问一个做了七年心理咨询师的朋友：“你经手过那么多抑郁症的案例，抑郁症的前期有没有什么标志性的变化？”
她想想说：“那应该是——他们感到自己并不重要，说话没有人听。”
刚好前几天有一个朋友生闷气，她和母亲吵了一架，虽然知道母亲年纪大了，思维方式很难改变，要去理解她，但是她心里还是感觉委屈。
她和老公倾诉，老公说：“想开点，她年纪都那么大了，你和她计较什么？”
一句话又把她的一肚子苦水怼了回去。
人到中年，家人虽在身边，朋友也有一堆，你可能随时能找到陪你吃饭、逛街的人，但是最难得的，是有一个愿意听你说话的人。
乔·吉拉德被称为“世界上最伟大推销员”，35岁那年，他破产了，负债高达6万美元。
为了生存下去，他做了汽车销售，3年之后，乔·吉拉德一年销售1425辆汽车的成绩，打破了汽车销售的吉尼斯世界纪录。
工作初期，有一件事让他受益终生。
在一次推销中，他马上就要和客户签约的时候，对方突然变了卦。
他不甘心，他按客户留下的地址上门询问原因，客户见他满脸真诚就实话实说：
“你的失败在于你没有听完我的话，就在我准备签约之前，我提到了我独生儿子即将上大学，而且还有他出色的体育成绩和未来的抱负，我以他为荣。可是你却转过头去和别人讲电话，我一恼就改变主意了。”
这番话点醒了吉拉德。以后面对客户，无论是否与销售有关，他都认真听对方把话讲完，这让他获得了更多的信任，成为推销界的神话。
好的沟通，一半是表达，一半是倾听。
倾听不仅是听对方的言辞，也不是任对方发泄个不停，而是全身心投入对话，感受对方沟通中表达的言语信息和非言语信息。
它需要懂得把握倾听的尺度，在对方兴致勃勃地谈论一件事时，抱着极大的热情，用自己的眼神和身体语言，回应对方。
倾听不仅仅是耳朵在听，眼睛、脑和心都在听。
它让倾听者走进被倾听者的内心，让被倾听者感到自己被理解、被关注，之后才愿意向外界敞开心扉。
很多人在婚姻里都有一种感觉，没有出轨的戏码、没有特别的矛盾，外表看上去相濡以沫，但两个人之间却始终隔着一层纱帘，你不了解我、我不理解你。
最重要的原因，就是少一个愿意倾听的人，他从来不真的去听对方说什么，要么不想听，要么急于表达自己。
有句话说：“我们用一年时间学会说话，却要用一生学会闭嘴。”
很多人都在教你怎么高情商地说话，很少有人教你学会倾听。
如果你有一位充满敌意的工作伙伴、一个不好沟通的客户、一个桀骜不驯的孩子，怎么能让他跟你好好说话？
马克·郭士顿是跨界沟通专家、商界心理权威，他曾担任FBI人质谈判特邀顾问，他说：“这个挑战很大，人们有自己的需求、渴望和意图。他们有你未知的秘密。他们压力很大、很繁忙，经常觉得自己陷入了大难题。
鉴于此，他们总是竖起屏障，让人难以接近，哪怕你的目的跟他们是一致的。”
在《只需倾听》一书里，他把30余年的临床经验与商界及生活中的沟通问题结合起来，用简单易懂的语言和大量真实的案例为我们透彻地分析倾听的奥秘。
他将这些道理总结成9条核心法则，教我们如何快速处理7种常见棘手的问题。
包括：
1.先处理情绪再处理事情。
2.清空成见，开始倾听。
3.让对方感受到你的理解。
4.对别人感兴趣而不是证明自己有趣。
5.让别人感到自己有价值。
6.帮助他人抒发郁结。
7.消除错位现象。
8.茫然无助的时候，主动示弱。
9.远离“有毒”的人。
其中最难、也最重要的一环，是暂时搁置自己的需求，运用同理心，融入对方的世界。
如果在倾听对方的过程中，你并不同意他的说话，想要辩驳，试着压制这种冲动，听他把话说完。
