必须明白一件事，佛教的三教共融也好，一团和气也罢，是和和气气把儒道贬下去，包容包容着儒道就被融没了。本意就是泯灭本土文化。你们如果认同佛教中某种理论我觉得无可厚非，站在人生的某个阶段拿它做哲学思考也勉强可以，但皈依了佛教然后贬低道儒，那真的大可不必。不管你信什么，先堂堂正正做个中国人。

佛门有句话，若要佛法兴，唯有僧赞僧！提倡僧人之间要彼此赞叹，不说彼此的过失，这样大家都有饭吃有钱花！我在佛圈的观察是，的确如此，和尚们是不说同行坏话的，一团和气！这也是一种智慧，任何行业都不要彼此说坏话，这个人不行，那个人差劲，
衣食父母听多了，就会认为，你们这个圈子怎么没一个好人。
和尚们都是聪明人，不是极其聪明也不会出家，剑走偏锋，捞偏门。
明清时期的通俗文学对和尚不太友善，描写的和尚多是恶人，《水浒》里说不秃不毒。
不毒不秃！
还说和尚是色中饿鬼！
然而明清时期的通俗文学多是写因果报应的…，

我观察过的和尚有两种气息一种是太监气一种是匪气。

但都极聪明，都是人精里的人精！末法时代嘛！魔披佛衣，正常！我对和尚也不友善，一直保持着安全距离！

转发——神语者

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西

江

夜

景

都说看白天的西江千户苗寨只看了一半，看了夜景才算完整。亲身体验一下果真如此。

苗寨依山而建，家家都是吊脚楼，酷如浮雕，比起普通房子更立体好看。到了晚上又是一番景象。

人家可不是“一桥飞架南北”。山涧河水南北流，千户苗寨分两边，两岸通行靠着六座廊桥，车跑得快给了两座车行桥，剩下四座人行桥。顺着蜿蜒的河流横架六桥，嵌满灯的廊桥熠熠生辉，灯光展现的是廊顶廊柱美型，廊底下灯火通明，美人靠上三三两两攀谈，桥面上来来往往漫步。客来不思乡啊。

夕阳西落，进入摄影的黄金时刻，天空还有余晖，一抹橘红云就像尾幕，渐渐告别白天的繁华，进入蓝调时刻。

随着夜幕降临，吊脚楼的灯渐渐发亮。从山脚下往上看，夜幕隐去了吊脚楼，只留下灯光，仰望与天相齐的几千盏灯那就是天上的繁星。站在最高的瞭望台往下看，那就是看到了浩瀚的银河。也许是袅袅炊烟，也许是山间的薄雾，灯的存在是看不出高度位置的，那就是灯的河流，灯的海洋，这里是万星的天下，不要众星拱月，只要星星相映成辉，“疑是银河落九天”的诗句是最好的诠释。

街道的夜景不再是神话，就是人间的现实。店开得红火，夜如白昼，小超市、小吃店、卖苗药的、卖牛角梳的，也不乏演出的、开音乐会的。夫妻打糕的吸引了许多住在苗寨的客人驻足观看。一口气两人足足打了十几分钟，卖了一把子力气，渲染了苗寨热闹的气氛。

饭堂、饭店、大排档最为热闹，喝了酒话多，再少话的人喝了酒绝不让别人的声音高过自己。当然无论怎么谈都是大家愿意听愿意聊的，一团和气的气氛可不都是慢慢聊低声聊。有苗家接待仪式的地方更是爆笑，因为正在进行的是几位苗家阿妹一壶接一壶给一位帅哥敬酒，这是三壶四壶头尾相接的“高山流水”，四个阿妹给一位帅哥灌酒，又有身边的朋友弟兄偷偷的接龙，的确让人爆笑不止。1895

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