六辛朝阳格真格仅三柱:辛丑,辛酉,辛亥,见戊子时
忌行火运,一路西北则吉,运到东南则凶。
格成喜行金木之运,忌行火水之运。
六阴指六辛日,辛为阴、子为阳。故曰六阴朝阳。必须六辛日逢戊子时。方可成格。局中若见火星官杀为破格。不入此格。柱中只宜子字一位,多则不中(若多一子福还悭)。宜身旺为佳。若此格成,多名生于财,主贵。
实际六辛日真正合乎此格的只辛丑、辛酉、辛亥三日。其余三日:辛巳日、巳中丙火破格。辛未日、未中丁火破格。辛卯日、卯刑时支子。故此之日皆格局有破。
举一例福建厦门某教授八字
六阴朝阳格是:辛酉,辛亥,辛卯,辛未日见戊子时。戊土子水,何谓朝阳?概辛以丙为官星,以戊为印星,以癸为福寿星;戊合癸化火官星,子是辛的长生地;戊禄在巳,丙禄在巳,戊来生辛,戊是丙之子,丙来生戊,而丙又合辛,辛得官星故为贵。局中只要一位为好,多则不可,见午冲破见丑羁绊不成局,见丙巳填实也不成局,则阴不能朝阳。行运喜西方金旺之地,东北财运次之,南方死绝不利。为何辛巳辛丑不用,一是填实二是合绊,故不入此格。
入此格只宜生在申辰亥卯未酉月,如果生在四季月,以印绶推论;丙午丙寅丙戌月以财官推论,甲寅乙卯月只以财推论。以月令为主,身旺为妙。成于此格,多名大于财,为人高亢亮节,子女聪慧;如犯格局忌讳,必贫困劳苦,刑妻克子。
秘诀说:辛日子时,忌行火运,一路西北则吉,运到东南则凶。格成喜行金木之运,忌行火水之运。
忌行火运,一路西北则吉,运到东南则凶。
格成喜行金木之运,忌行火水之运。
六阴指六辛日,辛为阴、子为阳。故曰六阴朝阳。必须六辛日逢戊子时。方可成格。局中若见火星官杀为破格。不入此格。柱中只宜子字一位,多则不中(若多一子福还悭)。宜身旺为佳。若此格成,多名生于财,主贵。
实际六辛日真正合乎此格的只辛丑、辛酉、辛亥三日。其余三日:辛巳日、巳中丙火破格。辛未日、未中丁火破格。辛卯日、卯刑时支子。故此之日皆格局有破。
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六阴朝阳格是:辛酉,辛亥,辛卯,辛未日见戊子时。戊土子水,何谓朝阳?概辛以丙为官星,以戊为印星,以癸为福寿星;戊合癸化火官星,子是辛的长生地;戊禄在巳,丙禄在巳,戊来生辛,戊是丙之子,丙来生戊,而丙又合辛,辛得官星故为贵。局中只要一位为好,多则不可,见午冲破见丑羁绊不成局,见丙巳填实也不成局,则阴不能朝阳。行运喜西方金旺之地,东北财运次之,南方死绝不利。为何辛巳辛丑不用,一是填实二是合绊,故不入此格。
入此格只宜生在申辰亥卯未酉月,如果生在四季月,以印绶推论;丙午丙寅丙戌月以财官推论,甲寅乙卯月只以财推论。以月令为主,身旺为妙。成于此格,多名大于财,为人高亢亮节,子女聪慧;如犯格局忌讳,必贫困劳苦,刑妻克子。
秘诀说:辛日子时,忌行火运,一路西北则吉,运到东南则凶。格成喜行金木之运,忌行火水之运。
天下本无事
天下本无事,佛子自着急。
我们学佛,不是要你去研究佛学,学到多少东西,修法也不是要你修个什么东西出来,搞一些奇奇怪怪的东西,有些人认为我一上座,就能坐多少个小时,坐几天几个月,认为这就是佛法,错了,佛无定相,坐佛就是在杀佛,甚至坐脱立亡,也难出轮回的圈这也只能算是做功夫,至于心是否清净,还是在幻境中打妄想,哪就只有自己心里清楚了;还有一种,就是学一些奇奇怪怪的东西,搞一些神通鬼怪出来,以为这就是学佛,其实这也错了,这都是天魔外道,自身阴邪在做怪,扰乱道心,招谣惑乱,而这些神通怪力恰恰迎合了大众的心理,认为这个人修行有功夫,这就是佛法,其实这个也错了,而真正意义上的佛法,是让你放下,放下名闻利养,放下贪嗔痴慢,而不是让你去提起来,也不是要你什么都不做,什么都不干,而是要你随缘,而这个随缘,说似简单,实则极难,这个除了明眼人清楚,一般大众人等都走向了极端,不是着相,便是堕人空亡中去了,真实的佛法,是一切随缘,什么都干而不染着,道在哪里?