唯有如此，对方才会认为自己是被尊重的，把话说出来是有意义的，才会进一步对你敞开心胸。
而我们容易犯的错误，就是过分关注于指导和改善他人，而打断别人的话。
也许你的出发点确实是好的、是正确的，但却让对方产生了抵触心理，让沟通难以进行下去。
书中有一个案例，结婚已经55年的杰克逊夫妇，总是因为日常的琐事拌嘴，最后闹到耄耋之年的杰克逊太太要离家出走。
杰克逊先生觉得妻子总是挑自己的刺，“你就是看我不顺眼，刻意针对我。”
一次争吵中，他口不择言地说：“我受够了，你要是觉得我不好，为什么不走？”。
而杰克逊太太也觉得自己很冤枉，这么多年，丈夫对自己爱搭不理。
原来，几十年了，两个人一直沉溺于自己偏执的认知里，觉得是自己在容忍对方。
其实人在情绪激动的时候，会本能地产生自卫反应，将没有得到证实的、对自己有利的观点，判定为真实。
偏见的来源，就来自于两个人都不愿意倾听对方。
在《简爱》中，罗切斯特是游历了半个地球、见多识广的贵族，而简爱是一个出身贫寒、相貌平凡的女孩子。
罗切斯特说，简爱最让人着迷的地方就是：“你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。”
简爱喜欢听罗切斯特讲话，她带着好奇和喜悦走进了他的思想，也占据了他的心。
和表达自己不同，倾听并不是一种与生俱来的能力，而是一种善良的选择。
在他心里有同样多的苦水要倒的时候，他选择了沉默，听朋友倾诉；
在他有无数获得新知的渠道时，他选择了信任你，通过你来了解外面的世界……
听过这样一句话：倾听的要诀，就是知道，很多事其实你并不知道。
一份专注的倾听，是我们能给到别人最好的认可和尊重，也是最好的安慰。
Via:十点读书
她想想说：“那应该是——他们感到自己并不重要，说话没有人听。”
刚好前几天有一个朋友生闷气，她和母亲吵了一架，虽然知道母亲年纪大了，思维方式很难改变，要去理解她，但是她心里还是感觉委屈。
她和老公倾诉，老公说：“想开点，她年纪都那么大了，你和她计较什么？”
一句话又把她的一肚子苦水怼了回去。
人到中年，家人虽在身边，朋友也有一堆，你可能随时能找到陪你吃饭、逛街的人，但是最难得的，是有一个愿意听你说话的人。
乔·吉拉德被称为“世界上最伟大推销员”，35岁那年，他破产了，负债高达6万美元。
为了生存下去，他做了汽车销售，3年之后，乔·吉拉德一年销售1425辆汽车的成绩，打破了汽车销售的吉尼斯世界纪录。
工作初期，有一件事让他受益终生。
在一次推销中，他马上就要和客户签约的时候，对方突然变了卦。
他不甘心，他按客户留下的地址上门询问原因，客户见他满脸真诚就实话实说：
“你的失败在于你没有听完我的话，就在我准备签约之前，我提到了我独生儿子即将上大学，而且还有他出色的体育成绩和未来的抱负，我以他为荣。可是你却转过头去和别人讲电话，我一恼就改变主意了。”
这番话点醒了吉拉德。以后面对客户，无论是否与销售有关，他都认真听对方把话讲完，这让他获得了更多的信任，成为推销界的神话。
好的沟通，一半是表达，一半是倾听。
倾听不仅是听对方的言辞，也不是任对方发泄个不停，而是全身心投入对话，感受对方沟通中表达的言语信息和非言语信息。
它需要懂得把握倾听的尺度，在对方兴致勃勃地谈论一件事时，抱着极大的热情，用自己的眼神和身体语言，回应对方。
倾听不仅仅是耳朵在听，眼睛、脑和心都在听。
它让倾听者走进被倾听者的内心，让被倾听者感到自己被理解、被关注，之后才愿意向外界敞开心扉。
