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信心

如果要生起利益于修行的信心，这需要累世的积累资粮形成的福德，更是师生之间的累世之缘，再通过闻思修来了解师的种种功德后而自然生起的信心，我们万不能恭敬与信心混为一谈，我们可以恭敬长辈、老师、出家人等，这是一种美德，但跟佛法里谈的信心又完全不一样，虽然信心中自然产生恭敬，但恭敬并不代表你有信心，特别是不退转的信心。信心更不是委婉的生起，也不是强迫性的生，有时通过了解师的传记然后自然生起信心，想要追随他的脚步，一心奉行他的教言，无论他人怎么批判他，你的信心都毫不动摇，无论他的行为如何你都不生邪见，如果生起如此的信心，那你接近证悟了，你可以说获得了修行的证悟。

———西绕曲培

佛法有四万八千法门，本来是释迦牟尼佛针对不同根器的众生的因材施教。但总架不住有人因推崇这个法门，而贬低甚至否定其他修行方法。
不同的修行方法，或许效果的确有快有慢，但对个人而言，快的未必就是合适的。推崇某个，贬低其他，是真为引导他人更好的修学，还是背后的骄慢心作怪？另一方面，也不要因其他同修的进步，而产生焦虑，甚至否定自己。
并不是只有修学最高深的佛法，也不是辩才出众的才能成就。没有什么文化，但一声阿弥陀佛，念得至诚，最终预知时日、往生净土的例子，并不少见。九华山上，也有看似平平无奇，默默出坡劳作的出家人，圆寂后成就肉身菩萨。修皈依、修布施、修持戒、修慈悲......条条大路，共证菩提！

学茶，既是一种外在形式，更是一种内在修为！

俗话说：琴棋书画诗酒茶，柴米油盐酱醋茶。很多人知道这两句话，但是为什么前后两句都有的，就只有茶，很少人知道。因为只有茶，可高可低，能入禅，亦能入世。但凡人终究不是出家人，一味追求禅茶并不正确，所以生活茶，才是学茶的最终回归。

茶，苦在口中，润在心头。学茶，大概亦是如此。

大多时候，人是容易被他人感染的，把别人的感悟也以为是自己的，最坏的情况就是人云亦云，相反的观点都能点头称是。绝大多数人的经历都是相同的，刚开始只是喝茶，喝着喝着发现喜欢上茶，于是就想学茶。

一个人应该从什么时候才算是在喝茶，大概是从想学茶开始的，以前那叫解渴，和喝汽水饮料没区别。真正喝茶，就是从你想懂茶那一刻开始，从你愿意去倾听一杯茶的那一刻开始。 https://t.cn/RI7nYAL