9月17,晴,炎热,微风。
又度过一个难熬的夜晚,早上起来甩掉一夜的胡思乱想。猛然想起今天要去体检。顺便再看看皮肤科,看看痣。
好久没坐过4号线了,以至于民乐立交的阶梯都忘了方位,差点踩空。只有,花如故。
到人民医院,正好。排队不久就轮到我,主治医生看了说,一个男孩子,点什么痣。我有点尴尬,解释说我的痣越来越大了,想要点掉。医生还是给我开了诊断书,嘱咐等到冬天天气凉的时候做手术切除,也算是求了个结果。
时间还早,本来预约的下午的体检,咨询分诊台小姐姐,说上午也可以做体检。那感情好,不用跑两趟了。
总觉得最近身体出了问题,这个入职体检我特意加了心率检查。人不多,很快就做完了,是时候回去了。路过了壹方天地,回忆一下涌上心头。它是那样汹涌,以至于打的我措手不及,眼里进沙子。
总算平复心情,坐上回家的地铁。来到熟悉的地方,忽然发现,到这里已经两年了,花开花落,木棉花已经开了几季了,天桥上的景观花依旧鲜艳。心中感慨时光易逝,更感慨那些人和事,终将湮灭在时光里,化作相思泪。
回忆愈发汹涌,去熟悉的甜品店点了杯西瓜汁。坐到手机没电。回家吧,有点困。刚躺下,体检结果的消息提醒过来,身体果然还是出了问题。医院打电话要我去复检,我麻木了。点头答应。可能是虚惊一场,也可能异常严重。我忽然想到,我要是就这样走了,那我该怎么安排呢,我将我的资产分为三份,两份给到父母吧,一份心意给到她吧,把债务还了,不要那么焦虑。然后泪流满面,回望这座城市,带着满怀期待而来,却落下满身伤痕回去。眼泪夺眶而出,我累了。好久没这么痛快的哭了。放声大哭,不理睬是否影响到邻居。
泪干了,又给她发信息。我想这种状态下,很少有人能保持绝对的理智吧。可能对我的要求太高了,我也就是普通人,生老病死,我也会经历。
迷迷糊糊睡着了,起来想起房子还没着落,还是去看看吧。就这样走到一个从来没来过的地方,问了几句,也无心租了,不满意。
还是回去吧,再看看。又走到白石龙音乐公园,夕阳无限好,只是人依旧?
又度过一个难熬的夜晚,早上起来甩掉一夜的胡思乱想。猛然想起今天要去体检。顺便再看看皮肤科,看看痣。
好久没坐过4号线了,以至于民乐立交的阶梯都忘了方位,差点踩空。只有,花如故。
到人民医院,正好。排队不久就轮到我,主治医生看了说,一个男孩子,点什么痣。我有点尴尬,解释说我的痣越来越大了,想要点掉。医生还是给我开了诊断书,嘱咐等到冬天天气凉的时候做手术切除,也算是求了个结果。
时间还早,本来预约的下午的体检,咨询分诊台小姐姐,说上午也可以做体检。那感情好,不用跑两趟了。
总觉得最近身体出了问题,这个入职体检我特意加了心率检查。人不多,很快就做完了,是时候回去了。路过了壹方天地,回忆一下涌上心头。它是那样汹涌,以至于打的我措手不及,眼里进沙子。
总算平复心情,坐上回家的地铁。来到熟悉的地方,忽然发现,到这里已经两年了,花开花落,木棉花已经开了几季了,天桥上的景观花依旧鲜艳。心中感慨时光易逝,更感慨那些人和事,终将湮灭在时光里,化作相思泪。
回忆愈发汹涌,去熟悉的甜品店点了杯西瓜汁。坐到手机没电。回家吧,有点困。刚躺下,体检结果的消息提醒过来,身体果然还是出了问题。医院打电话要我去复检,我麻木了。点头答应。可能是虚惊一场,也可能异常严重。我忽然想到,我要是就这样走了,那我该怎么安排呢,我将我的资产分为三份,两份给到父母吧,一份心意给到她吧,把债务还了,不要那么焦虑。然后泪流满面,回望这座城市,带着满怀期待而来,却落下满身伤痕回去。眼泪夺眶而出,我累了。好久没这么痛快的哭了。放声大哭,不理睬是否影响到邻居。
泪干了,又给她发信息。我想这种状态下,很少有人能保持绝对的理智吧。可能对我的要求太高了,我也就是普通人,生老病死,我也会经历。
迷迷糊糊睡着了,起来想起房子还没着落,还是去看看吧。就这样走到一个从来没来过的地方,问了几句,也无心租了,不满意。
还是回去吧,再看看。又走到白石龙音乐公园,夕阳无限好,只是人依旧?