很多人在婚姻里都有一种感觉，没有出轨的戏码、没有特别的矛盾，外表看上去相濡以沫，但两个人之间却始终隔着一层纱帘，你不了解我、我不理解你。
最重要的原因，就是少一个愿意倾听的人，他从来不真的去听对方说什么，要么不想听，要么急于表达自己。
有句话说：“我们用一年时间学会说话，却要用一生学会闭嘴。”
很多人都在教你怎么高情商地说话，很少有人教你学会倾听。
如果你有一位充满敌意的工作伙伴、一个不好沟通的客户、一个桀骜不驯的孩子，怎么能让他跟你好好说话？
马克·郭士顿是跨界沟通专家、商界心理权威，他曾担任FBI人质谈判特邀顾问，他说：“这个挑战很大，人们有自己的需求、渴望和意图。他们有你未知的秘密。他们压力很大、很繁忙，经常觉得自己陷入了大难题。
鉴于此，他们总是竖起屏障，让人难以接近，哪怕你的目的跟他们是一致的。”
在《只需倾听》一书里，他把30余年的临床经验与商界及生活中的沟通问题结合起来，用简单易懂的语言和大量真实的案例为我们透彻地分析倾听的奥秘。
他将这些道理总结成9条核心法则，教我们如何快速处理7种常见棘手的问题。
包括：
1.先处理情绪再处理事情。
2.清空成见，开始倾听。
3.让对方感受到你的理解。
4.对别人感兴趣而不是证明自己有趣。
5.让别人感到自己有价值。
6.帮助他人抒发郁结。
7.消除错位现象。
8.茫然无助的时候，主动示弱。
9.远离“有毒”的人。
其中最难、也最重要的一环，是暂时搁置自己的需求，运用同理心，融入对方的世界。
如果在倾听对方的过程中，你并不同意他的说话，想要辩驳，试着压制这种冲动，听他把话说完。
唯有如此，对方才会认为自己是被尊重的，把话说出来是有意义的，才会进一步对你敞开心胸。
而我们容易犯的错误，就是过分关注于指导和改善他人，而打断别人的话。
也许你的出发点确实是好的、是正确的，但却让对方产生了抵触心理，让沟通难以进行下去。
书中有一个案例，结婚已经55年的杰克逊夫妇，总是因为日常的琐事拌嘴，最后闹到耄耋之年的杰克逊太太要离家出走。
杰克逊先生觉得妻子总是挑自己的刺，“你就是看我不顺眼，刻意针对我。”
一次争吵中，他口不择言地说：“我受够了，你要是觉得我不好，为什么不走？”。
而杰克逊太太也觉得自己很冤枉，这么多年，丈夫对自己爱搭不理。
原来，几十年了，两个人一直沉溺于自己偏执的认知里，觉得是自己在容忍对方。
其实人在情绪激动的时候，会本能地产生自卫反应，将没有得到证实的、对自己有利的观点，判定为真实。
偏见的来源，就来自于两个人都不愿意倾听对方。
在《简爱》中，罗切斯特是游历了半个地球、见多识广的贵族，而简爱是一个出身贫寒、相貌平凡的女孩子。
罗切斯特说，简爱最让人着迷的地方就是：“你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。”
简爱喜欢听罗切斯特讲话，她带着好奇和喜悦走进了他的思想，也占据了他的心。
和表达自己不同，倾听并不是一种与生俱来的能力，而是一种善良的选择。
在他心里有同样多的苦水要倒的时候，他选择了沉默，听朋友倾诉；
在他有无数获得新知的渠道时，他选择了信任你，通过你来了解外面的世界……
听过这样一句话：倾听的要诀，就是知道，很多事其实你并不知道。
一份专注的倾听，是我们能给到别人最好的认可和尊重，也是最好的安慰。
Via:十点读书
原生家庭，你受伤了吗
情绪波动大莫名其妙哭
讨好型人格悲观厌世
渴望被认可自我压抑
