往里一看，小袁发现，里面供奉着一尊鲁班神像。
神像肩披双橐，里面装满斧头和锯子。看神像的模样，跟妻子描述得简直一模一样。
小袁恍然大悟，哪有什么神医，分明是鲁班爷现身救自己了。
礼拜完后，小袁回了家，让妻子也带上鲜花贡品去拜一拜。
从此之后，鲁班神的名声大振，一时间，来焚香祈福者如云。
后来，凡是有得了噎病的人，按照这个药方拿药，每次都是立见成效。
没多久，邻村有个姓张的秃头，也得了这个病。
他派人问小袁讨要这个药方，小袁刚巧出门去了，他的妻子李氏将药方送给他，告诉来人说，
“神方只有这一张纸，这可是宝藏，千万不能丢了。”
来人宝贝地将药方藏在怀里告辞离去了。
才走了半里地，这人忽然中暑了，跌倒在路边，等好心的路人将他抬回家，人就死了。那药方自然也没有送出去。
没多久，那姓张的秃头人也死了。
这事传到小袁夫妻这里，这才明白，一开始鲁班神说的这方子不治秃头发的人是有原因的。
——醉茶志怪
#妖怪档案馆#
可是为什么啊？秃头为什么就不能得到医治呢？
天津的李富德庄有个姓袁的男人，这人嗜酒如命，最终喝出了重病。变得茶饭不思，身体日渐羸弱。请了不知道多少医生，都没用。
小袁的妻子李氏很爱她的丈夫，眼看丈夫要死了，她天天烧香拜佛，哀求哪位神仙来救救他们。但是也没有出现奇迹。
就在李氏绝望时，这天，她家的大门被敲响，出门看，发现来人肩膀上披着双橐，里面盛着大大小小的斧锯，看样子，是个木匠。
“你家亲戚小冯让我来你家看病。”
李氏懵了，哪个老冯这么没眼力价，我老公还活着呢，就急着找人来做棺材了？
李氏都要气死了，但还是维持住了风度，她缓缓道，
“我丈夫病危了，着您挂念，烦请您转告冯君，我丈夫的身后事，到时候还得请您帮忙。”
那人摇头一笑，并不介意李氏话中的讥讽。
“让我去看看病人吧。”
李氏移步，拦住这人去路，
“您这份心意我领了，病人常年卧床，家里实在是不干净。您还是请回吧。”
那木匠坚持，
“在下略有小术，能治你丈夫的病。”
“那你会什么啊？”
“除了秃头不能治，其他的都行。”
李氏大喜，心想，干脆死马当活马医，于是将木匠请了进来。
木匠像模像样看完病，临了从袖中取出一枚红丸，让李氏给人吃下去。
李氏到底还是心存怀疑，不肯。
木匠坚持，
“救病如救火，请别再迟疑了。”
见李氏犹豫，木匠只好要来纸笔，写下了一副药方。之后又将那枚李氏不接的红丸放回袋子里，背起橐就要走。
李氏问他姓甚名谁。
木匠哈哈一笑，
“在下暂时住在旅馆里，马上要去前面的高商家做佣工了，不能再来了，也不劳您去拜访。记住，这药吃三剂，包您痊愈。”
说罢，木匠辞别李氏，匆匆离去。
李氏想，这村里也没听说过谁懂医啊，这方子到底靠不靠谱啊。虽然丈夫已经奄奄一息了，但李氏还是不敢乱来。
她跑去找村里的塾师，请教他这方子有没有问题。
古代的读书人，很多对医药都能有个一知半解。
他看罢，笑着说，
“这都是些平常用得药，吃了也没什么坏处。”
李氏这才放心了，她买来药熬了，给丈夫服下。
服下没多久，小袁肚子里发出雷鸣般的响声，片刻间就上了三次厕所。
之后，他竟然开始喊渴喊饿。
李氏开心坏了，自从丈夫病倒已经许久没有主动要过吃喝了。
她赶紧准备好汤饭，喂给小袁，这次，终于能咽下去了。
之后两天，再服下两剂，小袁竟然好得没事人一样了。
小袁大喜，
“怎么会有这么神奇的医术呢？”
痊愈了的小袁特意找到小冯致谢，小冯茫然不解，
啥玩意啊？我啥时候派大夫来你家治过病?
两家将这事一合计，都觉得不对劲。
为了感谢大夫，小袁又辞别小冯，找到高富商家。
高家正大兴土木，木工如云。
小袁问，
“是哪位木工师傅前几天来我家治病了啊？”
众人面面相觑，根本就没有这号人。
小袁回了家，将这事告诉了妻子。
妻子又给他出主意，
“不如你去附近旅馆找找看？我听说，那木匠神医就住在旅馆里。”
小袁大病初愈，这一趟风餐露宿的将他累得够呛，他摆摆手。
“不行了，不行了，让我歇歇先。”
第二天，小袁再次动身，店主人刚刚开门，就看到有客人，将他请进来后，小袁问，
“店家，你这里有没有一个是木匠但是懂医术的旅客啊？”
店主人摇摇头，
“没听说过啊，要不您问问。”
小袁将住在这里的所有旅客看了一遍，没有符合妻子描述的人。
他在走到院子西边时，发现有座静室，从窗户处往里一看，小袁发现，里面供奉着一尊鲁班神像。
神像肩披双橐，里面装满斧头和锯子。看神像的模样，跟妻子描述得简直一模一样。
小袁恍然大悟，哪有什么神医，分明是鲁班爷现身救自己了。
礼拜完后，小袁回了家，让妻子也带上鲜花贡品去拜一拜。
从此之后，鲁班神的名声大振，一时间，来焚香祈福者如云。
后来，凡是有得了噎病的人，按照这个药方拿药，每次都是立见成效。
没多久，邻村有个姓张的秃头，也得了这个病。
他派人问小袁讨要这个药方，小袁刚巧出门去了，他的妻子李氏将药方送给他，告诉来人说，
“神方只有这一张纸，这可是宝藏，千万不能丢了。”
来人宝贝地将药方藏在怀里告辞离去了。
才走了半里地，这人忽然中暑了，跌倒在路边，等好心的路人将他抬回家，人就死了。那药方自然也没有送出去。
没多久，那姓张的秃头人也死了。
这事传到小袁夫妻这里，这才明白，一开始鲁班神说的这方子不治秃头发的人是有原因的。
——醉茶志怪
#妖怪档案馆#
可是为什么啊？秃头为什么就不能得到医治呢？
#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
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