禅宗公案探秘之四: 香严击竹,德山点心
从古至今,参禅的人无论在家出家,都流行“参话头”,也叫“参疑情”。就是选择某个禅宗大师公案里的一句话,如鸡抱卵,作为自己瓜熟蒂落的突破契机。
但有一类公案或者话头,是参不得的,你也参不懂,参了也白参。因为这类话头,是让你对答案的,只有你彻悟了,你自然会明白它。而不是因为它(这类话头),你才彻悟。
这类话头属于“阅后即焚”。只能当事人了悟后随风消散。后人看到的只是这句话的文字。
我们今天也打包来说。这类话头,有两个比较经典。
一个是“父母未生时,你是谁(或者什么)?”非常有名吧?
另一个是“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,大德你要点哪个心?”这是一类。类似的还有:既然无我相无人相无众生相,那是谁在讲经
香严击竹。
百丈怀海禅师大宏法席的时候,智闲禅师亲往参学。智闲禅师性识聪敏,教理懂得很多。每逢酬问,他都能侃侃而谈。后来,百丈禅师圆寂了,他便去了师兄沩山灵佑禅师那里参学。
沩山禅师问他:“听说你在师傅那里,问一答十,问十答百,这说明你很聪明灵利。今天,不问你佛法的问题,请你回答:父母未生我们时候,我们的本来的样子是什么?”
智闲禅师被沩山禅师这一问,感到茫然无对。
他把自己平日所看过的经书都搬出来,从头到底,一一查找,希望能从中找到一个合适的答案,可是翻阅了几天,结果却一无所获。智闲禅师感叹道:“画饼不可充饥。”
他便屡次去方丈室,乞求沩山禅师为他说破,但是,遭到沩山灵佑禅师的拒绝。灵佑禅师道:“吾如果说出来,你以后会骂我的。”(注:为什么沩山灵佑禅师说,如果说破,你以后会骂我的? 因为一旦说出来,“答案”就变了。将来也对不上!因为说出来的是沩山灵佑禅师自己的,不是香严智闲禅师的。)
绝望之余,智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬,说道:“此生不学佛法了,且作个长行头陀僧吧,免得劳神费心。”
智闲禅师于是辞别了沩山灵佑禅师,开始四处行脚。一日,智闲禅师正在田间除草,不经意间,抛起一块破瓦片,恰好打在竹子上,发出一声清脆的响声,他忽然大悟。于是便急忙回到室内,沐浴焚香,遥礼沩山,赞叹道:“师傅大慈大悲,恩逾父母。当时若为我说破,何有今日之事?”(注:你看,智闲禅师大彻大悟了,感恩沩山灵佑大恩超过父母!提到了父母,为啥没有回答“父母未生时”的这个问题?下面的偈子也没有?)并作偈言:
一击忘所知,更不假修持。
动容扬古路,不堕悄然机。
处处无踪迹,声色外威仪。
诸方达道者,咸言上上机。

灵佑禅师看到了智闲禅师的这首偈子,便对仰山禅师道:“此子开悟了。”$经纬纺机(SZ000666)$
仰山禅师道:“此是心机意识,著述得成。等吾亲自去看看。”
于是仰山便前往河南南阳见智闲禅师,说道:“师傅赞叹师弟已经大彻大悟了,你试说说看看。”(注:仰山禅师也没有问:上次师傅问你“父母未生时”,有答案了吗?哈哈!因为不能问啊,不问,彻悟所得,是智闲禅师自己的,问了,就不是大禅师所为了)
智闲禅师遂举前面的偈颂。
仰山禅师道:“此是早夕修持思量而成,若是开悟,现在说说看看。”
智闲禅师一听,便又作一偈颂:
去年贫,未是贫,
今年贫,始是贫。
去年贫,犹有卓锥之地;
今年贫,锥也无。
(注:也没有提,当年沩山灵佑的问题吧?)
仰山禅师道:“如来禅大概师弟会的,祖师禅您有没有梦见呢?”
智闲禅师于是又作一偈颂:
我有一机,瞬目视伊。
若人不会,别唤沙弥。
仰山禅师这才放心他确实彻悟了,于是便回去报告沩山禅师道:“很高兴,智闲师弟会祖师禅了。” (注:仰山禅师替师傅去考察智闲,自始至终没有重复师傅当年的问题,回来就说,“很高兴,智闲师弟会祖师禅了。”。微妙吧?)$爱尔眼科(SZ300015)$
是大家都忘了当年沩山灵佑禅师的问题了吗?当然不是! 因为自从问题抛出那一刻起,就成了香严智闲禅师专有的对答案工具。
而从那一刻起,其他人只能是借用一下,而不能真的作为自己“参话头”的契机了。 后来有个大阳警玄禅师诗,悟道以后,写了一首诗,其中有两句“蒙师点出秦时镜,照见父母未生时。”但注意,当时他的悟道因缘可不是参的这个话头啊!这里只是借用。
因为他q区大号id还没到改名期的原因 先绑了v区的关系 当天中午换了情头!
忽然回想起来 之前他问过我当时为什么去cpdd 我那天忘了 随口说就是随便试试 后来想起来 其实是想找个人用情头hhhh
一开始其实他说只有qq用 后来又说v也用吧 当时好像就开始有因他而起的情绪波动了 开始拒绝的时候情绪低落 后来看到他同意又开心
聊天记录没了 因为9.7那件事
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