配得感差社交圈窄
遇到最多的问题就是上述问题，很多人觉得自己能扛过去，其实也是配得感差的表现。就是能解决不选最优选项而是选忍着、扛着。☀️
就像有的人明明时间很宝贵，打车更快，宁愿早起一个小时坐公交，遇上堵车可能会迟到。就是不在乎自己的时间、精力、好的心态。凡事以能省则省为生活准则。
省掉的不是 是生命的美好姿态
情绪波动大莫名其妙哭
讨好型人格悲观厌世
渴望被认可自我压抑
配得感差社交圈窄
遇到最多的问题就是上述问题，很多人觉得自己能扛过去，其实也是配得感差的表现。就是能解决不选最优选项而是选忍着、扛着。☀️
就像有的人明明时间很宝贵，打车更快，宁愿早起一个小时坐公交，遇上堵车可能会迟到。就是不在乎自己的时间、精力、好的心态。凡事以能省则省为生活准则。
省掉的不是 是生命的美好姿态
【原创草稿勿转发：“道可道非常道”到底讲了什么？】（敬请各位师友们斧正指教）
整部《道德经》还未看。秦风自从那次经历后，一直在琢磨《道德经》的开场白也即总论，讲的到底是什么：
我在2015年清明节自救成功后的当年夏天，正巧抄写了父亲留下的《道德经》书帖的开头部分，第一次注意到了：“道可道，非常道，名可名、非常名。”以及“恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”这几句话。
就首次发现，似与自己在那时的恍惚感觉非常相似。
但后来又学水墨荷画了，再学心经、抄心经，及写日志、散文，所以就没有全部抄写完。
后来又在本市的图书馆里恰好见到有位在日本教气功三十年的中国人写了一本书，书名就是是《道德经与气功》，内容简介里说《道德经》就是气功书、修炼书。
我特地把它借回家，但直到现在，还是没有正式开始阅读整本书的具体内容。
感觉仅《道德经》开篇的那几句话，就足够我品味、理解很长时间了。
难怪在那个时候抄不下去了、现在也没读下去，当然也是有其他事物分心的缘故，不够静心专心所致。
也是因为又看见了有专家学者们已经在分析：“气功及其有些功能不是每次都能正常发挥的，也会受各种因素的影响及干扰”，及最近看了某电视台可能曾播出过的某星的采访视频，才有了昨天的这篇拙文，或曰心得笔记。
【原创勿转发丨“恍兮惚兮”，尝试新解老子的“道可道非常道”“名可名非常名”】
https://t.cn/A6o7y97W
推想推论到最后，才突然发现老子真是伟大，原来他老人家早就预见到了。
“道可道，非常道”，指的就是：“这些非常态情况下，比如紧急状态时突显的自救自愈功能，其实就是自然发挥出的天然的独特功能。就像宇宙中的暗能量，在平时看似隐秘，其实这才是宇宙生命所遵循的最基本的道。但其中的有些人又变得杂念又多了，或受干扰影响了，就不一定每次都能正常发挥出那些功能，甚至再也没有了，所以在一般的通常情况下，就不会被一般的常人们所理解与接受。”
“道可道，非常道。”意指有些现象是可以发生的，但不是通常的那些现象。
就如寻常的红荷们，有时候会忽发出双蒂或多蒂的并蒂莲或多蒂莲，但几率非常低；有时候也会忽发出单蒂的千瓣莲们，几率会稍微多些；但是，开得最多的，自然还是那些最普通的寻常的荷花们。
但人们不会说，这些并蒂莲或千瓣莲是不存在的。
这个看似很寻常的道理，其实也是很不寻常的道理。
因为，如运用到其他领域，包括发生在个别人身上的一些偶然的或独特的现象，常人们就会不认可了。
格物致知，万物异形却同理。原来，这个道理早就被老子含蓄简要地写在《道德经》的开篇总论里了。
