情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性。
无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。
闻人善则凝之,闻人恶则信之,此满腔杀机。
过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。
无事如有事时堤防,可以弭意外之变;有事如无事时镇定,可以销局中之危。
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害。
喜传语者,不可与语。好议事者,不可图事。
闻人善则凝之,闻人恶则信之,此满腔杀机。
过份求福,适以速祸;安分远祸,将自得福。
藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸。
使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
留七分正经,以度生;留三分痴呆,以防死。
凌云修宝树,性定菜根香
安闲自在步山泉,
杂念尘心散似烟。
俗气清除人自爽,
调神借境乐天年!
近读明代洪应明《菜根谭》中“徜徉于山林泉石之间,而尘心渐息”等佳句,联想到洪氏淡泊之守,镇定之操,从而对这部以处世思想为主的格言式小品文集有了进一步体会。后世读者莫不认为,此书融哲学观点与生活艺术于一体,深有借鉴意义,其中关于儒释道的许多精华部分,俱有分寸,故得以流传。 https://t.cn/RJ2IpuH
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杂念尘心散似烟。
俗气清除人自爽,
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【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】
2022年3月27日
在《古诗文网》上浏览了一下《小窗幽记》,第一篇《集醒篇》写道:
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇沉沉不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
真的句句都是名言啊!名言的特点就是,不仅说得对而且说得好,让人一读之下有恍然大悟、豁然开朗的收获,而且一下子就记住了。 https://t.cn/R2WxHmm
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在《古诗文网》上浏览了一下《小窗幽记》,第一篇《集醒篇》写道:
澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从。
不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境。
遇沉沉不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口。
结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑。
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