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第1章

盛夏，乌云密布。

我心事重重的走在通往下柳村的乡间小路上。

刚走到村头，就看到一片金黄的稻田，等我再转个弯，就看到坐在田埂上暗自抹泪的孔雪珊。

这女人，长得很是性感，前凸后翘的，让人一看就有男人的冲动。

要说这孔雪珊也是可怜，虽然人长得好看，可嫁到下柳村没几个月，自家男人就遇了矿难，给活活埋在了里面。

好在她也算坚强，仗着有些文化，在村子里办了个免费的小学，弄得还挺有声有色的。

正所谓寡妇门前是非多，自从孔雪珊守寡以后，村里那些老爷们可是没少惦记她。

每天往她家里跑得男人，多得不得了。

见是她家的稻子，我想了想，还是走了过去。

“孔老师，我帮你一起吧，这雨马上可就要来了！”我对孔雪珊道。

经我这么一喊，坐在田埂上的孔雪珊这才看到了我，顿时笑了起来。

“是柱子啊，那就谢谢你了，要不，我真不知道该咋办了……”

见我主动帮忙，孔雪珊急忙从埂子上站了起来。嘴上说着，还伸手擦了擦眼泪。

“孔老师您客气了，我爹要是知道我帮您干活，肯定会夸我的。”

说话间，我已经从孔雪珊那里接过了镰刀，开始割起了稻子。

忙活了大半天，终于是将稻子全部割了下来，而孔雪珊就跟在我的身后，打着下手，把我割下来的稻子，都装在麻袋里，然后我们一起努力，把几麻袋稻子，全部弄到了放在一旁的手推车上。

毕竟是个女人，才干了一点点活，就累的不行，趴在车子上开始喘了起来，丝毫不顾及那因为汗水打湿的衣裳，早已将她那妙曼的身姿，完美的展现在了我的面前，看的我心火难耐。

“柱子，真谢谢你了，剩下的，老师自己来就可以了。”

我抬头看了看早已经乌云密布的天，摆了摆手，朝着孔雪珊笑道：“算啦，你一个人还不知道什么时候推回去呢，我还是继续搭把手吧。”

说完，便主动上前一步，接过了孔雪珊手里的推车。

这期间，我俩的手，难免的有一些触碰，没想到孔雪珊三十多的女人了，又经常干农活，手还是这么的柔软跟滑腻。

好在我心里也就这么一想，便推着一车的稻子，朝着孔雪珊的家里走去。

眼瞅着要到家门口了，倾盆的大雨，却直接落了下来，顷刻间，我俩就被淋了个透心凉。

而孔老师那妙曼的身姿，彻底的展现在了我的面前。

天越来越黑，像是要整个塌下来一般，而雨也越下越大，不一会儿，院子里就已经积了几滩水洼。

看着这天，我一脸懵逼，虽然距离孔雪珊家不远，可我也不想就这样淋着回去。

“柱子，这么大的雨，就别回去了，在老师家过夜得了。”

我闻言顿时一愣，说实话，我有点想歪了，毕竟我也是个血气方刚的男人。

“这不太好吧，我爹还等我回家呢！”真要说的话，我其实是有点心动的……

“客气啥，帮老师了一个大忙，老师怎么能不表示表示呢，你还没尝过老师做的饭吧？”

说道吃饭，我确实有点饿了，孔雪珊见状，顿时笑了起来：“行了，别跟老师客气了，你先把衣服脱了吧，等会吃了饭，老师给你洗洗。”

见孔雪珊这么说，我脸上顿时一红，开始扭捏起来：“孔老师，就不麻烦你了吧？反正现在洗了也不干，要不我等下回去了自己洗吧？”

谁知孔雪珊却嗔怒到：“你这小子，咋还扭捏起来了，穿成这样回家你爹肯定又是一顿打，赶紧脱了，刚好我也要洗我自己的。”

见她这么说，我琢磨着好像也是这么回事，索性也就不再扭捏，把身上的衣服脱下来，递给了孔雪珊。

毕竟是山里长大的孩子，从小干农活，要说我这身板，还是比较自豪的，不说有多少男人味吧，至少肚子上的腹肌，已经隐约可见了。

我光顾着换衣服了，完全没注意到孔雪珊看到我身材之后，那变红的脸蛋。

“没想到你这小子，人不大，身材还挺不错的！”伸手在我腹部摸了一把，孔雪珊这才笑嘻嘻的冲我说道：“好了，老师也要去换衣服了，你可不能过来偷看哟！”

这话说的，完全是在提醒我要去看嘛，见孔雪珊已经走进了卧室，我略一犹豫，便蹑手蹑脚的朝着卧室走去。

不知道是有意还是无意，孔雪珊竟然是背对着门，等我过去的时候，只能看到那一片雪白。

“好小子，都说了不能偷看了，小心长针眼。”孔雪珊换好衣服，发现我在偷看之后，只是笑骂了一句，便直接去灶上忙活开了，倒腾了一会儿，端了几个菜上来。

“柱子，喝点酒吧？”说着，不知道从哪拿了瓶二锅头放在了桌子上。

“老师，我……我不会啊！”

看着桌子上的二锅头，我有点发怵，记得小时候调皮，偷喝了一口老爹的酒，结果吐了好几天，自打那以后，见到酒就害怕。

“没事，今天老师开心，要实在喝不了，那你喝水，陪老师喝点怎么样？”
未完待续.....

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中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。

在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。

很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”，为何要念“那摩”？

细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显），有些念“阿（ā）”，有些念“喔（wō）”，有些念“婀（ē）”，那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？



我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。

但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，要念“阿（ā）弥陀佛”。

阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部、胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法。“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。

所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”。简略的说：

“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。

“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。

“吽（hòng）”是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。



如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”，必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。

一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”，它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。

至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。

持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）……”也就够了，绝对够了！

我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。



总之，“阿弥陀”即是无量寿、无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间。“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。

“阿”在梵文中的含义，包含了无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。

“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远。无尽止的延续、伸展。

“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间、空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界、遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。

虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩、七彩、多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。



所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。

无量寿、无量光的“阿弥陀佛”，他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。

那么，那光从哪里来？从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。

但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心、佛、众生，三无差别的自性光所感发的。

所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”，自性心光就出现了。并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。

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