有一种感觉就是：万事都有特例与意外，否则人们就不会以防万一了，不会讲究变易与变通了。所以有时候，固定模式的思维，或只知道完全照搬已有的知识及其完全标准化的操作是行不通的，就是不科学的，没有活学活用。对吗？
目前只看了开头，再啥时看完全文，从初步到基本理解后，又会是怎样的感觉呢？
2022.09.29周四晴8：58 特记 12：03略改
整部《道德经》还未看。秦风自从那次经历后，一直在琢磨《道德经》的开场白也即总论，讲的到底是什么：
我在2015年清明节自救成功后的当年夏天，正巧抄写了父亲留下的《道德经》书帖的开头部分，第一次注意到了：“道可道，非常道，名可名、非常名。”以及“恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。”这几句话。
就首次发现，似与自己在那时的恍惚感觉非常相似。
但后来又学水墨荷画了，再学心经、抄心经，及写日志、散文，所以就没有全部抄写完。
后来又在本市的图书馆里恰好见到有位在日本教气功三十年的中国人写了一本书，书名就是是《道德经与气功》，内容简介里说《道德经》就是气功书、修炼书。
我特地把它借回家，但直到现在，还是没有正式开始阅读整本书的具体内容。
感觉仅《道德经》开篇的那几句话，就足够我品味、理解很长时间了。
难怪在那个时候抄不下去了、现在也没读下去，当然也是有其他事物分心的缘故，不够静心专心所致。
也是因为又看见了有专家学者们已经在分析：“气功及其有些功能不是每次都能正常发挥的，也会受各种因素的影响及干扰”，及最近看了某电视台可能曾播出过的某星的采访视频，才有了昨天的这篇拙文，或曰心得笔记。
【原创勿转发丨“恍兮惚兮”，尝试新解老子的“道可道非常道”“名可名非常名”】
https://t.cn/A6o7y97W
推想推论到最后，才突然发现老子真是伟大，原来他老人家早就预见到了。
“道可道，非常道”，指的就是：“这些非常态情况下，比如紧急状态时突显的自救自愈功能，其实就是自然发挥出的天然的独特功能。就像宇宙中的暗能量，在平时看似隐秘，其实这才是宇宙生命所遵循的最基本的道。但其中的有些人又变得杂念又多了，或受干扰影响了，就不一定每次都能正常发挥出那些功能，甚至再也没有了，所以在一般的通常情况下，就不会被一般的常人们所理解与接受。”
“道可道，非常道。”意指有些现象是可以发生的，但不是通常的那些现象。
就如寻常的红荷们，有时候会忽发出双蒂或多蒂的并蒂莲或多蒂莲，但几率非常低；有时候也会忽发出单蒂的千瓣莲们，几率会稍微多些；但是，开得最多的，自然还是那些最普通的寻常的荷花们。
但人们不会说，这些并蒂莲或千瓣莲是不存在的。
这个看似很寻常的道理，其实也是很不寻常的道理。
因为，如运用到其他领域，包括发生在个别人身上的一些偶然的或独特的现象，常人们就会不认可了。
格物致知，万物异形却同理。原来，这个道理早就被老子含蓄简要地写在《道德经》的开篇总论里了。
有一种感觉就是：万事都有特例与意外，否则人们就不会以防万一了，不会讲究变易与变通了。所以有时候，固定模式的思维，或只知道完全照搬已有的知识及其完全标准化的操作是行不通的，就是不科学的，没有活学活用。对吗？
目前只看了开头，再啥时看完全文，从初步到基本理解后，又会是怎样的感觉呢？
2022.09.29周四晴8：58 特记 12：03略改
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