道在米里面里,水里火里,行住坐卧,无处不在,拉屎撒尿,岂出其外?所谓百姓日用而不知,学者虽知而不会用,唯道者行乎其中,因果的微妙除了道眼开者,其他人就很难做到了,知者心知明者自明,这就是智者与一般众生的差别,随缘不变,不变随缘,如是而己,悟道者的看不看,听不听与修道无丝毫关系,而修道者所修的,却正是在日常生活中,做这些最实在最真实的功夫。 https://t.cn/A62tIgVy
天下本无事,佛子自着急。
我们学佛,不是要你去研究佛学,学到多少东西,修法也不是要你修个什么东西出来,搞一些奇奇怪怪的东西,有些人认为我一上座,就能坐多少个小时,坐几天几个月,认为这就是佛法,错了,佛无定相,坐佛就是在杀佛,甚至坐脱立亡,也难出轮回的圈这也只能算是做功夫,至于心是否清净,还是在幻境中打妄想,哪就只有自己心里清楚了;还有一种,就是学一些奇奇怪怪的东西,搞一些神通鬼怪出来,以为这就是学佛,其实这也错了,这都是天魔外道,自身阴邪在做怪,扰乱道心,招谣惑乱,而这些神通怪力恰恰迎合了大众的心理,认为这个人修行有功夫,这就是佛法,其实这个也错了,而真正意义上的佛法,是让你放下,放下名闻利养,放下贪嗔痴慢,而不是让你去提起来,也不是要你什么都不做,什么都不干,而是要你随缘,而这个随缘,说似简单,实则极难,这个除了明眼人清楚,一般大众人等都走向了极端,不是着相,便是堕人空亡中去了,真实的佛法,是一切随缘,什么都干而不染着,道在哪里?道在米里面里,水里火里,行住坐卧,无处不在,拉屎撒尿,岂出其外?所谓百姓日用而不知,学者虽知而不会用,唯道者行乎其中,因果的微妙除了道眼开者,其他人就很难做到了,知者心知明者自明,这就是智者与一般众生的差别,随缘不变,不变随缘,如是而己,悟道者的看不看,听不听与修道无丝毫关系,而修道者所修的,却正是在日常生活中,做这些最实在最真实的功夫。 https://t.cn/A62tIgVy
一条干涸的河流蹒跚而行,在穿过田野前
倒下,水已被夺去了光彩
到了类似黄昏的年纪
燃烧的河蚌,颤抖着在淤泥做最后的尝试
它进入河流的梦中,走到桥边的环形网
感觉到石块的边缘拂过睡眠
像一个软木塞,从身体的液体黑暗中,浮起一个世界
就像在瀑布中,一根小树枝抓住了一根棍子
一根稻草、一个麻袋、一张网
一个脆弱的洪荒之力,进入了这个梦中的局
像羽毛一样下沉,无法掌握自己的重量
最后,它打开壳,仍然在说话,直到被水鸟嚼碎 https://t.cn/z8AV2xn
倒下,水已被夺去了光彩
到了类似黄昏的年纪
燃烧的河蚌,颤抖着在淤泥做最后的尝试
它进入河流的梦中,走到桥边的环形网
感觉到石块的边缘拂过睡眠
像一个软木塞,从身体的液体黑暗中,浮起一个世界
就像在瀑布中,一根小树枝抓住了一根棍子
一根稻草、一个麻袋、一张网
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像羽毛一样下沉,无法掌握自己的重量
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